作猗兰操

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作猗兰操
　　兰，为我国古代绘画中的“四君子”之一，因其姿态优美、幽香清雅、韵致高妙成为历代文人画家的传统题材，将兰树为君子之风和贤者的人格精神。只所以会有如此之习惯，与孔子对兰予以赏识不无关系。
　　公元前484年，孔子周游列国转眼间已过了14个年头，那吱吱作响的车轴，发出的不光是低沉的声音；那坎坷不平的颠簸，伴随的不仅仅是叹息和无奈。在浪迹天涯的日子里，孔子在苦苦寻求他的大道。
　　这时，孔子所在的卫国公室内部正进行着争夺君位的斗争，大夫之间的争权夺利表现突出。孔子不愿卷入这样的内部斗争，正左右为难。恰在此时，鲁国的执政卿季桓子听从了孔子弟子冉求的劝言，临终时对其继承者季康子说：“我即死，若必相鲁，相鲁，必召仲尼。”于是，季康子就派人将孔子召回鲁国，此时，孔子已是68岁。
　　孔子决定离开卫国时，还是有些恋恋不舍，毕竟他在这里生活了9年，在某种意义上说，卫国是他的第二故乡，虽然自己没有出仕做官，但毕竟受到了至高的礼遇，所以说他对卫国还是有着浓厚的情感，为此，当卫出公提出让孔子把子路和高柴留下时，夫子毫不犹豫地答应了。
　　孔子一行，归心似箭，他们渴望早些到达自己的国家。这天，他们来到了一片山谷之中，徐徐秋风吹来，竟闻到了浓郁的清香。孔子连忙叫车停下，顺着风吹来的方向，迎着花香走去。在山谷的深处，他发现了一片茂密的兰花。
　　孔子急步走如兰花丛中，四处观望，却见兰花千姿百态，争芳斗艳，观之赏心，闻之陶醉。孔子觉得非常奇怪，兰花本是在春季开放，而现在是秋末，为什么一反常态开在这里呢？不为人知，不为人赏，在大自然中独洒芳香。于是，把弟子喊过来，围在兰花的周围观赏、品评，并借题发挥，大讲君子之道。然后他渭然叹曰：“兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍。”说罢，让颜回抱出大琴，置与兰花丛中，即兴作了一曲流芳千古的《猗兰操》：
　　习习谷风，（山谷中的风习习吹拂）
　　以阴以雨，（天阴了要下雨了）
　　子之于归，（这个人要归去了）
　　远送与野。（远远地送往郊外）
　　何彼苍天，（问苍天）
　　不得其所！（得不到合适的地方）
　　逍遥九州，（浪迹九州）
　　无所定处。（没有固定的地方）
　　世人暗蔽，（世人真愚昧啊）
　　不识贤者。（不认识贤者）
　　年纪逝迈，（岁月消失的真快）
　　一身将老！（我要老了）
　　伤不逢时，（真是生不逢时）
　　作猗兰操。（就像这山中的兰草）
　　孔子苍老低沉的歌唱，仿佛就是对自己14年的游说生涯做的一个总结，他又讲起了曾对子路说过的话：“其兰生与深谷，不以无人而不自芳，君子修道立德，不以困穷而改节。”通过修道立德相比，称赞兰的高节。
　　颜回看到夫子如此伤感，对他拱手施礼说：“夫子作此琴操，以幽兰自比，想必有归隐之心吧？”
　　孔子看着这山谷中的幽兰，想着自己所追求的大道，默默无语。
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房子

其兰生与深谷，不以无人而不自芳，君子修道立德，不以困穷而改节。
一个人在经历人世的许多变故之后，保持兰的节气，可以说是一种极其高尚的品格。
孔子的境界在此也显现出来。
文章内敛，很有回味之处。

禅房檐雨

圣人眼里花非花，人非人，花自暗香，人自高洁。人啊，心灵是纳有千百万个海，可圣人却独辽阔。

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圣人眼里花非花，人非人，花自暗香，人自高洁。人啊，心灵是纳有千百万个海，可圣人却独辽阔。

谢谢禅房檐雨朋友的精心点评！