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标题: [原创] 无法救赎的灵魂——评电影《帮帮我爱神》 [打印本页]

作者: 无心快语 时间: 2008-6-24 11:55
标题: [原创] 无法救赎的灵魂——评电影《帮帮我爱神》
　　　　　　　　无法救赎的灵魂

　　　　　　　　　　　　　——评电影《帮帮我，爱神》

　　《帮帮我，爱神》由台湾著名演员李康生导演，这也是他执导的第二部电影，李康生作为蔡明亮的御用演员，跟随他拍了十六年戏，所以这部电影多多少少都带有蔡明亮的影子，比如对物欲世界的表达，比如人类生存的孤独状态，比如冗长得令人沉闷的节奏。然而，这毕竟是李康生自己的作品，里面贯注了他对人生独特的思考以及对影像本身的理解。

　　片中投资股票失利的李康生陷入了绝望，女朋友离他而去，失业让他变卖家当维生，依靠着生命热线中臆想的美女话务员和大麻活着。无所事事的小康四处流荡，经常跟踪帮助他的那个生命义工，并和穿着性感的槟榔西施过着糜烂的性生活。后来他发现与自己聊天的话务员并不是自己臆想的美女，而是丑陋的胖女人，生活又失去了目标。后来他用全部家当买的彩票全部赌输，最后跳楼自杀。

　　整部电影弥漫着一种令人透不过气来的气息，灰灰暗暗的调子令人感到无比的压抑。故事虽然是以李康生的生活状态为线索，但又没有局限在他个人身上，在表现小康的生存悲剧时也展现了社会群体的精神状况和生命状态。电影描述的不是单独的个体，而是一个群体，反应的不是某个人或某几个人的生存悲剧，而更多的是在关注人类的生存状态，关注在一个物质极度发达的社会下普通人的生存状态，传达了物质对人的异化和破坏。

　　李康生不过是一个普通的代表，在他身上，并无多少特立独行之意。炒股失败后，他麻木不堪不思进取，无所寄托，缺乏生机，失去了物质的支撑，沉浸在大麻和原始本能的发泄中。他在追求不到臆想中的生命热线义工时便把注意力放在槟榔西施琪琪身上，然而，和琪琪的性爱不过是一时的情绪发泄，过后他并不珍惜，所以有了在琪琪的亲眼目睹下他和其他两个槟榔西施玩的3P性爱。他的情感极度空虚，需要爱神的拯救，但是他又迷茫爱神的存在，琪琪近在眼前他视而不见。一种普遍的病态在他们身上流动，这也是导演塑造如此人物的意图，性无法拯救这个堕落的灵魂，爱亦不能。

　　片中很多看似不相干的情节和人物，其实传达着同样的道理。整个社会都在病态中呻吟。李康生追着汽车听彩票的结果，人生被物质左右。槟榔西施们衣着单薄，靠卖弄身材招徕顾客，甚至为了一百台币的生意而要随着客人的自慰呻吟。生存世界的残酷让人不忍目睹，例如那条活着被做成一道菜的鱼，苟延残喘着就像某些人无奈虚空的人生。以及用鸵鸟蛋做荷包蛋时打开来却是一只死了的小鸵鸟。看似亮丽的外表下，人们的精神生活的越来越麻木不堪，没有了廉耻道德的存在，没有了悲天悯人的情怀。导演以客观的镜头展示了这个无可救药的病态世界，表现了他对这个世界细致入微的观察、感悟以及无声的抗争，最大程度的表现了他对生存现状的人文关怀。

　　虚无、颓废的情绪在电影中蔓延，好像人只剩下物质，物质左右着人生，人只能跟着物质走。被物化了的人生除了物质的追求只剩下原始本能的发泄，这个发泄寄托于性欲，寄托于食欲。性的暗示在电影中无处不在。导演选取了一个比较突出的意象，即蛇的象征符号来揭示这个物欲横流的社会下人们的悲哀。蛇形的沙发、灌制的香肠、蛇羹的图片、类似蛇的鳗鱼，在这里，每一种蛇形的东西都有相同的寓意，表现出一种暧昧的暗示。

