白话全解《老子》选登（之二十二）

照直说

　　　　　　　　　　　　　　第二十二章
　　道德修养很高的人，以及道德品质很好的人，他的气质、形象、容颜和精神为何也跟着很好？他呀，他只服从自然规律，他只按照自然规律的要求来做。[孔德之容？唯道是从。]
　　自然规律这个东西，有时看得见，有时看不见；有时它显示出来，有时它却又隐藏起来。[道之物，唯望唯沕（读觅）。]
　　隐藏起来的自然规律啊，显示出来的自然规律啊，它们都有各自固有的性质、性状、特点和特征的。[沕呵，望呵，中有象呵。]
　　看得见的自然规律啊，看不见的自然规律啊，它们当中都要有物质来表现啊（即都要依赖于物质才能存在）。[望呵，惚呵，中有物呵。]
　　藏在幽深处的自然规律啊，藏在阴暗处的自然规律啊，虽然如此，自然规律还是有情感的呀。你喜欢它，它就亲近你；你讨厌它，它就远离你；你顺从它，它就奖赏你；你违背它，它就惩罚你。[幽呵，冥呵，中有请（情）呵。]
　　自然规律的情感很真挚，真挚的情感中有诚信（即最讲信誉）。[其请（q?ng情）甚真，其中有信。]
　　从古到今，从今到古，自然规律对待我们都是真诚的，从来不玩虚伪和虚假，它的这一本性自始至终都没有改变，它真诚地为我们人类社会所有的人服务，我们有什么理由要讨厌它或违背它呢，没有那么厚的牛皮脸吧。[自今及古，其名不去，以顺众父。]
　　我是凭什么知道人们的行为对与错、是与非的呢？就是根据他亲近或讨厌、顺从或违背自然规律来判断的。[吾何以知众父然？以此。]
　　原文：
　　孔德之容？唯道是从⑴。道之物，唯望唯沕（读觅）⑵。沕呵，望呵，中有象呵⑶！望呵，沕呵，中有物呵⑷！幽呵，冥呵，中有请（读情）呵⑸！其请（q?ng情）甚真，其中有信⑹。自今及古，其名不去，以顺众父⑺。吾何以知众父之然？以此⑻。
　　注解：
　　⑴孔德之容？唯道是从：道德修养很高的人，以及道德品质很好的人，他的气质、形象、容颜和精神为何也跟着很好？他呀，他只服从自然规律，他只按照自然规律的要求来做。孔：甚，很，极。德：道德品质，道德修养。之容：他的容颜，他的容貌，他的气质，他的形象，他的精神；结合“孔德”二字来看，还含有反问的意思，即“他的容颜、气质、形象或精神为何也跟着很好”。之：他，他的。容：容颜，容貌，气质，形象，形体，精神。唯：只，唯独。道：自然规律，客观规律。从：服从，听从，按照……做。
　　⑵道之物，唯望唯沕：自然规律这个东西，有时看得见，有时看不见；有时显示出来，有时又隐藏起来。道：自然规律，客观规律。之：这个。物：物质，物体，这里作“东西”解。唯：有时，有的。望：看，看得见；感觉，感觉得到。沕：潜藏，隐藏，不显现，也可以注解为“看不见”。
　　⑶沕呵，望呵，中有象呵：隐藏起来的自然规律啊，看得见的自然规律啊，它们都有各自的性质、性状、特点和特征。中：其中，当中。象：形象，形态；象征，特征。即性质、性状、特点和特征。
　　⑷望呵，沕呵，中有物呵：看得见的自然规律啊，隐藏的自然规律啊，它们当中都要有物质来表现，即都要依赖于物质才能存在。
　　⑸幽呵，冥呵，中有请呵：藏在幽深处的自然规律啊，藏在阴暗处的自然规律啊，虽然如此，自然规律还是有情感的呀。幽：幽深，幽暗。冥：昏暗，阴暗。请：通“情”，真情，深情，情感。
　　⑹其请甚真，其中有信：自然规律的情感很真挚，真挚的情感中有诚信。其：它，即自然规律。甚：很。真：真挚，真诚。信：诚信，信誉。
　　⑺自今及古，其名不去，以顺众父：从今到古，从古到今，自然规律的真诚特性没有改变，自始至终都在为我们人类社会所有的人服务。自：从。今：现在。及：到。古：古代，过去。名：特性，本性，特点，性质。不去：没有抛弃，没有改变。以顺众父：以此来为我们服务，以此来为我们人类社会所有的人服务。以：用，凭。顺：顺从，按照，为……服务，为……效劳。众：众多。父：人们，我们。
　　⑻吾何以知众父之然？以此：我是如何知道人们行为的对与错、是与非的呢？就是根据前面说的那些道理。何以：如何，怎么。知：知道，弄清楚。然：对，是，这里应作“对与错、是与非”解才完整。以：根据。此：这些，那些；前面的那些。
　　说明：
　　本章老子首先设一问，然后自问自答，再一次强调了道（自然规律）的重要性，批评了我们人类的虚情假意、不真诚和不诚信。告诉我们，顺从自然规律，自然规律就会帮助我们；背叛自然规律，自然规律就会惩罚我们。您是要帮助呢还是要惩罚？您说了算！我们的对与错、是与非都逃不过老子的火眼金睛。
　　
　　---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

