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花吟秋菊骨 诗赋腊梅神
——读《含笑庵诗词集》断想
韩老含笑庵主的诗词，我大多拜读过，个中缘由无它，乃先生许我忘年交之故也。如今，《含笑庵诗词集》将要付梓，韩老嘱我为《含笑庵诗词集》写几句评论感怀之类的话，于是清夜拜赏，先睹为快，其快又何如哉！
“花吟秋菊骨，诗赋腊梅神”，是韩老五言律诗《赠京友》中的联句，我顺手借来作为标题，其用意即在于我们共同崇尚雅正清通的诗道。每读韩老诗词，我时常被吟诵真性情的诗人情怀所感染。而这种来自精神世界的审美体验，便是雅正清通的诗篇带给我们的诗意愉悦。
诗意的愉悦，自然要脱胎于凡间尘世，然在当下，甚至要跨越滚滚的万丈红尘，甚至，只能在浮躁的时代大幕之后悄然演出。
这既非悲凉，亦非失落，恰恰相反，这正是中华诗词世代相承、并未式微的文化渊源。特别在当今写作格律诗词并不能带来任何功利的文化背景下，如韩老这般曾写过新诗的众多的知识阶层，最终还是没有放弃对格律诗词的探究与皈依，并进而带动更多的年轻后生重返“国诗”，这不能不说是被当代文学史妄自忽略了的一个事实。
闻一多先生曾毫不避讳地说自己是“唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧诗”的人。其实不只闻先生，很多叱咤文坛的新文学作家，也大都写近体诗，比如郁达夫、何其芳、臧克家、王辛笛、胡风等人都是如此，以小说传世的郁达夫、茅盾、老舍等现代作家们，又何尝不是格律诗词作手呢？仅以郁达夫为例，与其同时的刘海粟在谈到郁达夫文学时，认为郁达夫“诗词第一，散文第二，小说第三，评论文章第四”，孙百刚曾当面对郁达夫说：“你将来可传的，不是你全部的小说，而是你的诗。”郭沫若也认为：“他的旧诗词比他的新小说更好，他的小说笔调是条畅通达的，而每每一泻无余，他的旧体诗词却颇耐人寻味。” 刘海粟、孙百刚、郭沫若都是郁达夫好友，相知日久，评价应属精当。而郁达夫本人坦言：“性情最适宜的，还是旧诗”。可见，在真正的知识阶层，诗词之道的传承，始终未曾中断，其光华并未隐匿，其珠玉又何曾沉埋？然而，后来文学史的描述，和郁达夫本人开了一个不大但也实在不小的玩笑：他的文学成就，却素以小说、散文等名闻于世。
话头似乎扯得远了，赶紧打住。当一个人迷恋于传统的典雅、醉心于人性的歌唱时，且不论歌者的歌喉天赋如何，那种发乎至性的真诚，就足以让闻者为之动容。韩老就是这样一位歌者，一位年过古稀依然怀揣天真的歌者。他把对自然、古典的敬畏，对人生、美好的诉求，都托付于诗词的创作当中。
无疑，这是对传统文人价值的默默坚守，是精英阶层“诗言志”的薪火传承。韩老在他2007年的《抒怀》中这样写道：
寄游天地似飘蓬，无意荣华富贵风。
星月云霞舒块垒，山泉鸟树逸心胸。
偶吟佳句知音赏，常笑贪官带镣终。
夙志不求封子爵，但留诗韵慰孙童。
韩老这首七律，诗题冠以《抒怀》，可看作诗人达观性情、爱好志趣、秉赋追求等诸多人生要素的总括。首联“寄游天地似飘蓬，无意荣华富贵风”，以人生感喟入诗，以天地之大、飘蓬之小来观照有限人生，“寄”，让人体味，而“似”，却又令人无奈。“无意荣华富贵风”，为全诗定下抒怀基调。既然无意荣华富贵，那么诗人到底有意于什么呢？颔联“星月云霞舒块垒，山泉鸟树逸心胸”，承“无意”回答了“有意”：原来足可“舒块垒”、“逸心胸”者，非造化自然莫属。这种亲近自然、精神畅游的吟咏传统，在王维《辋川集二十首》当中可谓句句禅心，历历豁目。颈联“偶吟佳句知音赏，常笑贪官带镣终”，一下将读者带到闲适、奢宕相互悖论的审美冲突当中，原来生活的美好，可以这样雅致，命运的变故，也竟然如此陡生悲哀！尾联“夙志不求封子爵，但留诗韵慰孙童”，与首联遥相呼应，完成了对诗意人生的整体解读。窃以为，“但留诗韵慰孙童”，除了表层意象，还有更深层次的延伸，那就是希望诗词传统能够得以世代传承。
