[原创] 像维罗尼卡和维罗尼卡。或者，像你和我

江湖一刀

??像维罗尼卡和维罗尼卡。或者，像你和我
??——电影《两生花》观感
??
??最先听朋友介绍，只说女主角漂亮，有特别的韵味和美。但记住名字，BT下载后，却一直没时间看，几乎都要忘掉了。周末的夜晚，清寒中偷懒，找出来看了。没想到，不只是女主角，或说女演员漂亮，电影本身，情节、构思、音乐、画面、主题，都很漂亮，有特别的韵味和美。

??是很异质的电影，构思奇怪，神秘而浪漫。两个女孩，一样的名字：都叫维罗尼卡。一样的青春：有种沉静、端庄之美。一样的喜欢唱歌，且都有天籁般的嗓音。甚至，她们的病痛和脆弱都一样：先天性心脏病。但她们不是双胞胎，甚至没有血缘关系：他们一个在波兰，一个在法国，一个在不到半小时的电影时间死去，一个到影片结束仍旧活着。

??故事从波兰的维讲起。她是歌手，女高音，合唱团里的领唱。影片开始，她在雨声里高歌，那么完美，陶醉，直到浑身湿透，泪流满面。然后，她为了一个高音，猝死于舞台。而同一瞬间，法国的维，正和男友做爱，在欢乐的巅峰，她突然心痛，忧伤，并莫名地感到孤独。接下来的情节，围绕她展开。她是法国的音乐教师。她偶然间看到一出木偶表演，开始收到一系列神秘的礼物：一根鞋带，一盒磁带，隐约与波兰的维有关。而波兰的维临死前的绝唱，那音乐，旋律，也莫名地包围着她。她迷惑、哀伤，但并不惊异。她一直觉得，在世界某个角落，还有另一个自己。她奔赴木偶表演者的约会，并与之发生了爱情。但爱也不能克服孤独，更不能驱散。她莫名地被思念牵扯着，即便是在欢爱时。仿佛倒影，波兰的维，在镜里，或水中，而她，在镜前，在岸上。又像现实与梦境的纠缠，波兰的维，在梦中，而她，在现实里。一个活着，另一个死了，生者与死者，在虚幻的时空间，有着神秘、唯美而持久的牵连和揪扯。

??这是法籍波兰导演基耶斯洛夫斯基的作品。这个名字于我，是一个认识的盲目区。从网上查询，他被誉为“当代欧洲最具独创性、最有才华和最无所顾忌的”电影大师，还有人认为，它代表着欧洲的心灵。1996年3月病逝于巴黎，年仅51岁。但他留下了不朽的《十诫》和“三色系列”：《红色》、《白色》、《蓝色》。这些影片被认为，“既有伯格曼影片的诗情，有又希区柯克的叙事技巧”。玄妙、宿命、偶然、敏感、神秘等非理性气息，是他影片始终弥漫的要素。这部也是如此。它还有个名字：《维罗尼卡的双重生活》（The Double Life of Veroniqu），准确但缺乏诗意，两相比较，我还是喜欢这个：《两生花》。

??两个维有过一次相遇。擦肩而过，却终究“无缘对面手难牵”。法国的维到波兰旅行，在一个广场短暂停留，正好赶上一次群众示威游行。此时，波兰的维抱着一摞乐谱经过。法国的维在领队的催促声中，似乎看到了波兰的维，仿佛镜中的自己，她边上车边按快门。波兰的维，似乎也看到了法国的维。车在慢慢开走，她似乎没能看太清楚。她们默然或茫然地对视，她们彼此浑然未觉，却又似有所悟。但镜头一晃而过，她们从此再没能相遇。而此后不久，波兰的维就死去了。尽管随后的情节里，有不断的心灵感应和隐喻暗示，但法国的维始终不明确那到底意味着什么。直到片尾，她的男友翻阅她波兰之行拍下来、却很少翻动的照片，当他指着照片上波兰的维说：“你这套衣服不错！”时，她才惊呆了般说：“那不是我！”那一刻，她才明白，到底是谁离开了她，并再一次泪如雨下。

??在双胞胎，尤其是同卵双胞胎之间，这样神秘的心灵感应，也许很好解释。而在《两生花》中，毫无血缘关联的两个人，居然也能这样心心相映，不算多见。哲学书上似乎曾说：世界上没有两片完全相同的叶子。基耶洛夫斯基却告诉我们：这世界上，可能有两片叶子，是一模一样的。他通过两个天生敏感、善感的女性，表达了“一个纯粹关于感觉与敏感性——而且还是无法用电影表达的敏感性——的故事”。影片为此充满大量暗示和隐喻，既激发感情，也催生错觉和联想。这些暗示和隐喻，既是两个维罗尼卡的巧合，也是她们互相感知的凭据。法国的维重复讲述的梦境，那矮屋和尖顶教堂，正是波兰的维最后唱歌的地方。在波兰的维演出现场出现过的中年女士，出现在法国的火车站，成为法国的维生活的一个背景，且神情一样落寞，茫然。还有身影相仿佛的两个老人，微驼着身子，既出现在波兰的维房外，也曾在法国的维窗外走过。

