吾爱吾师，但更爱真理

仙客来

　　吾爱吾师，但更爱真理

　　韩愈说：“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”；著名教育家陶行知说：“学高为师，身正为范”。由此可见，老师在人们心中是极其崇高权威的。然而中外历史上，敢于超越“雷池”，百尺竿头更进一步，青出于蓝而胜于蓝的人也为数不少，他们不墨守成规，固步自封，而是敢于超越，勇于创新，赢得了人们的赞叹和欣赏，下面不妨让我们去认识一下他们。

　　国学大师梁启超，是我国近代史上的著名政治活动家，资产阶级宣传家，教育家，史学家和文学家。他12岁成秀才，17岁中举人，可谓少年得志，春风得意。正当他踌躇满志之时，有人给他介绍引荐了康有为，于是前去拜访。本来少年举人梁启超还有自负的本钱，哪知康有为乃以大海潮音，作狮子吼，谈天说地，纵古论今，整整一天仍滔滔不绝。这让梁启超“且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧”。回来后彻夜难寐，感到自己以前所学不过是科举制度的敲门砖罢了，根本不算啥学问，于是毅然拜康有为为师，从此结下师生友谊。

　　梁启超师从康有为，不仅是从他政治生涯的开始，而且也是他进入学问殿堂的起点。他曾说：“启超之学，实无一字不出于南海”。然而，日后师徒二人政治思想上逐渐产生了分歧，比如晚年的康有为继续鼓吹尊孔复辟，而梁启超却反对复辟倒退，维护共和，追求立宪，他认为历史是在不断进步的。虽然由于政治主张不同，康梁两人最终分道扬镳，但梁启超对乃师仍怀着无限深情，他在【公祭康南海先生文】中，高度评价了康有为，师生留下了春天般葱茏的佳话。

　　在西方历史上，同样有一位声名远扬的哲学家，给人们留下了不朽的著作，成为古希腊文明的一座高峰。他就是被黑格尔誉为“历史上无以伦比的人物”恩格斯赞之为“古希腊最博学的人物”，本.琼斯称之为“有史以来最大的哲学家”，他就是亚里士多德。

　　亚里士多德最引人注目的轶事，莫过于他和老师柏拉图的二十年师生情愿缘。公元367年，刚刚17岁的亚里士多德进入了柏拉图学园，从此开始了长达二十年的求学生涯。他仰慕柏拉图的人格和学识，倾心投入柏拉图的精神世界，深得柏拉图的赏识，赢得了学园之心的雅称，并被提升为学园教师。

　　亚里士多德在感谢师恩的同时，却对柏拉图的理念说，既现实世界之外的理念世界是唯一真实的哲学观点产生异议。他广泛阅读，做了大量笔记，开始向世界本原问题伸出稚嫩的触角。柏拉图对这位具有个性的弟子亦喜亦恼，有时善意的称其为吃足了奶就会乱踢母亲的“小马驹”。20年的学园生活，使亚里士多德积淀了深厚的哲学底蕴，也休养了独立的人格品质。他没有亦步亦趋地成为柏拉图的应声虫，也没有我行我素地成为柏拉图的叛逆者，而是站在巨人的肩膀上张开了飞翔的翅膀。

　　亚里士多德有一句名言值得推崇和效仿：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。这句名言给人的启迪是，热爱一个人并不意味着对他盲目崇拜，当真理和师友不能两全时，宁舍友情而保全真理。这是每一个学者应深思的。

时光安然

占个座先。

时光安然

喜欢最后那段，热爱老师，但更爱真理。

幸福小草

这观点正确！鉴定完毕。

吾其还

首句“古人学者必有师”当为“古之学者必有师”，提醒。

仙客来

吾其还 发表于 2017-9-1 16:05
首句“古人学者必有师”当为“古之学者必有师”，提醒。

谢谢指正，我的纰漏。

水如空

我倒觉得康圣人没有那么高的学问。梁之所以那么说，只是出于对老师的尊敬罢了。如梁真有学问，自然著作等身，纵然后来成了保皇党，也不失为一代大家。倒是那位写《驳康有为论革命书》的章太炎，方称一代宗师。

河西村夫

     推翻真理去热爱老师，本就站不住脚，他们经营的歪理经不住推敲。

微风轻拂

梁启超的名声比康有为好多了，近年来，对康有为评价不高。

最佩服的是谭嗣同。

陆成兵

尽信书不如无书。也可以套用这句话：尽信师不如无师。其实说白了，就是不可以迷信，而要有自己独特的见解，即所谓创新。

一孔

亚里士多德还教出了一个成吉思汗般的人物——亚历山大大帝。真不知是好还是坏事。不过从苏格拉底到柏拉图再到亚里士多老师和学生还是很具分量的，康梁不是一回事。