不要用“爱”支配我（1350字）

杜文辉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　■杜文辉

　　这也许是现代家庭大多数孩子的心声，我替他们说出。
　　我一直认为，我们这个社会大多数家庭都在为子女的教育而累，大多数父母对孩子的“爱”都是疲于奔命，“爱”往往成了控制子女的理由……剖析这种父母的心态，除了人的生物性之爱，对后代未来生活的责任感，还可以归属于父母的自私心和虚荣心。父母想让孩子完成自己前生没有完成的夙愿，讨回前生错过的机遇，带来各方面的利益，提升家庭在世俗社会中的地位，光宗耀祖；或者是巩固家庭已经取得的经济基础、社会地位和声誉。
　　在“爱”的悉心关护下，父母认为给孩子未来幸福做准备，实际上已经给孩子铺砌着苦难之路。许多父母似乎都有一种误解，他们认为幸福由物质和金钱缔造，你看我们在孩子身上花了多少钱，你看他住着多大的房间，你看我们把他送到怎样的贵族学校，你看我们给他请的是怎样高级的家教，你看他身上穿的全是名牌，你看我们每月给他的零花钱比我们的零花钱还多.…..于是，攀比，在中国这样的贫穷国家，便成了一道神奇的风景线。
　　我看了一些有关伟人的传记，发现一个现象，不少成大事业、实现人生大价值的人大多有极其苦难的经历，生活极度贫困，幼年丧父、丧母或者双孤，由寡母或者别的旁系亲属、亲戚带养成人。孔子刚满三岁，叔梁纥去世，母颜氏将他拉扯到十六岁，也故去；范仲淹两岁丧父，母柳氏贫困无依，历经磨难；成吉思汗幼年丧父，逆境中愈挫愈坚，用雄才大略和武功创造了一个民族战无不胜的神话；胡适四岁丧父，其母二十三岁守寡，与幼子相依为命；舍予，出生于一个贫民家庭，幼年丧父；安徒生童年丧父，母亲改嫁，从小就为贫困所折磨；华盛顿十一岁丧父，读书到十五岁就投身到美国解放斗争中；伯特兰·罗素两岁丧母，四岁丧父，由祖父抚养成人，一生命运坎坷，他始终坚强地生活着，创造着，探索着…….
　　我有时候突发奇想，父母是不是儿童发展的妨碍？——因为根本没有什么可以依靠，作为人的潜能就极大地发挥出来了。在这个世界上，除了你自己，再没有人会理会你！在这样的成长背景下，只有你对自己负责任了。
　　孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”当一个人在成长中必须付出的磨炼被现代家庭的“爱”代替之后，是否意味着一个人的成长缺少了钙质？一个骨质舒松的人如何撑起未来生活的天空？……是那样，人因为重力的作用，像水一样总是向下的。而似乎只有磨炼才可以提升人的精神。试看中国现代二万五千里长征，**大手一挥，决定过雪山，过得了雪山我们的军队就天下无敌了，对单个人来说，在一生中也就再没有什么能够将他打败。
　　忽然记起里尔克的一句话：“何处还有一个会爱的人”，诗人太悲观和尖刻了，但也说明爱的问题真是艰辛。一个人如果感受到了简单的幸福，要好好检查一下是不是很大程度上来自于个体动物性需要的满足，而宽阔意义是不是很少。做平行线，相交线，还是两条线重合？做圆心，以爱为半径画圆，还是做正弦曲线……是正作用的力，反作用的力，还是正反作用力的相互抵消……
　　我一直记着泰戈尔的那几句诗：
　　“尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。
　　你的爱就全然不同，你的爱比他们的伟大得多，你的爱让我自由。”
　　这是一节关于爱情或宗教的诗，我觉得对教育也很有启发，希望与大家共享。

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　　一个人如果感受到了简单的幸福，要好好检查一下是不是很大程度上来自于个体动物性需要的满足，而宽阔意义是不是很少。做平行线，相交线，还是两条线重合？做圆心，以爱为半径画圆，还是做正弦曲线……是正作用的力，反作用的力，还是正反作用力的相互抵消……
　　深刻！！

杜文辉

一读.....
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