读刘华明的诗《冬天的故事》

@闲云野鹤@1

    一言以蔽之，《冬天的故事》就是在用审美的方式“演义”人生生命的苦难。内容包括对苦难的认知以及人生应对苦难应取的心理情境态度和践行作为的选择等等。

    这里自然界严峻冷酷的“冬天”，是社会的病蔽以及人自身的质恶种种从而引发出的人生痛苦苦难的“生命的冬天”的象征。诗歌通过对人生痛苦苦难生活的“反映”，“把握”人生生存的状况，“呈现”了人生的生活生存的真实，“表现”了生命的本质的本真状态。

    非常赞成洪迪的一些观念：“诗美意蕴可以上天入地包罗万象，但又聚集一个核心：对人的生存状态的反思，对人的终极关怀。”“说到底，诗，只要是真诗好诗大诗，即是人性的极致。”《大诗歌理念和诗创造美学》（上海社会科学出版社 2008年1月第1版 第23页）《冬天的故事》以最短的距离径直聚焦人生感悟生命，其诗艺的娴熟精湛也一并令人扼腕！

    人生是一个在苦难中寻求幸福和欢乐的过程。菩提由此顿悟。佛教的教义的重点是“四谛”。谛，意谓真理或实在。“苦.集.灭.道”四谛，“苦谛”居首位。苦有“八苦”之说：老苦，病苦，死苦，求不得苦，怨憎恨苦，爱别离苦，五阴盛苦。“人生来就过着短暂，苦难的生活。”（《圣经-约伯记》14-1）“基督也为你们受苦，为你们树立了榜样，你们应该跟着他的脚步走。”（《彼得前书》2-19---21）所以《冬天的故事》第一段第一节的第三句写道：“寒冷被无端置顶，符合北风打入内部的一揽子计划”。是讲人生的苦难无情且无缘由！

    人生苦难到了什么程度呢？北方的人都知道，麻雀是一种最弱小但最为抗冻的鸟儿。它不像候鸟，暖了来冷了就走，它坚决和寒冬顽抗到底。冬天的黑夜是最寒冷的，这时它就栖居瑟缩檐底！可现在怎样了呢？诗歌的第一段第一节第四五句写道：“屋檐下的羽毛呈交叉分布/没人知道麻雀的几代传人去了哪里”！

    人生，或者说我们，面对这样的严寒冷酷的“苦难”应该怎么办呢？诗歌开头就写道：“不与黑夜妥协，我内心的白纷纷扬扬/拒绝小范围的忧伤和寂寞的献媚、脱俗”！第一句暗用冬天的雪的意象表达内心的空虚和纷乱的“白”是在所难免的，但绝对要抗争，“不妥协”！第二句在情感情绪情调上“拒绝”任何“忧伤寂寞”！“献媚.脱俗”两个词使用得非常好，具反讽意味的自我揶揄式的苦中取乐的意趣儿。就是在应对人生的苦难的过程中，不仅要隐忍而且要保持乐观。这是何等的人生态度和精神境界啊！

    诗歌接着写道：“柴草被大雪覆盖，”这句表面上写冬天的雪景，实际补充影射说明人生如雪覆干草，收获无几。“许多人的脚印有着火的痕迹”，是说人生中很有人像是能追寻到什么而焦躁不安风风火火的行走。“而你要点燃春天不是件容易的事”。这里的“春天”就是“许多人”怀抱的某种对生活幸福快乐的希冀和梦想。要实现梦想就更需要在艰难困苦面前保持隐忍和坚强，“要学着鸟兽潜心修炼，花朵在适当的时候放出蜜蜂的琴音”。“花朵在适当的时候放出蜜蜂的琴音”，这里运用了通感的手法摹景状物，暗示出“幸福快乐”的意蕴。

    困苦面前“不妥协”隐忍而且要准备付出代价来获取微渺的希望，重要的是“信念”——天塌不下来！你看，第一段第三节开始写道：“推开房门，你的山河没有破碎”苦难的岁月是“经过修剪的时光很快从视线溜走”。虽然“这个冬天的表情暗淡”，冷酷的客观现实一直不依不饶地和你对峙着，而你只要调整好自己的心态，“你在路上和自己谈心/不知不觉已走出月光的国界”，黑夜总是有尽头的，冬天的太阳也会爬上山头。

    以上是诗歌的“一”大段。下面请看“二”。最末节是人生孤苦孱弱的自我认知。中间的一节，是写人生抱定“目标”的重要性及寻觅求索的“努力”实践行动也势在必行，但希望的渺茫实在令人不寒而栗。第二大段的第一节：

