中财论坛

 找回密码
 注册
查看: 2457|回复: 5
打印 上一主题 下一主题

[原创] 数目拾趣:说“肆”

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2017-12-15 05:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 高迎春 于 2017-12-15 09:07 编辑

                                                 数目拾趣:说“肆”        高迎春

        “肆”,是三加一之后所得的数目。“肆”与“捌”配合,用在相近的字词之前,可以表示各个方面:四面八方、四通八达、四平八稳、四时八节……作为音乐符号的“肆”,它读作“发”。“肆”与“死”同音,如果阿拉伯数字914连在一起,读音就是“就要死”,因此有人认为它不吉利。其实,如果按照音乐读音,三个“肆”连在一起,就是发发发的读音,听起来肯定吉利。不迷信这些,不在乎这些,心理没有阴影,太阳照样天天升起,地球照样天天自转。我曾经看过一幅工笔画:上面画了四只红彤彤的大柿子,而画的标题就是:事事如意。“肆”与柿谐音,“柿”与事谐音,心领神会之后,笑意自然爬上了眉梢。

        毛泽东一生喜欢读书,他读书的秘诀是“四多”,即:多读、多写、多想、多问。多读,肯定就会博览群书。但是多读也意味着,经典的好书,必须多读几遍。例如《容斋随笔》,就是毛泽东一生都离不开的好书,临死之前半个月,还在研究阅读这部书。多写,就是好的段落,要做读书笔记;有了感悟,要写读后感想。另外,毛泽东读书,喜欢在书的空白之处,留下眉批。我在阅读之后,也喜欢做读书笔记,一共写了十几本,对我的写作起到了很好地促进作用。多想,就是一边阅读,一边思考,哪些观点是正确的,哪些观点是错误的,心中都要明明白白。多问,就是遇到不懂的地方,要不耻下问,及时请教。毛泽东在湖南第一师范学习时,他除了自修,找老师探讨学问,还经常到长沙城里向人请教。毛泽东一生著作颇丰,与他读书有“四多”秘诀,密不可分。

        中国的四大高原是:青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原。青藏高原,是世界上地势最高的高原,平均高度达到四千五百米,被世人称为“世界屋脊”。青藏高原山脉高耸入云,气势宏伟,喜马拉雅山脉上的主峰,叫做珠穆朗玛峰,海拔高度是八千八百四十八米,是世界第一高峰。青藏高原,大大小小的湖泊星罗棋布,数量多达有一千多个。其中青海湖是中国第一大咸水湖。在这里每年都举办世界环湖自行车邀请赛,美丽的景色吸引了世界的目光。而其中的纳木错湖,是中国第二大咸水湖,湖面海拔四千七百一十八米,是世界地势最高的湖泊。内蒙古高原,海拔高度平均一千米左右,地势坦荡,水草丰美。近些年,草原天路成为人们最喜欢的旅游线路。黄土高原是世界四大文化发源地之一,而黄河中段经过黄土高原,华北平原的形成与它密切相关。云贵高原是典型的石灰岩溶岩地貌,高低落差跌宕起伏,因而形成了我国最大的黄果树瀑布。

        中国文化,历史上有四次重大发现,这些珍贵的典籍,历经千年岁月保存下来,真的不容易。第一次重大发现,是汉武帝末年“古文经书”的发现。鲁恭王刘宇扩建宫室,在拆除孔子故宅时,从墙壁中发现了《尚书》《论语》《礼》《孝经》等书籍,书中字体,皆用汉代以前的篆文写成,因此被称为“古经文”。第二次重大发现,是西晋初年汲冢竹书的发现。这些竹书有数十车,内有《周易》《竹书纪年》《事名》《图诗》《穆天子传》等书籍,史称“汲冢竹书”。第三次重大发现,是一八九九年“殷墟”甲骨文的发现。甲骨文的发现,把中国文字历史提早了数百年,对研究商朝历史,有了可信的文字记载。第四次重大发现,是一八九九年敦煌宝藏的发现。藏于石窟密洞内的藏书,多达两万多卷,涉及范围极广,是研究中国学术文化发展的宝贵文献。

