于怀岸长篇小说《巫师简史》研讨会在中南大学召开

大恐一变

4月29日下午，由湖南省作家协会、湖南省文艺评论家协会、中南大学文学与新闻传播学院共同举办的湖南作家于怀岸《巫师简史》》作品研讨会在中南大学举行。省作协主席王跃文、湖南作家研究中心主任欧阳友权、省文艺评论家协会副主席陈善君以及诸多文学评论家齐聚一堂，就于怀岸的作品《巫师简史》进行了深入研讨与交流。

省作协主席王跃文在分析这部作品时说，《巫师简史》有一种清醒、冷峻、锐力和孤傲，它以民间视角展开宏大叙事，讲述了湘西清末以来半个世纪的历史变迁，在遥远的历史背景下演示世道人心和生存空间，悲壮地表现了个人在时代洪流裹挟中的命运沉浮，流贯全书的是中国早已消失殆尽的宗族文化里的担当、责任、义务，以及舍身求仁的大爱。

省文艺评论家协会副主席陈善君认为，该作品以书为史、以巫为史、以史为诗，是为巫文化写就的一首挽歌、一首颂歌、一首牧歌。《巫师简史》以诗性的写法、神奇诡怪浪漫隐秘的想象表现了湘西大地历史巨变中个体生命的沉浮，动荡的历史风云、神秘的地域文化、悍勇的民族特性。

“可谓大背景、大事件、大手笔、大情怀。”作家许艳文如此评价到，她认为于怀岸先生的这部小说以其独特选材、史传格局、美学价值，反映了中华民族自晚清、民国直到解放的大历史，气势恢宏、层层铺排、草蛇灰线地展现了猫庄半个世纪的历史变迁，为读者勾勒出一轴生动鲜活的历史长卷，是一部不可多得的佳作。

在座的专家们还针对该小说的不足之处进行了探讨，表达了对于怀岸先生日后创作的期许，希望他在立足湘西土地进行写作的同时，能突破一时一地的局限，以超越的视野赋予作品一种永恒的人类意识。从“少将”成长为“少帅”，为湖南文学举旗，带领文学湘军在中国文坛上突围。

简介：于怀岸，湖南湘西人，是湖南省近年来崛起的少壮派作家，为“湘军五少将”之一。其长篇小说《巫师简史》以湘西偏僻山寨猫庄为背景，讲述了三个民族的纠纷、两个家族的恩怨、一代巫师的命运。其它主要作品有中篇小说《屋里有个洞》《一粒子弹有多重》《猫庄的秘密》，短篇小说《白夜》《你该不该杀》等。出版有长篇小说《青年结》，中短篇小说集《远祭》，短篇小说集《想去南方》。曾获湖南青年文学奖，深圳青年文学奖，《上海文学》中篇小说佳作奖，美国《新语丝》网络文学一等奖，“我与深圳”网络文学长篇小说优秀奖。他的小说立足于湘西丰厚的历史文化，具有鲜明的地域特色。

