学习孟子“仁政”思想的几点心得

范公子

　　在战国时期的诸子百家中，孟子继承了孔子的儒家思想并将其发扬光大。孟子将孔子“仁”的思想进一步发挥成“仁政”的政治理想，并多次向梁惠王等诸侯国君提出这种的“仁政”的治国思想。在孟子看来，“仁者无敌”（《孟子·梁惠王上》第五章）。国王实行仁政，就可以使国家强大，万民归附，就可以在诸侯争雄中立于不败之地。这是一种非常有价值的思想，很值得分析研究。
　　首先，孟子认为，实行仁政的开始是发展经济。孟子曾对梁惠王说：“谷与鱼鱉不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》第三章），这很明确地表明，老百姓有粮食，有鱼虾，有木材等物资，不愁吃，不愁穿，不愁用，生老病死各种生活问题都能得到妥善解决，这就是王道德开始，也就是仁政的开始。可见经济基础还是非常重要的。春秋时期管仲也曾经说过：“仓廪实而知礼节”，可见高明的政治家都认同经济是基础这个道理。
　　然而，孟子主张发展经济，但并不主张“竭泽而渔”式的破坏性发展。孟子对梁惠王讲道：“不违农时，谷不可胜食也；數罟不入洿池，鱼鱉不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，（《孟子·梁惠王上》第三章）。如果用现在的话来说，就是“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。”孟子这一段话其实包含了发展经济过程中的一个很重要的问题。捕鱼不要用密网，“數罟不入洿池”，就能保证渔业的可持续发展；砍伐木材要讲究时节，“以时入山林”，不能乱砍乱伐，就能保证林业的可持续发展，长此以往，就能使“鱼鱉不可胜食”，“材木不可胜用”，这难道不是一种科学发展观吗？这样看来，孟子那个时代的人们就已经理解了可持续发展的道理。
　　在经济发展的基础上，孟子强调要抓思想教育，进行“精神文明”的建设。他主张开办学校，“谨庠序之教”，对下一代进行教育，“申之以孝悌之义”，让人们懂礼仪，知廉耻，知道尊老爱幼，扶危济困的道理。这样，人民经济上富裕，生活安康，加之思想素质高，自然就爱自己的国家，忠于自己的政府，而其他国家的人们也会来投奔，如此一来，“仁政”统治的优点就体现出来了。
　　孟子还认为要想有效地实行仁政的统治，国君必须兼顾人民的利益，要使普通民众有自己固定的财产，而且这财产要比较富足，能养家糊口，年成好的时候能丰衣足食，年成不好的时候也不至于冻饿而死，民众才会拥戴自己的君主，服从君王的统治。否则的话，老百姓没有自己的产业，或者穷得丁当响，连自己的身家性命尚且不能保全，还有谁去顾及忠君爱国、利益廉耻之类的事情呢？孟子的原话是“若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”（《孟子·梁惠王上》第三章），说的就是这个道理。可见仁政的要求是“藏富于民”，而不是“国富民穷”。如果普通老百姓终年劳作但收入不高，在生活上入不敷出，捉襟见肘，国家的事情老百姓还会关心吗？国家在老百姓心目中能有至高无上的威望吗？那样的话，国家也就无法治理了。
　　在治理国家的问题上，孟子还注意到了贫富分化的问题。在很多篇幅中，孟子谈到了严重的贫富分化是不利于实行仁政的。例如，孟子对梁惠王讲述暴政的危害时说：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也”（《孟子·梁惠王上》第四章）。孟子还为梁惠王分析当时的老百姓生活状况，指出在他的国家内有下面的情况：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”（《孟子·梁惠王上》第七章），并指出像这样的现状是无法进行仁义教化的；孟子特别对梁惠王说道“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,谁之过也?”（《孟子·梁惠王上》第三章），这些都可以看出，孟子心目中的理想社会决不是一个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”式的贫富两极严重分化的社会。
　　最后，孟子指出实行仁政的关键是统治者要真正的尊重民众，爱护民众，把民众当作自己的衣食父母和上帝。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》），这是在为政治国的至理名言。后来的历史经验表明：什么时候统治者尊重了普通民众，兼顾了下层老百姓的利益，那个时代就一定是大治之世或是盛世；如汉朝初年的黄老之术和唐朝初年的贞观之治；什么时候统治者无视普通民众的利益，对人民横征暴敛，将人民看成蚁民，那个时代就一定是黑暗腐朽乃至于动荡不稳的时代。暴秦三世而亡，酷隋两世而终，想来莫不因此。
　　孟子的仁政思想，是我国春秋战国时代宝贵的政治思想遗产，里面含有很多科学的因素。后世历朝历代的进步政治家都能从中吸收精华内容，以稳固自己的统治。在当今时代多极化政治格局中，世界上强国林立，各方面竞争异常激烈，另一方面，我们在国内又要建立强大而又和谐的小康社会，从这些角度看，一种科学而又得民心的治国之道是我们在任何时候都很需要的。孟子的仁政的治国的思想对于我们来说是很有启发作用的，是不应该被忽视的。
---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

小只只

很不错呀。孟子的文章和学说比孔子的有看头。

LWLAG2006

学习！问好！

笃志堂主

“民为贵，社稷次之，君为轻”天下之真理.

邓绍卫

学习了，可多突出“心得”。拙见。问好。