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谁来体味示众者的心情
文/唐蒙他爹
每到节庆、严打这样的日子，一些地方的政法部门总要召开一些公判公处大会，那些抢劫、强奸、诈骗、杀人犯们就会被公安或武警们双手反扣，弯腰低头对着观众。在四周彩旗飘扬、标语横挂的衬托下，先是各级领导在台上声色并茂的讲话，再是法院、公安的执法者义正严辞的宣判，在围观群众的热烈的掌声中，这些准犯罪分子或嫌疑人就会被押东风大货车，胸前挂着牌子，在城市最热闹繁华的地段游行示众。一时间，警灯闪烁，警笛长鸣，在街边群众的夹道欢迎中，车队鱼贯而行，盛大排场下,执法者得意洋洋,旁观者喜气洋洋,大家的心情如同过节一样舒适而欢快,只是那些如同商品展示的“罪有应得者”、“活该如此者”此时的心情，相信是没有几个人去体味。
国人有爱热闹的传统，即便是在国破家亡的年代也不乏其人。鲁迅先生在《药》一文中描绘了看客者的丑态：（一堆人的）颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。）看客的心态很简单，不看白不看，看了当没看，反正过过眼瘾又不要钱。如果仅仅限于“事不关己，高高挂起”的心态，不去体味其中的真正含义，那么所看者的今天，也许就是看客者明天。当执政者以一种炫耀政绩的心态、看客者以一种习以为常的凑热闹想法，名正言顺的侵犯别人的人格与尊严时，这个民族的人性冷漠与人权践踏必将成为一种习惯。换言之，在没有人权维护概念的语境下，类似于流行示众这样的行为就会支持者众，反对者寡。相信如果此时有人提出“这些人真可怜，已经被限制了自由了，还要像玩物一样被人耍来耍去”说法的人，估计会被看成异类，旁边的人保准会针锋相对、反唇相讥道：“对犯人你都同情，是不是有病啊！”事实是，一个人无论犯多大的罪，除了法律上的限制与处罚外，他所拥有的人格权、名誉权等其他权利与常人一样，神圣不可侵犯。这一点，国外就与我们就大相径庭，以瑞典为例，该国共有54座监狱,牢房基本都是单人间,有电视、报纸,还有出售日用品的小卖部。犯人们可以单独在会客室见他们的亲友;有的监狱还设有客房,以便犯人家属小住。犯人们可以自由地往外寄信和打电话,但信件一般都要经过审核。
对别人权利侵犯的纵容与默许、支持与赞成，会使侵权行为合理化，从而忽视受害者的权利维护。这种损害成为一种惯性后，受伤的必然是社会的每一个成员。这就是为什么当你面对别人受到伤害时，以一种看客的心理“袖手旁观”，那么当你面对同样的事情时，别人一样会以同样不会“该出手时就出手”，以实际行动来维护和伸张正义。事实上，我们所处的人文环境相对悲哀，大多数人自已一方面以一种“幸灾乐祸”的姿态面对抢劫、强奸、偷盗、殴打等不正义行为，另一方面又在自已处在同样的遭遇时又感叹世风不正，这真是一种莫大的讽刺。
一位在国外工作多年的留学生曾经说过，在国外，在别人遇到伤害时，伸张正义不是一种道德要求，而且是一种做人习惯，因为他们害怕，如果自已在这种情况下不伸援手，那么当有一天自已遇到这种事时，别人也不会给予帮助。一些犯人在出来后，他们首先想到的不是“改过自新”，而是仇视社会，因为有太多的人“不把我们当人”。
作为社会人，不能可脱离整体而特殊存在，权利的维护需要每个人的参与。只有做到“我为人人”，才能达到“人人为我”。示众者的心情，需要包括围观、侵害者在内的社会每一个人来体味，以换位的姿态去思考他们的需要，用心感受他们内心的渴求，这样才能实现内心的静达，社会的和谐。
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[ 本帖最后由 唐蒙他爹 于 2009-7-8 08:50 编辑 ] |
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发表于 2009-7-7 08:57
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