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[原创]撤换《出师表》为哪般?

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1#
发表于 2007-5-12 08:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  日前,西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照写给国家教育部教材司一封建议信,认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本,以华歆的《止战疏》代之。理由是,《出师表》宣扬的是一种愚忠思想,而《止战疏》则强烈地反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观。(4月13日《三秦都市报》)
  本人对《出师表》比较熟悉,对华歆的《止战疏》倒是比较生疏。查《三国志》卷十三、魏书十三华歆篇果真找到了。原文是:
  太和中,遣曹真从子午道伐蜀,车驾东幸许昌。歆上疏曰:“兵乱以来,过逾二纪。大魏承天受命,陛下以圣德当成、康之隆,宜弘一代之治,绍三王之迹。虽有二贼负险延命,苟圣化日跻,远人怀德,将襁负而至。夫兵不得已而用之,故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道,以征伐为后事。且千里运粮,非用兵之利;越险深入,无独克之功。如闻今年征役,颇失农桑之业。为国者以民为基,民以衣食为本。使中国无饥寒之患,百姓无离土之心,则天下幸甚,二贼之衅,可坐而待也。臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽,恐不复奉望銮盖,不敢不竭臣子之怀,唯陛下裁察!”
  我认为,老教授大可不必提这样的建议。三国鼎立之际,大臣们各为其主殚精竭虑。诸葛亮之所以北伐,是想着匡复汉室的伟业,实现自己为之奋斗终生的理想,不能说是愚忠。因为诸葛亮一直在向着自己的人生目标努力,尽管甚至他自己也认为无力回天,也始终不放弃,“鞠躬尽瘁,死而后已。”华歆劝阻曹睿伐蜀,也是一个做大臣的责任,说明不了他的什么思想。华歆比诸葛亮高明不到哪里去。中华民族的光荣传统,甚至最起码的立人做事的标准,在一些人身上都不见了踪影。凡是有好处的事如蝇扑腥,趋之若鹜,没好处的事躲得越远越好,连一点公心都没有。你个傻诸葛,面对挟不到墙上的阿斗还在那里拼死拼活的出力不讨好,跟人家聪明绝顶的华歆比比,华歆为了颐养天年劝曹睿不要打仗。华歆太和五年死了,也封了个敬侯,跟你武侯平起平坐。累死你活该。
  但是,华歆早已随着时间的流逝淡出人们的记忆,只是躲在历史的书页里,等着好事者偷窥。诸葛亮却成了妇孺皆知的名人,并且还有个武侯祠立在那里供人瞻仰。个中道理,人人明白。
  ---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
2#
发表于 2007-5-12 10:21 | 只看该作者
《出师表》是篇很好的文章。当然,有些人对它有意见也是正常的现象。
3#
发表于 2007-5-12 20:41 | 只看该作者
这两者根本无法相提并论!光讲大道理是没用的。何况华的道理并不“大”!
4#
发表于 2007-5-13 12:39 | 只看该作者
学习!

问好朋友.
5#
发表于 2007-5-13 12:57 | 只看该作者
  不管怎样说,教育不能为政治服务,特别是不能为政治集团而服务!这是我们要明确的。可悲的是,我国教育始终与政治紧密结合在一起,这是中华民族的悲哀!
6#
发表于 2007-5-13 15:51 | 只看该作者
各为其主,其实就是教授也有教授的看法和思维,可是与其取一个,上一个,不如两个都上,让学生了解一个全新的世界,目前学生眼里的东西不是一个答案,而是看法不同,思考各异,想法也不同。
恰好晨读一一位旅美华侨用华歆的《止战疏》体式给布什写了一篇《止战疏》,我看也好。
7#
发表于 2007-5-13 15:57 | 只看该作者
止战疏——致布什


■美国 南桥

双塔崩塌以来,君举兵伐阿,伐伊,湮灭二国。君承天受命,当以圣德成里氏之功,克氏之隆,弘一代之治,绍先总统之迹。虽有拉登诸贼负险延命,苟圣化日跻,远人怀德,将襁负而至。夫兵不得已而用之,故戢而时动。诚愿君兴邦治国为上,以征伐为后事。
中东远地,千里运粮,非用兵之利;沙漠延绵,越险深入,无独克之功。积年征役,失农桑之业,寒远近之心,致商贾出,游者避,贤能走,偷渡留。税赋加而不能养其老,百姓劳而不能教其幼。为国者当以民为本。今民怨鼎沸,君望日下,掩耳盗铃何益哉?今当治内为本,使百姓无饥寒之患,流离之忧,则天下幸甚。
逆贼虽患,然已成强弩之末,可坐而待也。先总统诸臣,或走或退或老或病,不复奉望銮盖,新臣心腹,恐君伐异之心,难竭臣子之怀。夫战者,劳民甚矣,若一鼓作气,乘胜而归,尚可一战。持久则生变,外变久则为内忧,泥淖之地,驴象皆不堪也。莫若化剑为犁,内修其德,外施以仁,则远近咸服,天下治也。余客居贵乡,远人不问近事。唯念所纳丁税,或化枪弹盔甲,心有不忍也,故仿华歆,上书止战,唯君裁察!
(本文仿东汉末年华歆《止战疏》而作,作者系旅美华人)
8#
发表于 2007-5-13 16:07 | 只看该作者
“华歆早已随着时间的流逝淡出人们的记忆,只是躲在历史的书页里,等着好事者偷窥。诸葛亮却成了妇孺皆知的名人,并且还有个武侯祠立在那里供人瞻仰。”这更说明了我们这个国家和民族一直以来在提倡什么,这更值得人深思。
  撤与不撤本身并不重要,重要的是通过这件事,让人们可以看清我们应该向什么方向去做。敢于质疑一些传统这是我们现在的迫切需求,我们受传统的影响太深了,我们总是找不到出口,其实出口就在这里,敢于对过去的多问几个“为什么”或者多说几个“不”。个见。
9#
发表于 2007-5-13 16:33 | 只看该作者
我倒觉得胡教授并不糊涂。
其反思能力让我敬佩。
蜀国偏安也难说有余,遑论匡复汉室?以攻为守的军事谋略而已。
10#
发表于 2007-5-14 09:31 | 只看该作者
  撤与不撤本身并不重要,重要的是通过这件事,让人们可以看清我们应该向什么方向去做。敢于质疑一些传统这是我们现在的迫切需求,我们受传统的影响太深了,我们总是找不到出口,其实出口就在这里,敢于对过去的多问几个“为什么”或者多说几个“不”。

  说得对!赞同。要有自己的所思所想,不能人云亦云,别人说的不都是对的,别人说的不都是错的,要有自己的正确见解。可悲的是太多的国人最好跟着别人的屁股后面走了,特别是明知别人说的不对或有问题。
11#
发表于 2007-5-14 10:17 | 只看该作者
《出师表》首先是文学作品,不是公文。
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