不应有恨，何事长向别时圆 ——一生坎坷的苏轼

何足道哉

　　不应有恨，何事长向别时圆
　　
　     ——一生坎坷的苏轼
　　
　　说到宋代文学，不能不说到“三苏”。清人张鹏翮撰联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”而“三苏”中，苏轼的文学成就最高，影响也最大。但在我的眼里，苏轼的一生，是最为坎坷的。
　　
　　遍读一部中国史，以文章著称，跻身朝廷，贵为上卿的人，不在少数；左手扶社稷，右手执狼毫，一边从政，一边著文，文章卓著，政绩斐然的不在少数；因为文章获罪，断送了政治前程，或者因为政治失意，而文字生辉，名垂千古的，亦不在少数。
　　
　　屈原，司马迁，曹操，诸葛亮……
　　
　　屈原与司马迁因为政治上失意，却因此成就了不朽的著作《离骚》与《史记》；而曹操，诸葛亮等，又因为在政治上的卓越贡献，而掩盖了其文学才华。纵观几千年的中国历史，这似乎成了一条定律。星辰，可以在夜空闪烁，却无法在白天发光。从三皇五帝一直到清朝覆灭，中国那么多的皇帝，唯有南唐后主李煜留下了那么多缠绵悱恻的诗词。诗名，盖过了皇帝的名头。那是因为在他生命的过程中，做囚徒的经历比做皇帝的经历更加刻骨铭心，更加有话要说。坎坎坷坷，对任何一个人来说，都不是什么美妙的经历。但有时候，坎坷可以让一个文学家变得更加伟大，让他们的文字，巍峨如山、浩瀚如海、深邃如夜空。
　　
　　“唐宋八大家”，首先是政治家，然后才是文学家。而这“八大家”却是以文学成就而命名。这是一个比较奇特的现象，“铁肩担道义，妙手著文章”。唐宋，不但是中国历史上政治经济的鼎盛时期，也是文学创作最为繁荣的时期。“八大家”的作用，功不可没。在我看来，苏轼的成就也在”八大家“中也是最高的，因为苏轼的经历最为坎坷。
　　
　　苏轼二十二岁时参加科举考试，一举成名天下知，使他名震京师、脱颖而出。考中进士后，苏轼第一个职务是陕西风翔府判官，品级不高，从八品，扎扎实实干了将近三年。被召回朝廷后，他任职史馆，在那里读了很多书。后来，苏轼一步一个脚印，逐步被提拔重用。
　　
　　宋神宗任用王安石变法，产生了新党与旧党之争，苏轼反对变法，站在旧党一边。李定和舒亶等人千方百计迫使宋神宗给他定罪，一心置他于死地。但神宗一时举棋不定，太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀重臣、不杀士大夫。宋神宗又特别爱惜人才，所以就用了一个折衷的办法，把苏轼贬到了黄州。
　　
　　宋神宗驾崩，年仅十岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石变法，史称“元祜更化”。任用司马光为宰相，太后和司马光全盘否定王安石的新法。从“乌台诗案”侥幸活命的苏轼没有接受教训，仍然坚持原则，反对全盘否定。因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。太后对苏轼极为赏识，希望他作为与新党制衡的政治力量，就再次启用了他。
　　
　　太后驾崩，十八岁的哲宗亲政。把苏轼为定州太守，赶出京城。上任一个月又被贬到遥远的惠州，在那里住了二年零六个月。再贬，被贬到更远的儋州，就是今天的天涯海角。贬谪至此，就再无处可贬了。
　　
　　人说：“性格决定命运。”我们读他的《念奴娇•赤壁怀古》，读他的《水调歌头•丙辰中秋》无不为他那充沛、激昂甚至略带悲凉的笔调所打动，慷慨豪迈的形象和阔达雄壮的场面所吸引。叶燮《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”苏轼之所以能够一扫此前专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，开创豪放之诗风，能够取得如此成就，是苏轼豪迈磊落的性格使然。政治上屡遭磨难，也是其性格使然。不阿谀奉迎，不蝇营狗苟，不懂得见风使舵，不愿人云亦云。唯有如此，才会屡遭磨难，也唯有如此，才有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”的豪放；才有了“但愿人长久，千里共婵娟。”蕴藉；才有了我们现在眼里的苏东坡。
　　
　　所谓造化弄人，也许就是如此吧。
　　
　　阅读苏轼，恐怕没有人不知道他的《水调歌头•丙辰中秋》，没有人不去吟咏那句：“但愿人长久，千里共婵娟。”而我却独喜欢他的“不应有恨，何事长向别时圆”之句。因为政治斗争，因为政见不合，苏轼屡遭罢黜，屡遭放逐，受尽种种磨难，倍偿人间心酸。在放逐的过程中，看到了许许多多在深宫大院看不见的人和事，感受到了人间冷暖，社会的艰辛，让他进一步体察了黎民的疾苦；荒蛮之地，同时也是自然风光优美之地，大自然的鬼斧神工，也让他的心智更加成熟。坎坷，有时候会让人沉沦，也会让人愈加振作。苏轼在一次次的放逐中，思想愈加成熟，文风更加厚重，其诗文的高度，达到了一个巅峰的境界。“不应有恨”，我们生命中所有的经历，都值得敬畏，而不是恨。
