元丰六年

yangyizhuo

元丰六年

　　元丰六年，十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行……

　　上面是苏东坡的《记承天寺夜游》开头几句。他当时被贬到黄州，觉得心里苦闷，就随手写了几句。他是大文豪，随便几句也能精彩。后世文人也经常赞赏有加，常常咀嚼回味心有戚戚。

　　这里，也要说一下，这个苏东坡也的确大胆，也是死性不改。他这次被贬就是因为“乌台诗案”，也就是后世所说的“文字狱”。他也正是因为自己写诗说话惹了祸，被贬到地方做个闲官。这里还敢舞文弄墨。还又要写什么“美景闲人”一类，不怕再惹了是非？

　　“元丰六年”。看起来也就一个时间点，如果我们说公元1083年，没有什么感觉。但说“元丰”就有些不一样的意思在里面。

　　宋神宗赵顼在位时，一共有两个年号。第一个叫“熙宁”，第二个叫做“元丰”。熙宁为号，大概是希望国家富强，百姓富裕。又国防安定，天下太平。可惜愿望并不能代表现实。一是边患连年，北有契丹，西有西夏，割走了大片土地。北宋朝庭还要年年给这些外族“岁币”以乞个平安。那么，国内老百姓的赋税就多了，再加上富绅豪强，贪官污吏。弄得国库空虚，并且，好多地方已经民变。这种情况下，宋神宗即位的第二年，开始作用王安石变法。当时他只有21岁，为了起用王安石，这个小皇帝遇到好多困难，也做了多方努力，最终还是坚持了自己的想法。我们现在所说的王安石变法，也叫做熙宁变法。

　　宋神宗赵顼到底是个什么人呢？他从小就聪明好学，而且非常勤奋。常常读书读到废寝忘食的地步。登级之后，看到国家积贫积弱，他自己励精图治决心变法。经过王安石变法，的确起到了很不错的效果。一是国库丰盈了，国内政治稳定了。再就是“熙河大捷”，拓地五州，取得对西夏的大胜利。但也遇到许多新的问题。首先，新法执行，改变了原来的利益格局，势必要遭到一些人的反对。王安石可以只考虑自己的变法，苏东坡也可以根据自己的眼光自由的选择阵营。他的位置倒不是随风倒，而是逆流而上。变法派得势了，他就批评新法。保守派上风了，他又批判守旧。总得来说，他还是文人意气！文人从根本上来说，都会有些完美主义。喜欢理想、幻想。看不得半点瑕疵。就像他在《记承天寺夜游》中写的月色竹影一样，想象的很完美，但实际上，并不一定是那么回事。然后，他作诗，被人挑出毛病，说“讥讽朝政”不一定就是冤枉。再换句话来说，让他自己做事情，不一定就能比王安石做得好。政治考虑的角度与诗歌文学还是多有不同。

　　宋神宗也要考虑到多个方面的平衡。于是，实在没办法的时候，他就把王安石罢相。而一有机会再次启用。无论怎样，我们看到，他还是想执行新法。因为他心里十分清楚，新法对于整个国家利大于弊。而既考虑到利益又考虑到弊端，还要把握时机掌握平衡，这位小皇帝遇到的问题比王安石、司马光、苏轼更多，历史要求他要有更大的气度，胸怀，聪明诸如等等。

　　那么，好好的熙宁年号，为什么非要改换呢？因为，这时候，王安石第二次上台变法又实在做不下去了。只好第二次罢相。那又怎么办？皇帝下决心自己要亲自出马，继续变法。在这种情况下，我先改年号为“元丰”。元就是第一，开始的意思。丰就是大多、丰饶。他是雄心勃勃，要把自己掌管的这个国家管理的国富民强，就从这一年开始。就像是开车，王安石当政时，王坐在车里，他在车外，可以站在高处指挥提示。现在他自己来开这个车。新车新手新路况，更要命的是，没人在外面给他指点。于是，他亲自主政变法，遇到失败也是在所难免了。元丰四年，对西夏用兵，损兵折将无功而返。

　　元丰五年，再次出兵，永乐城大败，损兵十几万。听到消息，这位年轻的皇帝在朝堂上忍不住痛哭失声。不久一病不起，死时，年仅38岁。他在位17年，没有修过宫殿，没有出去游玩，只是想着富国强兵，收复失地。

　　元丰六年，苏轼在月下写文章，觉得自己是个无聊的闲人。却不知他贬他的那位神宗皇帝想一日“无聊”却也不可得。

时光安然

自古政治是残酷的，因此不是谁都能玩得转的。
文人的好处就是闲时吟那风花雪月，再将看不顺的随意批评几句。
没什么大不了的，站着说话不腰疼，任他东西南北风。

lvhq018

君有君的愁苦，臣有臣的烦忧，谁又能理解对方呢？自己埋怨命苦的时候，也许别人正羡慕呢！

夏冰

这个“元丰六年”含蕴了好多东西，耐品味。

一孔

这个观点很中肯，作者的历史修为相当好。

时光安然

精华理由：说是历史，不能忽略的是角色。不身临其境，怎知人生况味。“无聊”两个字，令人唏嘘慨叹。

秦皇岛简枫

我只是认真的学学，不说话。