        在中国,常用“五湖四海”来泛指全国各地。关于四海,说法不一。据《尔雅  释地》云:“九夷、八狄、七戎,六蛮,谓之四海。”而《礼记  祭义》具体提到的则是东海、西海、南海、北海。五湖据《水经注  沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖。”到了近代,一般以洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖为“五湖”。古代考生参加科举考试,按照成规,一般要举行鹿鸣宴、琼林宴、会武宴、鹰扬宴,称作“科举四宴”。鹿鸣宴,是为新科举子设立的宴会,起于唐代。在宴会上要唱诗经里的鹿鸣诗歌,故而取名“鹿鸣宴”,这个习俗,一直延续到清代科举考试终结。琼林宴,是为新科进士举行的宴会,起于宋代。在汴京(开封)城西有一处琼林苑,因为最早在这里宴请新科进士,因此后来沿袭这一称呼。也有地方改称“闻喜宴”,至元明清改作恩荣宴。会武宴和鹰扬宴(取雄鹰飞扬之意),是为武科殿试和乡试举办的宴会。

        古代人,将金龙、凤凰、神龟、麒麟称作“四灵”,用来象征吉祥。金龙为四灵之首,在封建社会它是皇帝的象征,龙的图案为皇帝所专用,秀有龙纹的衣服叫龙袍,皇帝的睡觉的床叫龙床。龙由我国远古时代各个部族动物图腾复合而成,是权利的象征,也是中华民族融合团结的象征。凤凰图案,为皇宫贵妃们所专用。所谓“龙凤呈祥”,是吉祥如意的象征。麒麟,遍体鳞甲,形态似鹿,长着翅膀。古代绘画“麒麟送子图”,是人们祈望子孙繁盛,幸福美满的象征。神龟,是现实中存在的生物,因为乌龟寿命长,所以人们用它来作为健康长寿的象征。古人认为神龟具有神力,因此用它的龟壳刻字,来占卜算卦,预测风雨和谷物收成。金龙、凤凰、神龟、麒麟,是古代灿烂文化的见证。直到今天,人们依然用他们来寓意幸福吉祥。

        “四谛”,即苦、集、灭、道,是佛教的根本教义之一。“真谛”,意思为真理。“四谛”,就是四个真理。佛教认为人世间苦海无边,而“四谛”可以说明苦难和解决苦难。佛教把苦谛,分为四苦和八苦。四苦指的是生、老、病、死;八苦是在生老病死基础上,外加怨憎会(不愿想见的敌人偏偏相会在一起);爱别离(相爱的人偏偏要分离);求不得(物质生活得不到满足);五阴痛(就是色、受、想、行、识五中事情遮盖人本性)。集谛,是讲造成痛苦的各种原因和根据。灭谛,讲苦的断灭,达到佛教最后理想的无苦境界,即涅槃。道谛,讲实现佛教最高理想应该遵循的途径和方法,即“八正道”。佛教起源于尼泊尔,是世界三大宗教之一。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教,目的在于发现生命和宇宙真相,最终超越生死和痛苦,断尽一切烦恼,得到解脱。

        在中国因为佛教的兴盛,因而产生了四大名山:五台山、峨眉山、普陀山、九华山。菩萨,在佛教中仅次于佛,它的宗旨是普度众生。隋唐以后,中国佛教徒,请著名的菩萨来中国定居,设立道场,弘扬佛教,从而形成了中国佛教的四大菩萨:文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨。文殊师利(文殊菩萨),是智慧、辩才、威猛的象征,他选择山西省五台山,作为自己显灵说法的道场。普贤菩萨,他是德行的代表,他选择在四川省的峨眉山,作为自己显灵说法的道场。观世音菩萨(简称观音菩萨),是大慈大悲的菩萨,他选择在浙江省的普陀山,作为自己显灵说法的道场。地藏菩萨,他是大愿菩萨,即尽孝道、担苦难、除疾病,在中国下层中信徒最多。他选择在安徽省的九华山,作为自己显灵说法的道场。所谓菩萨,是菩提(意为:觉、智、道)萨埵(意为:众生、有情)之略称。音译之梵语、巴利语,意思是求道、求觉之人。

        从南北朝时期开始,开始在地下修建神话地狱。历经千年岁月,这些古老的地狱,被保留下来的有“四座”。其一:柏山寺十八层地狱。柏山寺,位于江西省蒲县城东两公里。地狱由次第而下的十五孔窑洞(其中三孔为两层)构成十八层,而这也是中国仅存的一座十八层地狱。地狱中首设五狱大帝塑像,次设十殿阎罗塑像,最后设置六曹判官和各种鬼吏塑像,还有残杀鬼魂的碾盘、油锅、刀山、火海,再现了神话地狱的狰狞与恐怖。其二:高庙地狱宫。位于宁夏回族自治区中卫县旧城正北,地狱结构设于地下,为大型宫殿,描绘的图画,阴森怪异,令人观后不寒而栗。其三:双林寺地狱。位于山西省平遥县西南七公里桥头村,保存十分完整。其四:金阁寺地狱。位于山西省五台山南台西北岭畔。称地藏殿,布局完整,气象森严,其中塑像造诣颇高,是唐、宋、元、明、清以来,殿宇塑像精品。