渝人

近来对兄长的｛道德经｝译解，对｛道德经｝有了学习的兴趣，对此章的学习，觉得现实中太多的人所作所为其实都违背了自然规律．

照直说

最初由 渝人 发表
近来对兄长的｛道德经｝译解，对｛道德经｝有了学习的兴趣，对此章的学习，觉得现实中太多的人所作所为其实都违背了自然规律．

　　多谢阅读和评论！你是？
　　

渝人

最初由 照直说 发表
　　多谢阅读和评论！你是？
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我是老九，较少时间上来看．

柯英

本章老子首先设一问，然后自问自答，再一次强调了道（自然规律）的重要性，批评了我们人类的虚情假意、不真诚和不诚信。告诉我们，顺从自然规律，自然规律就会帮助我们；背叛自然规律，自然规律就会惩罚我们。
为难一下版主：这是讲真诚和诚信的吗？。[孔德之容？唯道是从。]这里的理解有问题，我认为“孔”和“德”不是这样解说的，老子对“德“分为上德、中德、下德，这里的德是上德，”孔”的古意并不是面孔的意思，你曲解了。

照直说

　　“为难一下版主：这是讲真诚和诚信的吗？。[孔德之容？唯道是从。]这里的理解有问题，我认为“孔”和“德”不是这样解说的，老子对“德“分为上德、中德、下德，这里的德是上德，”孔”的古意并不是面孔的意思，你曲解了。”
　　是的。你说得对，“孔”不是面孔。在《古汉语字典》和《高级汉语词典》中都查不到“孔”就是面孔的注解（见附的《高级汉语词典》对“孔”的全面解释）。因此，我做了修改，请您指点。
　
附《高级汉语词典》对“孔”的全面解释：　
　孔
kǒng
〈副〉
(象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很) 同本义 [very]
其新孔嘉。——《诗·豳风·东山》
又如:孔亟(甚急);孔多(很多);孔明(很完备;很洁净;很鲜明);孔疚(很痛苦);孔虔(非常虔诚);孔圣(很圣明)
孔
kǒng
一、〈名〉
1、小窟窿 [hole;opening;aperture]
孔,窍也,空也。——《玉篇》
孔德之容。——《老子》二十一章
2、王注:“孔,空也。”
反古之道。——《礼记·中庸》。注:“谓晓一孔之人。”
自钱孔入。——宋·欧阳修《归田录》
又如:钥匙孔;鼻孔;孔口(洞口);孔窍(洞孔)
3、孔夫子的省称 [Confucius]。如:孔老(孔子与老子);孔林(孔子及其后裔的墓园);孔周(孔子与周公的并称);孔府(孔子后裔直系子孙“衍圣公”的住宅)
4、孔雀的省称 [peafowl]
孔翠(翠鸟)群翔,犀象竞驰。——左思《吴都赋》
又如:孔盖(以孔雀的羽毛装饰的车盖);孔翠(孔雀和翠鸟)
5、姓。
孔
kǒng
二、〈形〉
1、嘉,美 [good; fine]
故古人名嘉,字子孔。——许慎《说文解字》
2、通达 [open;clear]
辟在西南,不当孔道。——《汉书·西域传》
3、大 [great]。如:孔硕(硕大);孔德(大德)
孔
kǒng
三、〈量〉
洞穴、窑洞、油井、石桥等的量名。如:一孔石桥;一孔油井。

柯英

是的，这里应当是大德的意思，孔为形容词，大的意思吧？我是这样理解的．

水如空

再学！