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[原创] 《水浒》落后的妇女观应该受到批判

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发表于 2007-7-15 21:05 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
           《水浒》落后的妇女观应该受到批判

                  lqm407

  人分为男人和女人。男人和女人共同支撑着这个世界,推动着社会的进步。这在现代如此,在古代也是如此;男人和女人在本质上与人格上是一样的,所以在社会地位与生活中也应该是平等的。但是,不知从何时起,男人和女人却很不平等。现在不平等,古时候更是不平等。对这种不合理的现象,进步的文学作品应该进行批判,以启蒙人们的先进意识,使社会更合理一些,前进得更快一些。然而,真使人遗憾,号称“四大名著”之一的《水浒》却完全不是这样。
  
  《水浒》洋洋大观,塑造了成百上千个人物形象。人物形象绝大部分是男人,女人形象很少。女人形象虽然少,但除了极个别的外,这些女人尽是些坏人、贱人、恶人、丑人、“淫妇”……施耐庵老先生好象与妇女们有着深仇大恨,不发泄发泄就大不痛快。

  《水浒》写妇女,用的尽是糟蹋笔墨。毒死丈夫武大郎的潘金莲、私通和尚裴如海的潘巧云、与管家李固同谋陷害卢俊义的贾氏、与张三通奸而要挟宋江的阎婆惜,还有李睡兰、白秀英、玉兰、刘知寨老婆、李鬼老婆……都不是好东西。

  就是“梁山好汉”中的女人,也被作者妖魔化,毫无可爱之处。你看那孙二娘:“眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒槌似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂,直侵乱发。金钏牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精”。孙二娘穷凶极恶,与丈夫一起干着开黑店杀人越货,卖人肉包子的勾当。
  
  那个顾大嫂:“眉粗眼大,胖面肥腰。插一头异样钗环,露两臂时兴钏镯。有时怒起,提井栓便打老公头;忽地心焦,拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线,正是山中母大虫”。上梁山后,顾大嫂掣着两把刀专杀妇女们。

  施耐庵刻画最详的妇女形象是潘金莲。因为着力丑化,潘金莲却成了千古“恶妇”、“淫妇”的代名词了。当然,潘金莲的杀夫行为是应该遭到谴责的,但从《水浒》的对应描写中来看,武松杀人杀到连马夫、丫环、老太太都不放过的程度;李逵将四岁小孩的脑袋砍为两半;张横等“水贼”专事谋财害命的勾当;王英将过路者抓来掏出心肝下酒吃……这些令人发指的行为都没有遭到谴责,而将一个潘金莲拉出来大肆糟蹋是有失公平的。

  《水浒》作者将女人们视为“祸水”。为了加深对女人们歧视性描写,他将“梁山好汉”描写成不近女色的人。这些人个个身强力壮,但却象生理上有毛病,除王英等极个别的外,其它人都不谈对象,憎恨女人,远离女人。他们看到女人们有一点点过错就杀掉了事,毫不留情。武松见到一个道人搂着一个妇人看月戏笑,就怒从心头起,大动杀机;李逵看到一对青年人恋爱,就将他们杀死,并 “拿起双斧,看着两个死尸,一上一下,恰似发擂似地乱剁了一阵。”为逼使别人上山入伙,他们往往将人家的家眷统统杀害,以绝后路。在女人是“祸水”是“拖累”的变态心理之下,绝大多数“梁山好汉”都是没有老婆的光棍汉,他们只知道大碗喝酒,大块吃肉,连基本的男女之乐事都没有。《水浒》电视剧编造出李逵对一个女人产生“爱情”的情节,倒叫人觉得可笑。

  不是我“苛求”施耐庵,好多古代作家对妇女们的描写远比他笔下的形象美好。虽然男女地位不平等,虽然有些人肆意丑化妇女,但进步作家还是满怀热情地刻画着面容娇好、心灵美好的妇女形象,有些作品甚至带有很先进的“自由、平等”色彩。从《诗经》、《楚辞》开始,一直到《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《红楼梦》等众多的文学作品,美好的妇女形象一直感染着代代读者。甚至《聊斋》中的狐狸精也都美貌善良。尤其是《红楼梦》,妇女们的整体形象可爱可敬,思想性与艺术性远远超过了其它的古典作品。

  我认为,《水浒》本来是一部充满匪气,鼓吹“斗争”、“造反”与“暴力”,缺少真善美描写,无有民族优秀品格、传统美德与先进文化可言的文学作品。它出世后,一直遭到查禁与批判。因为政治的原因,后来它被列入“四大名著”之中;也因为政治的原因,解放后它又被吹捧成为思想水平最高的农民起义教科书。这是错误的。我认为现在应该重新评价这部书,重新定位它的思想性,特别是它落后的妇女观和书中对妇女的歧视性描写,更应该受到批判。

---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
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发表于 2007-7-15 22:34 | 只看该作者
407斑斑敢为天下先,勇于颠覆“名著”的大义让我佩服!