　　
　　坎坷半生，恰逢中秋时节，苏轼不由感慨顿生，挥笔写下了这首著名的《水调歌头•丙辰中秋》。说是“兼怀子由”，实则抒发怀抱，对所经历的种种磨难，以旷达磊落的胸襟，对自己，对所有关心他的人，做一个交代。所以，在一首诗词里，我们才看到那么浪漫的情怀，那么美好的祝福：“但愿人长久，千里共婵娟。”
　　
　　“不应有恨，何事长向别时圆。”人生，特别是政治人物的人生，从来就是难以把握的。所以，自古就有“宦海沉浮”之说。苏轼从政半生，夹在几个政治集团之间，经历了几个政治集团的起起落落、明争暗斗。而他，因为磊落不羁的个性，从不随波逐流，所以，人家得势，他被罢黜；人家失势，他也被放逐。半生的时光，大半在被放逐的路上。政治抱负一直无法施展，却屡遭打击，这是人生之不幸；可是，却因此行走江湖，对人间疾苦有了更真切的体察，这对苏轼的文学创作，却又是大幸。屡屡受挫，步步坎坷，苏轼的胸襟反而更加磊落，眼界更加开阔了。他的目光，不再局限于朝廷的尔虞我诈，不再只是关注个人的名名利利生生死死；他的诗词，于豪放之外，多了几分醇厚，多了几分温暖。“但愿人长久，千里共婵娟。”人生不是用来恨的，人生还有爱。
　　
　　所以，屡遭磨难，他却向天下所有人发出了最为美好的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”词句一出，中秋之际，天下人共仰一轮明月矣。人的品格的提升，也使诗词的境界得以升华。所以南宋胡仔才在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
　　
　　半生磨难，可以用豁达磊落去消磨，政治抱负无法一一施展，可以在一阕一阕的平平仄仄里，去抒发、去吟咏。就像那屡遭放逐的屈原，就像那遭受奇耻大辱的司马迁，就像那经逢乱世的杜甫。可是，颠沛流离的路上，至亲至爱的人一个个相继离去，给诗人留下的哀伤，如何排遣？“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”妻子王佛的去世，让政治上郁郁不得志的苏轼，痛彻心扉。在放逐的路上，在妻子去世整整十年的日子里，不由老泪纵横，写下了这首《江城子》。于是，我们读到了与“大江东去”不一样的苏轼，读到了“但愿人长久，千里共婵娟”后面，滴滴血泪。或许，我们从中窥见了以豪放著称的苏轼的另一面。“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。”豪放尽处，是无尽的哀伤。
　　
　　“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”放逐再放逐，苦难又苦难，是命运的不公，还是上天的眷顾？能经历的苏轼都经历了，可以忍受的苏轼都忍受了，坎坎坷坷的苏轼，可以担当大任了罢。命运，也许让大宋朝廷因此失去了一位卓越的官员，可是，宋代的文学史上，宋代的词坛却从此站立起来一位巨人。王国维在《文学小言》中说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”这是苏轼的殊荣。
　　
　　幸与不幸，真得无法说清楚。
　　
　　一生坎坷的苏东坡，在大江东去的涛声里，消失在历史的深处。一阙阙或豪放、或婉约；或缠绵悱恻、或慷慨激昂；或温婉蕴藉、或清新如画的诗词，却永远留下来，让后人代代吟唱。这就是生活，这就是历史。
　　
　　坎坷尽处，丰碑卓然。
　　
　　不应有恨，何事长向别时圆。
　　
　　

黑龙江小龙女

人生坎坷，加上满腹才华，高雅豁达的心境，造就了一代文学大家，留下了不朽的诗篇文章，读起来酣畅淋漓，欣赏老师妙文。

何足道哉

黑龙江小龙女 发表于 2016-6-27 18:24
人生坎坷，加上满腹才华，高雅豁达的心境，造就了一代文学大家，留下了不朽的诗篇文章，读起来酣畅淋漓，欣 ...

谢谢小龙女点评，辛苦。

剑鸿

作者以冷静的笔触，深入苏轼坎坷的一生及其丰富的作品内涵，解读个性，自成一脉。欣赏如是具有底蕴的历史题材写作。

远牵

东坡造化弄人，而幸生于宋，得以文章传世。
有庄子之才无老子之察，他现身说法了文章憎命达。
却不知文章与命达在世人眼中，那个是人生之本？

艾桃

通常人们对苏轼光鲜的生活是充满羡慕的，也知道他有被贬官，却不知道仕途竟如此坎坷，他留下的：不应有恨，何事长向别时圆。既是对自己人生的鼓励，更是对后人影响深远。

艾桃

旧作欣赏，也是一种学习，温故而知新，也就是这个意思吧。