梅园星语

了解未知领域的巫文化历史。

大恐一变

梅园星语 发表于 2016-5-18 17:38
了解未知领域的巫文化历史。

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一曲灵魂的悲壮挽歌

               ——读《巫师简史》
文霖

湘西是一块厚重的土地。土能养万物，地可载山川。湘西是文学的富矿，湘西多才子，于怀岸就是一个。且不说他在小说创作上的成就，单是这部长篇小说，我觉得那种一气呵成的动感，读之畅快且有了许多觉悟。
湘西多山，多水，多情。湘西人的古朴与厚重随着山林文化地方文化的神秘与悠远，造就了湘西多民族融合的侠骨、正义与纯然。过去，读沈从文的《边城》，记住了翠翠，今天，读于怀岸的《巫师简史》记住了赵天国。
赵天国的悲剧起源于他的执著与认真，一个善良充满爱心的人一个讲究仁慈与公道的人最后被当成了人民之敌判处死刑，走上了不归之路。生命对于普通的生灵来说，是无可计算的，这个世上更多的卑微者就是这样走过人生归途的。
在汪洋大海般的历史长河里，人类的悲剧在不断地书写，就算是潇潇洒洒，也不过是沧海一粟。悲剧往往是痛心的，往往是悲壮的，悲剧把那些血淋淋的现状毁灭给人看，就是要让人能够清醒和觉悟。面对一部历史，人永远是渺小的，一部历史往往忽视了一个人或一个群体的价值，而文学恰恰是书写了一个或一个弱势群体的价值。历史与文化的长河里，只有文学真正地关注到人，有了历史与文化的人性的触摸和呼吸，有了生动的肌肤和血脉。于怀岸的这部作品，让我感到了深呼吸。
人在历史的长河里，因为历史的凋谢，因为权贵的杀戮，误杀误解不是无缘无故的，动荡的时局，百姓的命运与历史的命运一样多桀。今天，和平年代里，毕竟国泰民安，不再面临恫吓和亡命，但是人类的悲剧在不确定中在某个角落延续着，苦难依然降临，因为历史毕竟是人操纵的。
湘西是于怀岸的人脉和地气，他对巫师文化湘西文化的理解和深谙，促使他重温一段历史。这些可能是人们遗忘的湘西旧事，但他毕竟在小说的叙述里挖掘了神秘且波澜的社会历史和人文世情。
赵天国是猫庄的巫师，他是猫庄的领衔人，他是猫庄的代言者，但他更是一个仁者。赵天国对待村寨里的百姓的生命安全，肯担当，有胆有识，重情义，肝胆相照，但他这个人不滑头，嗅不出风气。最后，被狂热的洪流吞噬。作为动荡时代的人物，卑微而苦难，在苦厄和抗争中，作家却张扬了挖掘了永葆的人性与淳朴。
人生如草木，那么，底层百姓在生活中的信仰和根基到底是什么呢？世俗生活的散淡和平静，历史风云的动荡变迁，都没有动摇赵天国的秉性，就是面对死亡，他也没有后悔过。难道你能说赵天国近乎糊涂，不识时务吗？他所选择的就是一种做人的秉赋，一种道德的归宿。这位善良的巫师正是具有担当和牺牲精神的湘西人的代表。
历史值得深思和挖掘的，找到历史事件中的人的命运，找到人在卑微与高贵下的呻吟、苦难和磨砺，就可以想到人生的艰难和痛楚。一个山寨的消失与一个时代有关。在文化已达不到的境界里消失的不仅仅是一个村庄。在一个战争或法制紊乱的年代里，枪毙一个人是不需要理由的，充其量就是下一个套子让人往里钻。在这部小说中，戏剧性的结尾又能说明什么？历史往往是反复无常的？一个平日里恪守、善良、大度的人结果成了某种牺牲品或者殉道者。赵天国的执著又是什么？
赵天国是湘西的巫师，《巫师简史》就是湘西巫师史上的悲剧情结。赵天国苦心经营的猫庄在这个摧枯拉朽的新生事物面前有着最后的命运结局：支离破碎了，消失了。
其实，猫庄的命运与赵天国的命运是一致的。这里是不是有着乡村传统文明被现实的所谓现代文明戕害呢？我一直觉得这部小说是充满着更多的悲剧情结的，不管是赵长梅，还是彭武芬，不管是赵天国，还是彭学清，从大峡谷里走出的人物都蒙上了悲剧的色彩。冥冥中，人的命运都有一种旨意，赵天文的发疯，赵彭氏的清醒，赶尸匠雷老二的等待，湘西的神秘都笼罩在文本里。
整个乡村人物的命运，在奔流中分崩离析，各自为命，但是，在民族的正义捍卫面前，大是大非，人心中的凝聚力和团结心，都离不开人性的剖析与矫正。民风的剽悍与霸气之外，更多的不缺乏古朴与善良。就是土匪，他们的性格中有善良、仁义、豪爽的一面，也有狡诈、多变、阴险的一面。人性复杂化的湘西，加上神秘的宗教色彩，足以构建出人物的卑微、崇高和悲剧成分。
小说写到了抗日战争，国军抗日被逼没有办法，兵源不足，只有抓壮丁，正面战场上死人多，又要守疆土，国军宣传力度不够，兵源只有强行去抓，抗日不是游戏，每时每刻都在死人。从某个程度来讲，国军开进穷乡僻壤的的行径和土匪一样，派捐逼粮，敲诈勒索，甚至烧杀抢夺，无恶不作。
战争和毒戮是残忍的，周家寨农民赤卫军火烧地主朱光甫的现场是非常残忍的，恩怨仇报失去了法律准绳，人性的阴暗和自私永远就没有了结！
