亲近佛门

叶浅韵

<br /><br />　　我生来心性善良，见不得人前人后的苦痛，愿意弯下身子去聆听大地的回音，为一朵花的枯荣去感叹叹岁月的忧伤。心里结了很多愁绪，逐一荡漾在从前的文字里。敏感地看待身边的事或物，有时只是一句话，或是一个动作，便黯然或是欢颜。所幸的是我能悟，我的心便空灵幽远，举手可摘星辰。我想这是上天给我的一种眷恋，我悄悄自珍自爱着。
　　
　　因为心中有善缘，便一直觉得离佛很近。尽管从形式上我没做得那么虔诚，但从行动上我一直不敢怠慢。偶尔也去宣城名寺东山寺里燃香拜佛，顺便捐些功德为全家祈福保平安。我不知道这样做的效果，但我是听到心落地的声音了。寺里和尚尼姑居士均有所见，但未深交往过，不敢去揣摸他们的心事。想必看破了红尘，厌倦了人世，才选择这么幽静的地方索居下来，在日钟暮鼓里悠闲度日。
　　
　　听说过东山寺的主持佛法精深，就一直想有拜访之念头，只是找不到一个合适的机会。终是在朋友的引荐下，得与他面对面的交流。原以为会是一个电影画面里长着白胡子的老方丈，没想到是一个年轻的和尚，年纪与我上下，慈眉善目的，还戴着个黑色框架的眼镜，显得学富五车的样子。他的法名叫觉海，众人称他海师父，著有佛学专著两部，正在撰写第三部。大师很健谈，除了那一身行头外，没一丝佛门子弟的严肃之气，倒是让我有些惊讶。原来和尚也可当到这般境界呀！
　　
　　朋友的朋友，遵循数学定律，最后都成了朋友，我与海法师同样如此。只是性别的差异，常不敢让我贸然造访。倒是大师的爽朗让我脱了这一俗世的观念，比如有一次去的时候，正有两个美女从他起居的楼上下来。我当时是心有所悬念的，至少让我觉得他不是纯粹的和尚。所以我大多不愿意与了众人再去败坏大师的名声。都是党同朋友一并去，男男女女，三三俩俩，显得我们是正派人物似的。后来从大师的言谈中，才知我们是太过世俗的人。是不是大师已达到一种高度，“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”了。我不得而知。
　　
　　大师打来电话，说晚上煮茶等我们去。三个女子驱车便去，远远地，东山寺的灯火灿如天上的星星，一路蜿蜒而上。山寺的夜晚很宁静，一轮明月高悬在树梢，山风吹过古柏，曲径通幽处，便是大师的居所了。商贾名流来往频繁，今夜也如是。倒是我们一去，众人便纷纷告辞。又是俗人，比我有甚之，不管他人何从往，且坐下茶话。
　　
　　每一次面对大师，我都是怀着一颗虔诚敬畏的心去的。听他讲解他的般若波若密，听他述说对佛法的理解。甚至涉猎一些世俗的话题，比如对金钱人生价值的判定。我发现其实大师也是凡心未了之人，虽然对佛法的研究精深，但对佛祖的信仰传承在我看来至少是不够虔诚的。每个人都事物都有自己的理解，想必出家之人也是一样，有所保留，有所坚持。我也不敢妄自去评判好恶。
　　
　　大师说过些日子他要开party，想邀请我们参加，我听来骇俗得很，见过无数party，在烛光杯影里，欢笑开怀，一片繁华。只是没听过没见过和尚开party的，心倒有所想去长长见识，只是不知时间是否允许。
　　
　　在他谈笑间的顾盼里，我不知道大师有一天是不是会踏进红尘，了结那俗世的恩怨。前任主持因网恋而还俗了，成了人们茶余饭后的笑谈。在人们的心里，落定俗成了的东西一旦被打破，总是要受些非议的，慢慢便习惯了。我也不知道有一天我是不是会遁入空门，在嗡嘛呢哄的念经声里平复自己浮躁的心灵。凡事终没有定数，无法预知。
　　
　　夜深了，大师还要打座，明日还要早课，不忍叨扰太久，匆匆离别。山下，便是我居住的城市，灯火辉煌，人间美景。
　　
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嘎玛丹增

<br /><br />恭敬地看，阿弥陀佛。
这个大师，还在众生中.......？和你一起疑问。
扎西德勒！

叶浅韵

<br /><br />寻常人去参禅，禅亦非禅，是为口头禅。道亦非道，是为无间道！

浇洁

<br /><br />这个法师很有味道。祝妹妹新年幸福快乐！

曹国魂

<br /><br />红尘之外，其实每个人真正能放下的有几个，无非到了情绝心思。但，现实之中，佛家的的规矩也不是一沉不变。佛教文化的传承也得适应现实文明的前进。我们这儿的和尚配有小车，出门很有行头。红尘世俗与佛缘只是一张纸而已，心诚则灵。佛也需要随遇而安吧！
问好浅韵

