老子《道德经》中的辩证法

LWLAG2006

　　老子在《道道经》第五十八章论述：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。熟知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”
　　用今天的话来阐释，就是说，执政者实行宽厚清明的德政，治下的臣子和人民就会淳朴善良而忠诚；执政者实行苛刻残酷的暴政，臣子和人民就会怨天忧人，甚至见利忘义，为利而不择手端。灾祸啊，幸福与你相连；幸福啊，灾祸藏在里面。谁把它们弄得很清楚呢，没有人敢肯定地说灾祸里没有幸福或肯定地说幸福里没有灾祸？因为，灾祸没有绝对的灾祸（即灾祸不是绝对地不好，它可以转化为幸福，这主要看你如何正确对待），幸福没有绝对的幸福（即幸福不是绝对地好，如果不能正确对待幸福，它就有可能转化为灾祸）。众所周知，正的可以发生畸变，善良的可以转化为邪恶（即人变妖，好人变坏人）。人类社会这样的成对问题或迷团（祸变福，福变祸；正变畸，畸变正；好变坏，坏变好，等等），从古至今就存在的了。因此，聪明的人处世方正而不生硬，有独特的见解和个性，虽有棱角却不伤害人，坦言相告、直率而中规守矩，就像藏在深山中的宝珠闪耀着熠熠的光芒，光亮而不刺眼。
　　老子在《道德经》第五十八章里提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏；”一句，自古至今都是著名的哲学命题，被学者们广泛引用来证明《道德经》中的辩证思想。老子哲学中辩证思想是春秋战国时期社会剧烈的变革在人们思想中的反映，是继《周易》之后，既有的辩证法思想，它用一般的规律的形式把它表达出来。它首先认识到宇宙间的事物都在运动变化之中，而这些运动和变化是循序渐进，不断上升和前进的。其次，它提出事物经常在变化之中，运行变化的最高境界是“归根曰静”。《道德经》第十六章。因此，他在实践中特别强调清静无为，认为“重为轻根，静为躁君。”《道德经》第二十六章。再次，他提出事物发展到对立统一的条件下，才能相互转化，在不具备对立统一的条件下，是不能相互转化的。祸在一定的条件下可以转化为福，福也可以在一定的条件下转化为祸。但都是在一定的主客观条件下才能相互转换。
　　《道德经》综合了阴阳对立和对立统一的观念，并加以发展和创造，形成了辩证的宇宙观。《道德经》四十二章有言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里的“二”即“一气分为阴阳；”这里的“三”即阴阳对立之和。从而表明了老子的辩证观，就是一切事物运动中的对立统一关系。世界万事万物即在这样的关系下发生和发展。
　　老子认为，事物之存是相互依存的，而不是孤立的，在《道德经》一书中，我们可以看到老子对于自然和社会现象的认识，都是从对立统一的关系中加以说明。例如：大小、多少、高下、远近、厚薄、轻重、静躁、白黑、寒热、合张、光尘、壮老、雌雄、母子、实华、正反、同异等等。这些对立范畴，都表明了老子的辩证思想。还有一些社会现象，如美丑、善恶、强弱、利害、祸福、生死、荣辱、愚知、吉凶、贵贱、贫富等等，也表明了老子辩证思想在社会生活中的应用。他把自然界和人类社会这种相反相成、相互依存的关系，看作一切事物普遍的、恒常的规律。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”《道德经》第二章。
　　老子揭示了对立统一的规律，表述了有关对立面的发展与转化的认识，他用日常生活中人们可以见到的东西，说明大的东西、强的东西、贵的东西，都是从小的、弱的、贱的东西发展而来，揭示了事物从量变到质变的规律，证明了对立着的双方相互转化的关系。
　　老子的辩证法首开矛盾的对立统一规律的性质之先河，为哲学研究开启了智慧的人门，为后世进一步观察事物，认识世界及而进一步改造世界，提供了方法论。它是道教和道教神秘文化内涵的重要渊源和理论基础，也孕育了中国古代的科学思想体系，启迪了求真的科学精神，为人类认知未知世界，既而改造世界，造福人类发挥了基础性的作用，至今闪耀着熠熠光辉。
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

LWLAG2006

一个多月没上中财了，问版主和文友们好！新贴了一篇文章，请版主和文友们多多赐教！多谢了！

照直说

　　第二段作了比较大的修改，请参看。如果认为不好，请改为你原来的文字。我认为“孰知其极”句没有说明白和完整，这句关键在“极”字，这里的“极”当作“绝对、肯定”解才准确。
　　另外，什么是圣人？我看了三十来个《老子》注解版本，都没有给圣人下个准确的定义，我认为，《老子》中的圣人绝大多数时候应当作“聪明的人或有智慧的人”解才准确，只有少数时候才解为“道德修养高的人，或才能出众的人，或统治阶级，或帝王将相”。

快乐阳光

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
得意不忘形，失意不忘志

黑龙江小龙女

受教了。体会老子中朴素的辨证法。

LWLAG2006

经版主一改增色不少，的确印正了文章不厌千遍改的古训！版主费心了，问好、致谢！

LWLAG2006

谢快乐阳光先生的关注！致谢，问好！

LWLAG2006

龙女版主总是在第一时间给予关注！清多指教！

银波

文章深入浅出，大气磅礴，读来令人深思！美哉.......

刘敬胜

学习了！

LWLAG2006

谢银波先生的肯定，闲暇之时，精读老子的《道德经》，偶有一点感想，信手写来，贴在论坛，同大家交流！

LWLAG2006

多谢刘敬生先生的支持和关注！

徐银平

学习中！
辨证的，仁者见仁

LWLAG2006

问徐银平先生好！相互学习，共同提高！