[原创] （１）矿文工团有没有存在的必要？

莫非

矿文工团有没有存在的必要？

莫非

　　这是个问题。虽然我不过是矿文工团一名普通团员，既没有资格也没有义务解答这样的问题，但问题的本身似乎对我有一种挡不住的诱惑，让我不由自主地长时间去思考它，直到头昏脑胀。

　　对这个问题发生浓烈兴趣大约是在1996年。当时由于不断听到人们对文工团的种种议论，也经常碰到人们怜悯或者干脆就是鄙夷的目光，时间一长，便有些自形秽浊，觉得在人前抬不起头来。本来，文工团三字前面要不带这个“矿”字，我们“文工团这帮人”偶尔还能摆摆艺术家的架子。按照过去的说法，一官二商三农四匠五佛六道七优八娼九儒十丐，我们算“优”，排名虽然靠后，但尚排在臭婊子酸秀才穷叫花子前面。而文工团前面一旦加上矿字，立刻让“我们这帮人”的身份变得十分暧昧可疑。连我自己都不敢断然否认：我们是让矿工养活着的一群废物，我们成了矿山的寄生虫。为什么经济效益上不去呢？是因为我们这帮人死乞白赖地拖着企业的后腿，让企业迈不开步子。

　　于是我们处境尴尬，不伦不类。既不是矿工也不是文艺工作者，上上不去下下不来，成了边缘人。身处如此不堪的境地，问题似乎变的尖锐和急迫：究竟矿文工团有没有存在的必要？煤矿是生产原煤的地方，我一个肩不能挑手不能提光会吹拉弹唱的人，一个连一公斤煤也挖不出来也分不清几号煤和几号煤的人，呆在煤矿有什么意思？有什么价值？有什么理由？这不纯粹是在搞笑吗？所以每当在工资单上签字，别人我不知道，我是能不签就不签，就是躲不过，也从来不问工资按多少级、奖金分哪几类，更不问为什么钱比别人少或者比上个月少这样的问题。不是不想问，是不敢问，不好意思问。

　　到1998年底，我的看法有了一些变化。那年我的岳父岳母来到城里卖烧饼。老两口是农村人，他们的生活状况还不如我，否则也不肯背井离乡跑出来。老两口在夜市租了一个摊位，做开了烧饼。我和我老婆晚上就去帮忙卖烧饼。我俩不会做烧饼，但我们会吆喝，我们的嗓子好。不夸张地说，偌大夜市还就数我俩吆喝出来好听，加上我学过作曲，知道什么样的音程更能传得远，更能打动人，因此我俩的男女声二重唱《烧饼之歌》很快就给我们的摊位带来明显效益。说来你也许不信，但确实就是这么回事：一天我们不去吆喝，老两口就只能卖出去二、三十个烧饼，有了我们的加盟，一袋面的烧饼很快就卖的一个不剩，包括烤糊的烧饼。后来烧饼摊的倒闭也跟我们的退出有直接关系。十分令人惋惜，因为我老婆生孩子，不能再去夜市上吆喝，生意马上就衰落下来，不然的话，我们的产品垄断本地烧饼市场也不是不可能。

　　于是我就想，叫卖之于烧饼摊，跟矿文工团之于煤矿，规模上虽然不能比，性质却差不太多。可惜没人问我本文开头的问题，万一真有人问，我将给予肯定的回答。

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哑猫阿凡

矿文工团有没有存在的必要？
希望一切如你所愿：）

小老鼠

走向市场～～适者生存～～烧饼，如果没有面粉，那来烧饼？～～任何一个文艺团体，如果没有观众，还有生存的必要吗？～～