孤独及孤独感的衍生

山野青云

孤独，以及孤独感，既不需要任何借口，也没有任何理由能稀释得了孤独和孤独感。
    因为，孤独以及孤独感的产生，是没有任何理由的，事实上也不需借助于各种似是而非的借口。
    孤独，多数情况下只不过是当事人的一种心态，而非其性格的一部分，更非客观的现实存在。
    在孤单，孤独，及孤僻三种状态下，哪一种最容易令当事人绝望？毫无疑问：是孤独。
    孤单是一种客观状态，解决孤单的最好办法就是寻觅朋友，包括寻觅同性的或异性的朋友，当然也包括爱情。
    孤僻是一种性格特征，比较难以根治，因为养成孤僻性格的主客观原因很复杂，且常常因人而异，而解决孤僻问题之最好的办法是：尽量与他人多多进行沟通与交流；退而求其次的办法则是：尽可能地配合精神科医生的治疗方案，同时少量地采取药物治疗的辅助手段。
    然而孤独，却真的无法可依且无药可治：因为孤独不但可以不医而治，同时还能自然性地自动深化——“孤独”并不受当事人的意识控制，也往往不以人的意志为转移，更难能接受医生的医疗制裁。
    孤独并不是性格属性中的一部分，也不是客观的现实存在，孤独只是一种独属于当事人之内心世界中之某种比较伤感的情绪。这种伤感的情绪常常会让深感孤独的当事人产生出悲观厌世及绝望的心绪。
    之所以如此，是因为孤独感的产生是没有任何理由的。
    某些天才的“桌而不群”，并不能成为孤独的理由，因为“桌而不群”是客观存在，而非能与“孤独”之情绪相对应的主要诱因，“精神上的曲高和寡”，更难能成为孤独的理由，因为“曲高和寡”也是一种客观存在，同时也是一种自然规律，而孤独与孤独感，却不过是孤独的当事人在某时某刻的情绪或心态，而非其性格，更非量化的行为。
    孤独不是一种行为，也不是一种容易探侦得出的性格特征，“孤独与孤独感”的本质，通常不过是一种可以随时产生也可以随时消失的动态情绪。
    建立在孤僻性格之基础上的孤独与孤独感，是深感孤独的当事人之内心之中永远也难以挥去的真正阴影，而建立在孤单的客观现状之基础上的孤独与孤独感，却随时都能得以化解。
    任何外在的客观诱因也许都能间接导致孤独感的产生，但在事实上：几乎没有任何一个外在的客观诱因能真正锁定孤独。
    因为孤独是没有任何理由的。
    真正意义上的孤独，往往代表着“心死”的象征。
    真正深感孤独的人，大多数对生命已经丧失了敏锐的感知能力或根本不想去感知身外的一切生命现象。
    人在自我的消极情绪中深感孤独的时候，往往也是最为颓废的时刻：眼睛所能看到的一切几乎都是死灰色，没有生命，没有动感，没有旋律，也没有热气腾腾的一日三餐，甚至连生长旺盛的野花野草在他们的眼里也几乎都是死的。
    孤独感只是一种心态，一种独属于当事人之内心在某时某刻[也许是一段时期内]之消极的情绪状态。
    假设在相互深爱的两人中如果突然死去了一个，那么另一个还活着的人，无疑将会在很长一段时间内倍受孤独感的折磨。
    孤独感之所以产生，往往是由于人们在突发情况下突然失去了对他[她]来说原本异常重要的人-事-物之后，自然而然产生出的失落情绪，这种失落情绪之所以产生的前提条件是：不是因为“得不到”，而恰恰是因为“失去了”。
    “失去了”的前提条件是：必须曾经拥有过。
    还没有得到过的人-事-物，对于绝大多数人而言，根本就不会对之产生“生死不愿分离”的那种极特殊的深厚感情，所以就算终生都没有得到，也不可能会因此而产生长期的孤独感，更不会维持这种莫须有的孤独感。
    所以所谓的“精神上的曲高和寡”，在事实上根本就不能成为孤独的理由，因为得不到世人的理解或认可之结果，属于绝大多数人之奋斗人生的普遍命运——如果强要认定“曲高和寡”是催生孤独的根源，那么也只能做如下判断：曾经经历过“曲高和众”之人，到后来却倒了霉运，其处境开始变得“曲高和寡”了，只有在这种假设的情况下，当事者，也许才会真的深感孤独了吧，因为他曾经“得到过”，然而现在却“失去了”。
    深切的孤独感，只是一种在“失去了”之后才能产生的心理情绪，而不是在还没有得到之前就能自行催生的怪胎。
    孤独的内涵，绝对因人而异，因为每一个人所“失去了”的具体人事物，在事实上根本就不可能雷同。
    只有“失去了”，才是孤独感之所以衍生的唯一摇篮，也是孤独的心态之所以能相对持续一段时间的情绪内因。
    人为什么会产生孤独感，又为什么会处于孤独的心理状态：因为的确是“失去了”，而非因为“还没得到”。
    我们应该如何去解释某些比较特殊的天才之孤独感？
    我认为，根本就无法解释：也许是由于幼年丧失了父母亲人中的任何一个人，也许是因为从小就有很强的孤僻个性，也许还因为其他的什么原因。但：绝不会是因为其思想上的卓尔不群所导致的曲高和寡。
    导致某些个别天才保持孤独心态的理由也许很多，但绝不会是因为“还没得到”的东西，而恰恰是因为“失去了”[前提条件是必须曾经拥有过]对他们来说很重要的东西——在这个层面上来说，曲高和寡，不被理解，只能说明还没有得到世人的理解或认可，或还没有得到那么多“来和”之人的支持，而“还没有得到过”的东西，与孤独的概念恰好无缘。
    天才的孤独与凡人的孤独，只存在内容的不同，而不存在本质的区别。
    结论：某些天才的孤独，充其量只是个例，在天才与孤独这两个概念之间：只存在偶然的巧合，不存在必然的因果。


    2009年10月3日
    山野居士