　　李康生的蛇形沙发是他认为最舒适的地方，和两个槟榔西施玩的3P性爱就是在蛇形沙发上进行的。在《圣经》中，蛇诱导亚当和夏娃偷吃禁果，蛇是诱发爱出现的向导。在李康生这里，蛇形沙发只能成为诱导他更为堕落的道具，不关乎爱的存在，暗合了《圣经》中把蛇看作邪恶象征的观念。

　　生命线义工的老公是个美食家，他把妻子喂成一个丑陋的大胖子，看似体贴入微，但他从不满足妻子的性欲，因为他自己是个同性恋和异装癖。他亲手灌制带有男性生殖象征的香肠，而他自己却不能履行丈夫对妻子的爱抚。他买类似蛇的鳗鱼最后却成为钻进妻子私处抚慰妻子让其达到高潮的工具。导演对这两个事件的处理看似不经意却充满了极深的寓意，充满了对这个变态、畸形世界的极大嘲讽。另外值得一提的是导演在此对细节的处理，表现丈夫是个同性恋时镜头从妻子开始，拍摄妻子经过台球桌去取冰激凌的场景，妻子走后镜头缓慢移到两个男人的下身，衣冠楚楚的上身和赤裸裸的下身形成了极大对比。镜头干练简洁，不着一语道破天机，由此也看出导演对于电影语言的驾驭日趋成熟。

　　片中另一个别具内涵的意象符号便是烟的使用。烟历来被看成男性或者男性生殖器官的象征。在《帮帮我爱神》中，李康生吸烟吐气的神态暧昧迷离，在大麻的麻痹下，处处显示着性的吸引。他在和义工聊天时对着电话吐烟，画面是幻想着长相如琪琪一样漂亮的生命热线义工在握着冒烟的电话自慰。和琪琪以及玩3P时的序曲都是由烟开始，恍惚迷离的灵魂随着巴奈飘忽的《但是又奈何》四处流离，无处安放。

　　整部电影的对白依旧不多，基调灰暗，拖沓的长镜头看似无聊，但却真实的记录了人们的孤独寂寞的生存状态，大多的时候，人们都是在平庸的日子中度过，漫无目的不知所措。槟榔西施们、李康生、帮助别人却不能救赎自己的生命义工、同性恋丈夫--------人人都如电影开始时被活活做成一道菜的鱼苟延残喘茫然无绪。

　　真正的救赎并不存在，性不能，大麻不能，爱亦不能。这种堕落和沦陷不是单个人的无能或懦弱，它是物质社会的整体堕落，当漫天飞舞的彩票在空中飘洒时，导演对这个物质化了的世界的批判和讥讽也达到了极致。只不过，救赎不曾真正在场，作为导演，他也无能为力。

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作者: 快乐阳光 时间: 2008-6-24 13:17
标题: 快乐阳光来了
社会小人物的生活

作者: 清风拂面 时间: 2008-6-24 14:39
这样茫然无趣的活着，这样了然无味地死去。
这样的片子，会不会让看着它的人，也陷入这样灰郁的世界？
片子没有看过。好在，先看了评。
学习一下。
“四处流荡”是不是游荡？

作者: 娴情逸致 时间: 2008-6-24 15:24
不错的解读，深刻不做作。欣赏，问好新朋友，欢迎常来天籁发贴交流。

作者: 无心快语 时间: 2008-6-24 20:27
谢谢鼓励

作者: 敬一兵 时间: 2008-6-25 08:47
此文功底扎实，笔触质感，论述明晰，不错。欢迎朋友光临天籁之声版！

作者: 清浅如水 时间: 2008-6-25 15:15
很不错的电影，虽然有点沉闷。

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