        中国古代的笔、墨、纸、砚,被称为“文房四宝”。其优秀代表是:宣纸、湖笔、徽墨、端砚。宣纸有一千多年历史,远在唐代就被列为朝廷贡品,有“纸寿千年”之美誉。宣纸主要产地在安徽泾县,泾县古代隶属宣州管辖。宣纸大名,由此而来。湖笔,产地在浙江省吴兴县善琏镇,因为制作精良,素有“毛颖之技甲天下”之美誉。善琏镇也被誉为“毛笔之都”。善琏镇古代属于湖州府管辖,因此称为湖笔其名的来历。湖笔分为羊毫、兼毫、紫毫、狼毫四大类,品种多达二百多种,可谓琳琅满目。传说毛笔由秦朝将领蒙恬发明,因此善琏镇别名蒙溪镇,是为纪念蒙恬而取的。端砚,产于广东肇庆东郊的端溪。端砚颜色凝重,质地温润,花纹秀雅,出墨快而利于书写。徽墨,产于安徽歙县,创始人是唐末著名墨工奚超、奚廷珪父子。徽墨中有许多名贵中药香料,因此墨汁清香四溢,备受书画家喜爱。

        梅花在中国,被看做是志趣高洁,铁骨铮铮的象征。在《诗经》《山海经》《尚书》中,很早就有了关于梅花的记载,算来迄今已经有四千多年历史了。中国的文人,特别喜欢梅花。为梅花写下的诗词,何止百首千首。最著名的,莫过于毛泽东写的那首《卜算子  咏梅》:“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”高洁而不争春,毛泽东赋予了梅花高贵的品格。我也喜欢毛泽东的这首词,因为其中有“迎春”二字,是我的名字呢。中国现存“四大古梅”,其一:湖北沙市楚梅,在章华寺内,相传为楚灵王时期栽培,至今已有两千五百多年历史。其二:浙江天台山国清寺隋梅,距今已有一千三百多年历史。其三:浙江杭州超山大明堂院内唐梅,迄今有一千多年历史。其四:云南昆明黑龙潭唐梅,为一卧一立两株,相传为南诏时期道安和尚手植。

         中国古代图书,分为“四部”。四部名称和顺序,是《隋书  经籍志》中确立下来的,它的划分是:一、经部,为儒家学说,开始有诗、书、易、礼、春秋,称为“五经”。唐宋时期,形成十三经:易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。二、吏部,指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等历史书籍。二十四史以及野史、法典、地志、职官、政书、时令等等,归入这一类。三、子部,指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学等各成一家之言,所以称为子书。道教、宋代明理学、清朝考据学也都归入子部。四、集部,凡是历代作家的散文、诗词歌赋和评论等文学著作,钧归入此类。个人专著称为别集;多人合著称为总集;诗词专著称为诗集。

        中国的戏曲是一种综合艺术,演员舞台四个基本功通常概括为:唱、念、做、打。这四项基本功,各有一定的规格程式,是以虚拟为特征的,是按照美的规律创造的。成套的程式化的唱、念、做、打技巧,是我国戏曲成熟的标志。但并不代表着一成不变,例如许多戏曲新剧目,就都有创新的元素在其中。京剧人物,归纳为“生、旦、净、丑”四类。所谓生,是生疏的意思。而生角演出老练成熟,故反其意为“生”。所谓旦,指旭日东升。而旦角表演的是女性,女属阴,故而反名为“旦”。净,即清洁干净。而净角都是大花脸,看起来很不干净,故反其意为“净”。丑,指属相。丑牛性情慢而笨。而出演丑角的人,则要求活泼伶俐,聪明幽默,因此反其名为“丑”。这样的归类,有传说成分,但也有一定的道理。京剧曾出现过老生三杰:程长庚、余三胜、张二奎;四大名旦:梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。名角的出现,极大推动了京剧的发展。

         中国的中医,历史悠久,在逐渐形成和完善过程中,形成了“岐黄”、“悬壶”、“青囊”、“杏林”四个代称。岐黄:相传黄帝与岐伯,都是中医高手。因此,他们二人在一起经常探讨治病道理,因此才有了《内径》的传世。后人尊称他们二人为中医之祖。这样,“岐黄”就成了中医的代称。悬壶:《后汉书  费长房传》记载,集市上有一老翁卖药,悬壶(药葫芦)于座,等集市散了,他便跳入药葫芦之中。费长房见到,拜为师傅,尽得悬壶济世之术。后来人们把“悬壶”,作为行医的代称。青囊:三国时期名医华佗,在被曹操杀害之前,将一个装满中医药方的青囊,转交给了看守他的狱吏,使得珍贵药方得以流传。因此,青囊便成了医术的代称。杏林:三国时期,中医董奉,隐居江西庐山,采摘草药为人治病,不求酬金,只求治愈病人进山植杏树,重患者栽种五棵,轻患者栽种一棵,庐山杏树,蔚然成林。因此,人们遂以杏林指代中医界。