一个国家，一个民族，必须有法律的依据和准绳，否则，严刑逼供，朝纲尽丧，伦理超无，民不聊生！失去法律的约束，道德更是苍白的，一个善良的巫师照样会惨死在一些人的手中。如果不观照和反思历史和现实，说不定哪一天，悲剧依然会延伸到我们自己身上。
为了生存，有人为匪，有人逍遥江湖，有人身陷囹圄，有人苦苦挣扎，从现实的关照里，让人看到了人物命运的多桀、劫难以及包容之心。历史是悲剧，也是正剧，是喜剧，也是滑稽剧。赵天国竟然与土匪龙大榜关在一起，经历不一样，却是命途同归，结局如此。彭学清的命运亦是如此。
小说写仇杀，写白水寨与猫庄的恩恩怨怨，还有各路剿匪大军开进，匪患、兵乱、国恨家仇，贯穿着整个湘西。赵天国的致命弱点就是不识时务，土匪来了，国军来了，他都一样不许猫庄里的人参与，就是因为他的惯性思维导致他的被毙。为了村民，他阳奉阴违，不让猫庄人加入“红脑壳”军队，他不识时务并判断错误，最后走向死亡，这个善良的保长当然成了政治的牺牲品。
小说里的正面人物周家寨赤卫军队长周正国，曾是白沙苏维埃乡长，他走进猫庄，引诱和挑唆老百姓如何说话如何做假，并设下陷阱把人往套子里套，往陷阱里跳，一个好端端的世外桃源般的猫庄让周正国搅黄了，搅混了。我们可以从历史中去反思，现实生活中，周正国这样的人依然还有，人心隔肚皮，任何盲目和蛮干，牺牲的多数是老百姓。我们可以从猫庄的命运看到了什么？猫庄的命运是中国千百年农村的诸多命运。人世间，斗争来斗争去，无非是利，是权，是欲望。
猫庄的命运集合了旧中国农村的诸多命运。赵天国心中只有一个猫庄，在匪患与战乱年代里，能保一方平安，能有一方快乐，都需要小心谨慎的心机。
小说具有传奇色彩，巫师文化的神秘感挺浓，读下去扣人心弦。在这部小说里，我已经从赵长梅、彭武芬身上看到了抒情的审美。赵长梅被土匪龙大榜奸污了，但她没有时下所谓的痛苦万状，她心中有一种朦胧而甜蜜的性意识和对爱充满了梦幻和热烈的色彩。但这一次的唐突偶遇让她一生没有得到幸福和安宁，最后悲惨死去。赵长梅的女儿彭武芬性格倔强，对爱情执著到了“落洞”的地步，最后在一种花痴般的陨落里死去，这两个悲剧人物，作家花了笔墨去描绘她们的生命与天性，面对冷峻和严酷的现实，这种悲剧式的人物心灵中仿佛解脱了某种桎梏，给读者或许又有另一种分享。但是，我们从赵长梅、彭武芬的命运中，是否思考了，为什么悲剧交织在这两代女人身上？
新政权新事物与赵天国开了一个国际玩笑，政治的东西可以上纲上线，可以借各种莫须有的罪名置人于死地。赵天国多年中只坚持一种想法和看法：猫庄人从不当兵。赵天国得到的罪状是“企图用糖衣炮弹颠覆我党革命工作的反革命分子”，“背后一定隐藏着一个巨大的阴谋，一张更大的敌特网”，想象，假象都是读者能体会到的。赵天国想的是一方平安，但他没有驾驭眼前的能力。曾经几时，老百姓追求的不是平安、健康、自由和尊严呢？盲目的狂热和图解，对生命的漠视与戕害，对人权的践踏与肆虐，都让大地充满了一种悲剧的色彩。
《巫师简史》是民俗的湘西，是血性的湘西。作家向我们展示了湘西一个神秘的村寨猫庄，叙述了猫庄百年的巫师史，同时向我们展现了湘西人的民族情怀和民族个性。湘西汉子有血性，在抵御外来侵略的民族战争中具备了英雄史诗般的悲壮情怀。湘西汉子视死如归的英雄本色，不是高大上的角色标榜，他们是一群普通的山民，但正是这些普通的山民，他们身上散发出一个民族的脊梁与精神。湘西近百年的战乱、匪乱年代，正是湘西的大悲悯。
作家于怀岸曾在和我聊天时告诉我，他专门研究了湘西的整个民国史，一部民国史里有过许多地方军阀和占山为王的土匪武装，当然，湘西的神秘跟那段历史有关，跟少数民族本身的信仰与追求有关。作家专门思考了湘西的文化渊源所在，以至于很好地驾驭了这部作品里的故事开展与悲剧情节。
小说没有夸张的英雄人物，没有浮华与急躁的社会世界，但更多的是活生生的生命与情怀。
《巫师简史》里的赵天国和赵天国周围的无名之辈，都在用生命支撑神秘湘西的苦难岁月。简史里叙述的是宏大叙事（比如抗日战争、解放战争）框架下的小人物命运，它没有恢宏的场面，却有饱满的细节，有着湘西地域色彩的风土人情。小说中，每一章节都有一个故事，每个故事都环环相扣，语言充满了神秘和传奇，故事之间串联起来了。
令人欣慰的是，作家于怀岸运用民间化的立场和民间语言来叙述一个地域的抗战或战争，没有那种闭锁的理性僵化规范，却关注了特定历史情境中的生命个体和悲剧情绪，从而显现出一种智性和诗意。时下与当下，小说更要注重人的自我生存和精神存在的在场，关注人的命运应该成为小说创作的现实思索和奔走的首要要义。
那么，小说和一个人一样，都需要具有一个丰富、感染力、智慧的自己。于怀岸在自己的创作路上，一直在渴望具有自己。
《巫师简史》一书，完全拓开了我的阅读和想象的空间。
《巫师简史》的精彩展示，表明了这部长篇小说很值得读一读。

2016年10月23日

大恐一变

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