          冬天过半，雪花呈散在流行趋势
          局部地方的白色起义被阳光镇压
          如果遇到梅，我的肺病就会日益加重
          北风的刀子不适合取出时光的痨疫

    这一节是针对人生的生命的生理的年龄一旦到了“中年”的过程对人生梦想憧憬的急切渴求。生命是有限度的。中年是人生过半，正像“冬天过半”，阳光渐热天气渐暖，春天快要来临了，就像人生已接近了你抱定的目标。有“梅”花绽放，增加了实现汇聚烂漫的希望的焦灼感，所以“我的肺病就会日益加重”，而“北风”还如“刀子”割心割肺，如果生命夭折，人生的希望在哪里？！“如果遇到梅，我的肺病就会日益加重”，这句使用了“佯谬”（吊诡）的手法。

    人生是苦难的。诗人的人生也一样，背起十字架去殉道，即是自甘自愿去受难。诗人所殉之“道”就是诗美。说实话，我同情怜悯每一位写作诗歌的人。我愿刘华明朋友及所有的诗人们在受难中多多获取和享受诗美这个高品位的福祉——高峰体验。


（不计酬）


[ 本帖最后由 @闲云野鹤@1 于 2009-12-15 16:12 编辑 ]

@闲云野鹤@1

写这么一个东西也很累滴，自己坐沙发歇会儿。

高山流水

楼主真是刘华明的知音，让人羡慕哦。

马林健

楼主真是刘华明的知音，让人羡慕哦。

万里山水

认真阅读了野鹤朋友的解读，感到文中显露出丰厚的理论的涵养和对于诗歌文本解读的热情。个人感觉如果能够侧重一些客观的阅读感受，则无疑能提高解析的认知共鸣，而对于作者的不断实践和进取，也抱有一份敬意和祝愿。问好：）

薛暮冬

感谢这样的解读，让我们对刘先生的作品，有了更多理性的认知。

房子

这些认识有深度有个性，想来对写作诗歌的朋友很有帮助。

@闲云野鹤@1

原帖由 高山流水 于 2009-12-15 16:42 发表
楼主真是刘华明的知音，让人羡慕哦。

谢谢高版！！！
我常常感叹，遇见华明及华明的诗歌真算是我的福分：开心地用脑子，沉浸在诗美的体验中，还能哇啦哇啦说出一些自己原来都不相信自己能说出来的那些东西——

@闲云野鹤@1

原帖由 马林健 于 2009-12-15 17:45 发表
楼主真是刘华明的知音，让人羡慕哦。

谢谢马林键朋友！！！

@闲云野鹤@1

原帖由 万里山水 于 2009-12-15 20:33 发表
认真阅读了野鹤朋友的解读，感到文中显露出丰厚的理论的涵养和对于诗歌文本解读的热情。个人感觉如果能够侧重一些客观的阅读感受，则无疑能提高解析的认知共鸣，而对于作者的不断实践和进取，也抱有一份敬意和祝愿。 ...

非常感谢万里山水朋友的认真点评和热心指教！刘华明的诗歌属不大容易读懂的那种，三年来，“翻译”的时候就不得不格外用点儿力气，用力过了头，就难免别生了耳目？但是就我自己的感觉，我还是担心仍然未能掘出华明诗歌所提供的那种深度的阅读可能，因为我知道他的理论涵养的深厚，了解他每写一首诗歌的认真态度。发议论的时候，由于毕竟不专业，就尤其希望朋友们能体谅这样那样的缺点啊。再谢了！！！

[ 本帖最后由 @闲云野鹤@1 于 2009-12-17 06:23 编辑 ]

@闲云野鹤@1

原帖由 薛暮冬 于 2009-12-15 20:39 发表
感谢这样的解读，让我们对刘先生的作品，有了更多理性的认知。

谢谢朋友！刘华明的诗的“理性”被纷繁的意象遮蔽的太深——

@闲云野鹤@1

原帖由 房子 于 2009-12-15 23:21 发表
这些认识有深度有个性，想来对写作诗歌的朋友很有帮助。

谢谢房子！！！说实话，我真是希望意蕴寡薄技艺浮拙的诗歌的写手们借鉴一下我通过刘华明的诗歌所提供的东西（不客气了，读者们见谅哈）——

李荣涛

什么是好诗歌,仁者见仁,智者见智.