         中国爱用“肆”来合称人物或事物:清代山水画家四王:王时敏、王鉴、王翠、王原祁。唐代文学家四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。北宋文坛四大家:王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚。元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。古代四艺:琴、棋、书、画。国画四君子:梅、兰、竹、菊。兄弟排行:孟、仲、叔、季。中国古代四大发明:指南针、造纸术、印刷术、火药。中国四大名绣:苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣。中国四大菜系:鲁菜、川菜、江浙菜、广东菜。中国四大名扇:杭州檀香扇、苏州绢扇、肇庆牛骨扇、新会葵扇。古代四大美人:西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃。盆景树木四大家:黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏。中国四大古都:东都洛阳、南都南京、西都长安、北都北京。泰山四大奇观:旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘。中国四大名楼:岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、太白楼。

         “肆”字入联,各有故事。有一次,苏东坡奉命接待辽邦使者,寒暄之后,辽邦使者久闻苏学士才高八斗,便有意出联试探:三光日月星。苏东坡熟读诗经,朗声吟出:四诗风雅(大雅、小雅)颂。辽使者听了,心服口服。明代的伦文叙,自小聪明过人,明孝宗弘治十二年(1499年),以会试第一名,殿试第一名高中进士,得授翰林院修撰。有一次,他和几个朋友,进山游玩,见一处寺院,只有半幅对联,写的是:“竹寺等僧归,双手拜思维罗汉。”询问长老何故?长老说听师傅讲,这半幅对联悬挂有五十多年了,可惜一直没有人能对出下联。原来“竹寺”合成“等”字,“四维”合成“罗”(繁体)字,构思奇巧,难怪成了绝联。伦文叙如果不对出此联,朋友肯定笑他空有满腹经纶。片刻之后,他便对出了下联:“木门闲客至,两山出大小尖峰。”拆字巧妙,对仗工整,众人拍手称赞对的好。

         清代的乾隆皇帝,过五十大寿,文武百官,纷纷撰联祝贺。乾隆皇帝唯独喜欢纪晓岚写的一幅:“四万里皇图,伊古以来,从无一朝一统四万里;五十年圣寿,自今而后,尚有九千九百五十年。”上联赞扬大清入关,统一全国伟大业绩。下联切题,祝愿乾隆皇帝万寿无疆。气象恢弘,独辟蹊径,真可谓妙语无双。传说梁启超应邀去武昌讲学,前去拜访两江总督张之洞。张之洞知道梁启超有才学,便出对考他:“四水江第一,四时夏第二,先生居江夏,谁是第一,谁是第二?”梁启超随口对出下联:“三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,何敢在前,何敢在后!”上联中四水指的是长江、黄河、黑龙江、珠江;四时指的是春、夏、秋、冬四个季节。下联中三教,指的是儒、佛、道;三才指的是天、地、人。此联婉转工稳,可谓文遇奇才,联逢对手。

        在民间,也有许多低俗的四字歌谣在流传。比如四绿:青草地、黄瓜皮、王八盖子、邮电局。这些歌谣上不得台面,在此顺便一提而已。


                                                             2017年12月15日写于迎春堂


肆字:










2#
 楼主| 发表于 2017-12-15 05:39 | 只看该作者

3#
发表于 2017-12-15 06:37 | 只看该作者
简单的数字,展开的学问可不少,沙发上阅读学习,早安。
4#
 楼主| 发表于 2017-12-15 07:01 | 只看该作者

5#
 楼主| 发表于 2017-12-15 09:09 | 只看该作者
文字闪耀生活 发表于 2017-12-15 06:37
简单的数字,展开的学问可不少,沙发上阅读学习,早安。

中国七千年文化积淀,说三道四,话题一言难尽呢。谢谢阅读!
6#
发表于 2017-12-28 09:55 | 只看该作者
晚读高老师说四的美文。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|Archiver|中财网站 ( 浙ICP备11029880号-1     浙公网安备 33010802003832 )

GMT+8, 2024-11-1 07:21 , Processed in 0.080070 second(s), 18 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表