作为女性,我应该为407斑斑这样的文章叫好!作为喜欢杂文的读者,我应该为407斑斑这样的文章骄傲!它终于揭示了一个“读”的靓点,将我们从旧有的所谓“名著”的框架中解脱出来,辨证的认清所谓“名著”的本来面目。

《水浒》的灵魂、主题思想的体现者基本是以宋江为首的男性,而寥寥几位女性被作者勾画得思想支离,行为诡异。一个孙二娘,她的胆识、智慧、豪放的女英雄形象也被行动的野蛮的黑店所掩盖;就那么一位大家闺秀的扈三娘,虽然英勇善战,但也被作者刻画成奴役的一面......潘巧云就更不用了,她找个和尚做了情人,这在封建社会更是大逆不道的行为。

其实,以人性平等的角度,《水浒》早该得到学者的重新审视或者是批判了。所以,我看了407斑斑的此文,基本赞同和支持作者的立意以及观点。
3#
发表于 2007-7-16 08:10 | 只看该作者
古为今用,从这一角度说,407版主这篇很有意义。
我虽热爱古典文学,但我更知其中的毒素。
呵呵,巧了,这期我们三个版主都利用知识作起文章来。 下周,我基本不谈学问,来篇别的。
4#
发表于 2007-7-16 18:38 | 只看该作者
最初由 一水 发表
407斑斑敢为天下先,勇于颠覆“名著”的大义让我佩服!

作为女性,我应该为407斑斑这样的文章叫好!作为喜欢杂文的读者,我应该为407斑斑这样的文章骄傲!它终于揭示了一个“读”的靓点,将我们从旧有的所?..


  赞同!
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 楼主| 发表于 2007-7-16 20:09 | 只看该作者
[QUOTE]最初由 一水 发表
407斑斑敢为天下先,勇于颠覆“名著”的大义让我佩服!

作为女性,我应该为407斑斑这样的文章叫好!作为喜欢杂文的读者,我应该为407斑斑这样的文章骄傲!它终于揭示了一个“读”的靓点,将我们从旧有的所?..
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谢谢一水认真的评论。
一已之见,不一定很正确,只不过见仁见智罢了。
6#
 楼主| 发表于 2007-7-16 20:10 | 只看该作者
[QUOTE]最初由 武俊岭 发表
古为今用,从这一角度说,407版主这篇很有意义。
我虽热爱古典文学,但我更知其中的毒素。
呵呵,巧了,这期我们三个版主都利用知识作起文章来。 下周,我基本不谈学问,来篇别的。
[/QUOTE

政治性的文章不好写,只得写这样的东西。
7#
 楼主| 发表于 2007-7-16 20:10 | 只看该作者
最初由 李明 发表
据说梁山为改变落后的妇女观,正在酝酿成立妇联呢.

感谢阅读。
8#
 楼主| 发表于 2007-7-16 20:11 | 只看该作者
最初由 跃农 发表
[QUOTE]最初由 一水 发表
407斑斑敢为天下先,勇于颠覆“名著”的大义让我佩服!

作为女性,我应该为407斑斑这样的文章叫好!作为喜欢杂文的读者,我应该为407斑斑这样的文章骄傲!它终于揭示了...


谢谢跃农的支持。
9#
发表于 2007-7-17 16:16 | 只看该作者
这个偏见从古道今,“经不住金钱和美色的诱惑”这些堂而皇之的警示语,仔细琢磨,仍然把妇女放在玩物的位置。
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发表于 2007-7-18 15:58 | 只看该作者
  《水浒传》里血腥暴力太多了,有的并不是官逼民反,而是被那些所谓的好汉硬拖下水的。有的好汉并非真正的好汉,而本身就是人类的渣子或混混。《水浒传》里描述的社会状况与我们当今的社会是有很多相似的地方的。而对于女性差不多都是歧视性的,从此可以看出,作者的心态或人生观、价值观是不太正常的,甚至可以说是变态的,中封建礼教的毒是很深的。《水浒传》列入中国四大名著从这一点来说,是值得重新界定的。
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