什么在阳光下开放

yangyizhuo

在阳光下开放

　　在网页上看到标题性的一句，颇有见解：美丽的花朵，做为植物的生殖器，能在阳光下尽情的绽放，而人为什么却要把自己的隐藏在阴暗处？

　　单从生物生理学的角度来看，这话说的不无道理。但我们也大约能够猜得到，这网页本身并非致力于传播生物科学。有一个另外的说法，叫做“人体美学”。也就是说，一个裸露出生殖器官的图片，本来也是美的合理合法，其中就包括器官本身所具有的审美价值。

　　法律总是滞后于事理的，我们不妨先探讨一下这个解释合理性。

　　首先，人与植物之间有多大的可比性？

　　应当说，动物要比植物高级，人又是动物里的高级形态。如果把人和动物比，应当是对人格的贬损或者侮辱了，何况是植物？

  　人体要比植物复杂的多了。比如我们说一株开花的植物在阳光下绽开了笑脸。很明显是把它的花朵比成了人的脸。古人说，“人面桃花相映红”，我们说美丽的姑娘像花儿，也应当是说姑娘漂亮的脸庞像妖艳的花朵，而一般不会认为是某种器官在做类比。我这样说的目的在于，进化到了人类，人们应当有了能够集中表现人的思想、情感、美感的部位。比如说脸。在于植物而言，它们的器官分化远没有我们更细致而具体。它们的同一部位承当了两个任务，美与生殖。而我们人类的这两个任务是没办法整合或互换的，也就是说脸管不得生殖，生殖器好像也不容易表达审美价值。

  　再者，可比性有多少合理的成分？

  　从器官的根本功能来看，这个说法还是有其合理性的。但不妨深究一二：植物的生殖器是美的，在阳光下展示它的目的也再明确不过，对于它本身而言就是为了生殖，没有其他的任何原因。而人的呢？美不美，见仁见智，但我们知道，展示出来的的目的，恰好不是为了生殖。那是为了什么？大家心知肚明。赋予了一个生理器官以更多的人文因素，是高级动物的情感，而又寻出诸多言词来遮掩搪塞，也确是高级动物的智商了。

　　还有一些话外的问题：既然生殖如花，那么为什么得以展出人类的花朵，大多是雌性，而少有雄性的？

  　根据物理学的角度来解释，同性相斥，异性相吸。也就是说审美者应当是以雄性为多。在我们这个人的类群里，女性被摆在了展览者的位置，而男性则站到观赏者的角度。是不是说，我们的这个社会本来就是以男性为主宰的一个状况？也许在历史里提出的母系氏族时，被展出的应当多为男性，而变革以后就一直少有翻盘的机会。而现今人的理解方式也各不相同。比如，站在中间展出的女性，可能觉得自己并不是一件展品，而是一尊受人膜拜的女神，而周围也确实有人拜在她的脚下，抬着脸看。

跃农

理性而思辩的分析

一水

想起刘海粟初期办人体美学所遇到的困难。奥基弗的画应该以花谓女阴之美，如楼方文题所意，在西方很被接受。

程学武

花、植物、男性、女性，让人感兴趣，也让人思考的话题。
欢迎多赐大作。

微风轻拂

原帖由 yangyizhuo 于 2008-11-16 17:46 发表
根据物理学的角度来解释，同性相斥，异性相吸。也就是说审美者应当是以雄性为多。在我们这个人的类群里，女性被摆在了展览者的位置，而男性则站到观赏者的角度。

很深刻！

lqm407

文章很有味道。
我想，花为啥着美，为啥香，大概是为了吸引蜂蝶，为了授粉吧？