韩老的诗词作品，题材涉猎相对较为广泛，尤以旅游诗词居多，诸如《风入松•梅园沟风情》、《雁门关有怀》、《沁园春•海南游》、《水调歌头•西湖咏怀》等等，都表达出对祖国壮丽河山的由衷热爱。感怀类诗词亦为数不少，大多传递出知识分子的高贵品格，如《大漠影视城有怀》、《满江红•看我万千飞将在》、《新年有怀》、《七十寿辰有怀》、《梦忆双亲》等。当然，韩老也有闲情逸致之作，其中隐约可以看出可贵的天真趣味，如《君子兰》：
峰刃森森剑叶排，十年甘露望盆哀。
孰知君子兰痴酒，一杯醉饮破苞开。
可感的生活特写，怜惜、盼望、喜出望外的系列消息，不仅充满了神性光辉，而且还透露出韩老关注微小、但并不卑微的每一个生命个体。“孰知君子兰痴酒，一杯醉饮破苞开”，啤酒催开了花朵，这其中自有生活的偶然，但却催生了诗人借以抒情的必然。
当一个诗人谙熟并关注这样的鲜活生活之际，便是他最终完成对生命的辉煌礼赞的时候。作于2009年11月26日的《夜怀张（举鹏）老》，读来又是别有滋味上心头：
往事频频如梦连，知音促膝看星天。
乌台昭雪韶光短，月下断肠拨韵弦。
往事恍如梦境，而知音又在何处呢？历史的厚重感，就这样在不经意间真切地走进了诗人的难眠之夜。我相信，星星闪烁，星星应当知道，明月当头，明月也应当知道，“乌台昭雪韶光短，月下断肠拨韵弦”，一声叹息，足以令闻声动容。让我们在心灵深处留出一隅清澈的空间，永远记住可敬、可亲、可爱的张老！
韩老的诗词，就是这样，在反复吟唱着人间的朴素真情。李汝纶先生在诗学专著《犁破荒原》中指出：“诗是诗人心室流动的血，其血型应该永远是民族的。”中华诗词就是中华民族的血型，独一无二的艺术个性，早已使她傲立于世界民族之林。不管跨越了多么久远的沧桑时空，她都散发着璀璨的永恒的光芒，一路相随，温婉如初，将无数来者的前路照亮。
感谢韩老，在我出差外地而韩老独钓的秋日里，给我发来了来自鱼塘的《独钓寄怀》：
两友分离皆在秋，旧塘独钓醉新愁。
水中白发三千缕，遥寄诗怀万里鸥。
我和韩老是钓友。每逢周末，必在波光潋滟的池塘静默相守，这种场景，也许早已铭刻在彼此的记忆深处。但当我读到这样的绝句时，我的心头还是为之一热。我知道，这就是通感，就是默契。在此，末学谨借高韵，祝贺《含笑庵诗词集》正式刊行：
平生痴爱是清秋，诗酒同浇旷世愁。
把卷英华繁似锦，垂纶仰羡海天鸥。
我们都会永远记住，人间朴素而至真的美好情怀。也借此机会，揖谢我的朋友、《中华诗词》杂志社的力夫兄，在百忙中为韩老诗词集热情作序。
2010年元月6日于秦州城南两可斋
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浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2010-1-12 17:48
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