??此外，还有许多充满暗示意味的细节：波兰的维，每次心绞痛都会攥紧一根鞋带，法国的维，则喜欢把弄鞋带，并在不知不觉中摆出心电图静止的直线，这是否是她们生命脆弱的象征？波兰的维在出行的火车窗边，把玩着水晶球，而法国的维手提袋里，也有类似的道具，这是童话中的巫婆的法术吗？波兰的维死轰然倒地，屋顶上急速运动的俯拍镜头，这是否就是她即将飘散的灵魂，在屋顶游走？而当她下葬，从墓穴中仰拍泥土落下的镜头，是否暗示着，她仍睁着眼睛看这世界？波兰的维的男友所住房间号，与法国的维同男友交欢时的房间号同为287，这是否意味着，法国的维在继续波兰的维来不及完成的爱情？

??木偶表演者亚历山大的出现，是最引人注目的情节，也是最重要的暗示和隐喻。它在结构上有起承转合的意味。正是他表演时流露的痛苦表情，与法国的维的忧伤默契相遇，让她与他交往，并最终醒悟，在世界某处，还有另一个自己。波兰的维死后不久，法国的维，就在学校看到了这场表演。而表演的内容，更让人不禁联想：木偶舞者在舞蹈中倒下，波兰的维在吟唱中猝死，这二者，是否有什么关联？木偶舞者最后重生化蝶，与波兰的维之死，有没有相关？似乎是要引导我们思考，此时画外响起的歌声，与波兰的维的临终绝唱，竟是同一首歌，同样的旋律和内容，那么，这是法国的维心中响起的，还是死去的维在吟唱？

??有意思的是，在木偶表演过程中，我们一直清楚看见那双操纵木偶的手。那么，在两个维罗尼卡背后，是不是也有什么力量操纵着她们的命运？亚历山大讲过一段神秘的话：“木偶是很脆弱的，操作时容易损伤，所以我总是做两个一模一样的。”那么，两个维罗尼卡，是否就是上帝手中的木偶？当木偶舞者从黑漆漆的盒子（棺材？）重新出来，变成绚烂的蝴蝶，这是否意味着法国的维，正是波兰的维生命的新生和延续？或者，波兰的维的死，是为了让法国的维活，而法国的维活着，也正代表着波兰的维？或者，法国的维所看到的、感知体验到的，正是波兰的维冥冥中所看到的？

??波兰的维曾对父亲说：“我有种怪异的感觉，我觉得并不孤独，这世界上不止我一个”。父亲说：“当然不。”而她死后，法国的维也曾对父亲说：“我有种奇特的感觉，觉得自己孤伶伶的。”父亲说：“有人从你生命中消失了。”影片最后，亚历山大讲了个故事：两个女孩同时出生，她们在不同的地方，两岁时都学会了走路。一次，其中一个女孩伸手去摸了火炉，被烫伤了；几天后，另外一个也伸手去摸火炉，但及时地收手，所以没有受伤……法国的维听至此处，泪下如雨。

??也许，在无法确凿感知的世界，我们每个人都曾隐约感觉到，还有另外一个与自己相同的人，也在这世间，尽管我们并不知道他（她）是谁，在哪里，在做什么，为什么做，不知道他（她）知不知道自己的存在。有时，我们甚至能互相看见，但如同镜子窥人，里面的那个，那么实在、生动，似乎触手可及，却又只是虚幻的泡影，彼此无法邂逅、交流、了解。就像夜空里的繁星，彼此遥望，却隔着光年的距离，难以回应，却又莫名地牵挂。

??看到此，突然想起一首诗：
??此刻有谁在世上的某处哭，/无缘无故地在世上哭，/在哭我。
??此刻有谁在夜里的某处笑，/无缘无故地在夜里笑，/在笑我。
??此刻有谁在世上的某处走，/无缘无故地在世上走，/走向我。
??此刻有谁在世上的某处死，/无缘无故地在世上死，/望着我。

??这是我一直喜欢的里尔克，一直喜欢的《沉重的时刻》。每次品读，都有种强烈的孤独感。但到底又在这孤独之中，有种淡淡薄薄的温暖，慢慢浮现。正如鲁迅先生所说：“无穷多的远方，无穷多的人们，都与我有关。”“我”与他们之间，可能永不相遇，也可能偶尔相遇却终究擦肩而过，但至少，有他（她）的存在，会让我们觉得，在这世间，我们并不孤单。我们看不见他，但可以感知到他。他为我们哭，为我们笑，走向我们，望着我们。让我们觉得：他就是我们，我们就是他，我们原本是一体的。

??像维罗尼卡和维罗尼卡。或者，像你和我。

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凌云昕

此刻有谁在世上的某处哭，/无缘无故地在世上哭，/在哭我。
??此刻有谁在夜里的某处笑，/无缘无故地在夜里笑，/在笑我。
??此刻有谁在世上的某处走，/无缘无故地在世上走，/走向我。
??此刻有谁在世上的某处死，/无缘无故地在世上死，/望着我。

也许这才是真正的文章。
这几天我一直在看《贞观之治》，也还不错，呵呵。

李智红

好久没有来了，回来看看朋友们。
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江湖一刀

最初由 凌云昕 发表
此刻有谁在世上的某处哭，/无缘无故地在世上哭，/在哭我。
??此刻有谁在夜里的某处笑，/无缘无故地在夜里笑，/在笑我。
??此刻有谁在世上的某处走，/无缘无故地在世上走，/走向我。
??此刻有谁在世上的某处...

谢谢凌兄鼓励。我不太喜欢看连续，太长，太耗时间。

何也

看来一刀兄也喜欢基斯洛夫斯基的作品啊。
问好。

官舟寨

很久没看电影了，应当是许多年。
能看好电影，然后又据此写出好文章，很不错。
学习了。