|
元旦寄语：且忘初心 2017年初始，“不忘初心”一词很火。 说实在的，对于这类鸡汤类的词语，我一向是很反感的。比如这个“不忘初心”。什么叫“不忘初心”？实在很难说，而且也很难做到。比如一对男女初相爱时，互相信誓旦旦地表示永远“不忘初心”，可是一句空头承诺终究又怎能敌得过生活的复杂，所以在将来的某一天互相背弃时，根本就不会去考虑“初心”怎样。同样地，历史上那些的所谓“农民起义军”领袖们，从陈胜到洪秀全，无不把“均田地”作为拉拢民众的口号，可是一旦把事业做大了，占据了半壁江山，或者哪怕只是偏安一隅，就立刻露出丑恶的嘴脸，对辖下百姓横征暴敛，早把“初心”忘在脑后了。 纵观古今中外，能把“初心”坚持到最后的实在罕见。 比如曹操，刚开始被举孝廉时，其“初心”不过是“欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之”而已。因为作为一个刚刚入仕的年轻人，就如刚刚考上公务员的那些“农民的儿子”一样，有这样的理想实在是再正常不过的。至于像光武帝刘秀那样“仕宦当作执金吾”之类的宏伟抱负，恐怕真不是一般人敢想的。 可是后来曹操当上了都尉，再升迁典军校尉，“意遂更”——他的“初心”立马就改变了：“欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言：汉故征西将军曹侯之墓。”想当个将军，封侯拜将，青史留名，对于彼时的身份，也是很实际的。 到后来他破了袁绍，权势日盛，“身为宰相，人臣之位已极，意望已过矣”，早已超过了当初的愿望，完全拥有了代汉的资本，可是又不愿意身背篡位的恶名，于是便有了“若天命在孤，孤愿为周文王”的打算，至此，他是早已把自己的“初心”忘得一干二净了。 再比如爱因斯坦，他早年“生性孤僻、智力迟钝”，还被学校视为“不守纪律，心不在焉，想入非非”，所以校方断言他未来必将“一事无成”。在他以重读一年考入大学后，整个大学阶段都沉迷在实验中，而忽略学业，所以以很低的成绩毕业。毕业时，他的“初心”也不过是要留校当个老师，好有一份稳定的收入和自己的恋人结婚。可是由于他的成绩实在太低，这一愿望根本无法实现，几次求职失败后，才终于在专利局落脚，当了一个小职员。直至后来他发现了狭义相对论和广义相对论，最初的愿望早已变得无足轻重了。 另一个例子是，1939年8月，第二次世界大战暴发在即，爱因斯坦出于对人类命运的极大关注，写信给美国总统罗斯福，建议美国务必抢在德国之前制造出原子弹。让盟军率先掌握致敌的利器，可以说是他的一个“初心”。然而，1945年8月，两颗原子弹在长崎、广岛爆炸后，爱因斯坦却陷入了巨大的后悔与痛苦中，自认一生最大错误就是建议研制原子弹。他痛心地说了一句叫人永远难忘的话：“早知如此，我宁可当个修表匠！”彼时的他，是宁愿从来没有过那样的“初心”了。 在人的一生中，无论是随着地位的改变致使其“初心”变得越来越现实，还是由于观点的改变而彻底违背了自己的“初心”，看起来都是极为正常的事。而历史上那些始终如一的“不忘初心”者，反倒叫人怀疑关于他们的记载是否真实可信。比如王阳明，在十一二岁时就立志“做圣贤”，不但目标明确，而且坚持不懈，终于达成愿望，成为古来鲜有的几个集“立德，立功，立言”“三不朽”于一身的圣贤。还有茅以升，十岁时就立志造桥，并终成一代桥梁专家。这样的事情，即使史籍上的记载真实无误，也属于极特殊的例外，绝对没有代表性。 不由得想起电视剧《日出东方》中的一个片段：身为总书记的陈独秀，偏偏改变不了两个信奉无政府主义的儿子的立场，无奈之下，他将儿子们送到国外去读书，临走时特意嘱托他们：国外思想多样，要多加接触，善于见异思迁。结果他的两个儿子陈延年、陈乔年竟然在法国加入中国共产党，回国后都成为各地方党组织的主要领导人，并先后以身殉道。若没有父亲的劝导，没有他们的忘记“初心”，又怎么会有后来的转变？ 说到底，我们之所以要强调“不忘初心”，其根本就是源于对自己观点或立场的绝对自信，或者说认为自己当前追求或愿望的绝对正确。而随着人的成长和生活阅历的改变，人的想法总会随之改变的。同样，随着历史潮流的向前发展，整个社会也在不停地发展变化之中。无论一个人，还是一个社会，想要真正的“不忘初心”，不但不现实，更没有那个必要。人要进步，社会要发展，无论一个人，还是一个社会，都应该及时调整自己的目标和愿望，“且忘初心”才好。否则，一个“初心”就坚持数十年，实在是一件很可怕的事情。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2017-1-1 21:08
收藏
楼主