曹国魂

<br /><br />红尘之外，其实真正能放下的有几个，无非到了情绝心思。但，现实之中，佛家的的规矩也不是一沉不变。佛教文化的传承也得适应现实文明的前进。我们这儿的和尚配有小车，出门很有行头。红尘世俗与佛缘只是一张纸而已，心诚则灵。佛也需要随遇而安吧！
问好浅韵

敬一兵

<br /><br />先提起并祝老朋友节日快乐，稍后来细读学习！

沐晨

<br /><br />呵呵！！！！！酒肉穿肠过，佛祖在我心？？？？？看起来这和尚可复杂的很呢！！
;P ;P ;P ;P ;P

敬一兵

<br /><br />读罢这篇文笔诙谐却思索意味浓厚的文章，我突然有了会心一笑。我想起了我的朋友清顺法师。我与清顺谈而无言，已不可拟，已不可想，颇有几分空灵的禅韵成分，考证佛教的共同嗜好，注定了两条原本风马牛不相干的辙迹会在酒樽上交汇，必会在昆明圆通寺与我一同夜宿。是的，清顺在生命的路上行走，一直就给我留下追赶的印象。早年他在佛学院念书时给他的师傅不少咄咄逼人的提问，云游中不时“嗖”的一声拉上窗帘躲在室内“酒肉穿肠过”，逗留四川冕宁的灵岩寺期间与漂亮的川妹子有染的情形里，都能够听见脚步声掷出。在逆来顺受的佛教思想的禁锢里，潦倒的是清顺的影子，依然竖立着的，是欲与释迦牟尼争论的姿势。于是我以为，以时间的方式追赶真理的步伐，是他挣脱思想上的樊笼约束的表现和迫切的出发点。同治十年（1871年），大水淹了圆通寺，佛像遭损坏，光绪年间重修佛像时，将大殿供奉的主尊改成了释迦牟尼“三身佛”，但是，大殿并没有按常规改为“大雄宝殿”，仍然保留了“圆通宝殿”的名称，因此出现了观音殿供奉如来佛的奇观。既然佛事的传承也有变化的情形出现，我追求研究佛学的行为，为什么还要拘泥于唱经念佛、不近酒色的俗习呢，清顺如是说。作者的这篇文章，说的是觉海，实际上却刻画了作者欲冲破传统思维樊笼的强烈心境，确实很别致，欣赏并问好！

夏日荷风

<br /><br />从容的文笔，读来引人深思。问候浅韵朋友，送去迟到的新年祝福。

琴若雨

<br /><br />读罢这篇文笔诙谐却思索意味浓厚的文章，我突然有了会心一笑。我想起了我的朋友清顺法师。我与清顺谈而无言，已不可拟，已不可想，颇有几分空灵的禅韵成分，考证佛教的共同嗜好，注定了两条原本风马牛不相干的辙迹会 ... [/quote]
    仔细读了叶的文字与一兵版主的点评，确有诸多的感概，佛缘最重要的是在心里，修为也在心，心诚则灵。

叶浅韵

原帖由 浇洁 于 2010-1-1 11:56 发表
这个法师很有味道。祝妹妹新年幸福快乐！

祝新年快乐！

叶浅韵

原帖由 曹国魂 于 2010-1-1 23:33 发表
红尘之外，其实真正能放下的有几个，无非到了情绝心思。但，现实之中，佛家的的规矩也不是一沉不变。佛教文化的传承也得适应现实文明的前进。我们这儿的和尚配有小车，出门很有行头。红尘世俗与佛缘只是一张纸而已， ...

一切随缘随遇而安！新年快乐！

叶浅韵

原帖由 沐晨 于 2010-1-2 10:01 发表
呵呵！！！！！酒肉穿肠过，佛祖在我心？？？？？看起来这和尚可复杂的很呢！！
;P ;P ;P ;P ;P

这年月什么都与时俱进了嘛

叶浅韵

原帖由 敬一兵 于 2010-1-3 10:20 发表
读罢这篇文笔诙谐却思索意味浓厚的文章，我突然有了会心一笑。我想起了我的朋友清顺法师。我与清顺谈而无言，已不可拟，已不可想，颇有几分空灵的禅韵成分，考证佛教的共同嗜好，注定了两条原本风马牛不相干的辙迹会 ...

读罢老师的帖子，我亦是会心一笑，所遇皆缘，人间包罗万象，见怪也就不怪了。祝新年快乐！万事如意
！