白话全解《老子》选登（之三十四）

照直说

　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三十四章
        
　　清楚了解别人的人，有智慧。自己了解自己的人，聪明。[知人者，知（zhì智）也。自知，明也。]
        
　　战胜别人的人，有能力。自己战胜自己的人，坚强。[胜人者，有力也。自胜者，强也。]
        
　　知道满足的人，富有。自强不息的人，有志气。[知足者，富也。强行者，有志也。]
        
　　不忘记自己从哪里来的人，不忘记自己根本的人，这样的人才能得到长久。到死都不忘记自己根本的人，到死都不背叛自己根本的人，这样的人才能得到寿终正寝（即好结果）。[不失其所者，久也。死而不忘者，寿也。]
        
　　原文：
　　知人者，知（zhì智）也。自知，明也。胜人者，有力也。自胜者，强也。知足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死而不忘者，寿也。
        
　　注解：
　　知人者，知也：清楚了解别人的人，有智慧。知：知道，了解。人：别人。知（后一个）：通“智”，聪明，智慧。
        
　　自知，明也：自己了解自己的人，聪明。自：自己，自我。明：聪明。
        
　　胜人者，有力也：战胜别人的人，有能力。胜：战胜，胜过，超过。有力：有能力，有本事。
        
　　自胜者，强也：自己战胜自己的人，坚强。自胜：自己战胜自己，自我超越。强：坚强，顽强，有毅力。
        
　　知足者，富也：知道满足的人，富有。足：满足。富：富有，富贵，富足。
        
　　强行者，有志也：顽强为人处事的人，有志气。强：顽强，坚强，自强不息。行：行事，做事，为人处事。志：志气。
        
　　不失其所者，久也：不忘记自己从哪里来的人，才能得到长久，才能立于不败之地。失：失去，忘记。其：他，他的，自己的。所：住所，居所，引申为根本。久：长久。
        
　　死而不忘者，寿也：到死都不忘记根本的人，到死都不背叛根本的人，这样的人健康长寿。死：至死，到死。而：都。忘：忘记，忘掉，丢掉，背叛。寿：长寿，健康长寿。
        
　　说明：本章老子说得太清楚了，我没有必要画蛇添足。
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水如空

第一时间阅读照兄新解！
我想尽管老子说得很清楚，但还是略解释一下的好。
这里老子说了八种人，都是很难做到的，如果能够都做到，则几于圣贤矣。不过，老子是不喜欢“圣”字的，他是要“绝圣弃智”的。那么，细读本章，可以发现，老子说的八种情况，是两两相对的。个人认为，做到前者，则几于德；做到后者，则几于道。当然，这一点，没有例证，自己也没多大把握，先提出来，与兄共参。
另外，窃以为，“强行者”，中“强”字不能解释为自强不息，这是儒家的思想，老子是主张“无为”的，怎么会这么做呢？大概解释成“勤勉”会好一些吧？

照直说

　　不，不，自强不息不能划入儒家思想，其实老子同样主张自强不息。很多人认为《老子》主张消极无为，好象是被动在生活和生存，其实不是这样，老子主张积极主动地生活和生存。怎么积极主动地生活和生存呢？那就是要在顺其自然的情况下尽人力积极主动地生活和生存。
　　凡事要有个原则，凡事要有个前提，无原则无前提，可以说任何人都一事无成。这个原则，这个前提，就是要有正确原则和正确前提。
　　什么是无为呢？绝对不能理解为不作为，或无所作为，而应该理解为不人为，顺其自然规律而有所作为。想想看，很多人为什么得不到他所想要的好结果？原因就在于故意做，刻意做，违背自然规律而在做。
　　多谢水兄阅读和讨论！

水如空

照兄对"无为"，解释为"不人为"、顺其自然，真是得老子之真谛。

跃农

这一章较好理解