【2018书】我的读书经验

李灿

　　最近，中财论坛发起了一个和读书有关的征文。我这些年读过一些书，但不多，也不够深入。然而，在读书的过程中，或多或少总会有一些经验，要和大家分享。我接触的一些文友，他们读书的习惯，有好的一面，也有不好的一面。我们现在就根据这些现象进行分析。正所谓“见贤思齐，见不贤而内自省也”。

　　一、读书要有怀疑的精神

　　我们经常读书，会发现一个问题。有的人不懂得思考，书中写什么他就信什么。其实，像这样人云亦云，是没有出路的。

　　例如，我们的语文和历史课本中说，《诗经》和汉乐府都是古代的采诗官采集的民间歌谣，配乐成诗。这么多年来，大家都这么说。可是我们有没有想过，这样的说法靠谱吗？《诗经》和汉乐府中有很多揭露社会阴暗面、批判统治者的作品，统治者会主动欢迎这样的作品吗？他们有这样博大的胸怀吗？《诗经》太久远了，具体什么情况我们不清楚。单说乐府。我们现在通常认为，乐府是秦代的音乐机构，汉武帝以后恢复这一机构，专门负责采集民间歌谣。我们都知道，秦始皇焚书坑儒，对文化是打压的，说秦代有乐府似乎说不通。如果秦代就有乐府，这些音乐怎么可能只有乐谱没有歌词呢？如果有歌词，为什么没有作品流传下来呢？然后说汉朝，我们先说汉文帝和汉景帝。我们印象中这还算两位仁德的君主，他们的大臣又过得怎么样呢？汉文帝弄得贾谊不得志，后来好不容易召回来了，结果呢？用李商隐的话：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”可见，汉文帝并没有倾听民间疾苦的意思。我们接着说汉景帝，他又怎么样呢？晁错上书限制诸侯的势力，结果吃力不讨好，被判腰斩。我们再来说说汉武帝，他的专制独裁就更可怕了。司马迁为李陵辩护，结果惨遭宫刑。颜异只是嘴唇翻动了一下，张汤就迎合汉武帝的意思，说颜异“腹诽”，把颜异杀了。可见，西汉时的皇帝一般都独断专行，根本听不进不同意见。这么多的大臣尚且不能畅所欲言，我们还能指望这些帝王耐心倾听民间的心声吗？

　　我大学的时候，有个同学说：“关羽的忠义是真实的，华容道他放走了曹操。”我说：“你看的是《三国演义》吧！你知不知道《三国演义》中很多情节是虚构的呢？”他说：“怎么会呢？我看那些事情都像真的啊！”其实，假的就是假的，是假的就会穿帮。我们要敢于质疑嘛！我举这样一个例子，大家就知道我说的是什么意思了。《三国演义》中讲到孙权刚刚执政时，周瑜向他推荐了鲁肃，鲁肃又推荐了诸葛瑾。书中说诸葛瑾“事母至孝”，这就很可笑了。大家也许会问：“这有什么问题吗？”书前面还讲到诸葛亮，诸葛瑾和诸葛亮、诸葛均都是亲兄弟。诸葛亮和诸葛均小时候是孤儿，父亲早死，是叔父诸葛玄养大的。诸葛玄死后，诸葛亮和诸葛均在南阳耕田为生。那这就有问题了。诸葛瑾避乱江东，还要孝敬老母亲。诸葛亮和诸葛均过着定居的生活，却没让老母亲和自己在一起，这可能吗？不要说以孝治天下的汉朝，就是今天这样的情况也不太可能啊！所以说《三国演义》中很多细节都是虚构的，经不起推敲的。谁要是不加怀疑，把《三国演义》当做真实的历史，那就会闹笑话。

　　后来，我学旧体诗。有人说写旧体诗就应该用古韵，要保留入声。没有入声就不能增强音乐感。后来，有人就问：“你说入声能增强音乐感，我想请教一下，入声字怎么发音呢？”结果持这个主张的人哑口无言了，他根本不会发入声的音。既然不会发入声的音，从哪里去体会它的音乐美呢？美从何来呢？原来是从书上看来的，认为书上说的都是对的。这不是很可笑吗？事实上，我们也看到很多诗人用没有入声的普通话新韵，写出来的旧体诗同样朗朗上口。我们怎么还能说，没有入声，就不能体现音乐美呢？

　　像这样的例子还有很多，我们只要善于思考，总能发现问题的。请大家注意，我说的怀疑不是绝对的否定，只是不确信而已。很多事情，尤其是历史上产生的事物，真实的情况究竟是怎样的，我们不能说得太绝对，很多都是猜测，我们的怀疑有时也是猜测。怀疑不一定就是对的，但这种精神是必不可少的。

　　二、只提问不读书要不得

　　我们通常总是教育大家，要勤学好问。可是，事实上总有一些人，他们却只问不学。说得更通俗一点，他们只提问不读书。这也是要不得的，很多东西，书中写得明明白白，读了书自然可以搞清楚。可是很多人自己明明有书可读，他们却宁可去问别人，也不去读书自学。

　　我大学实习的时候，有一天早自习。一个学生指着课本上的一个字，问我：“老师，这个字念什么？”我看到他的桌子上刚好摆着一本《现代汉语词典》，就批评他说：“你有这个时间问老师，为什么不能自己去查工具书呢？”我们教学生就是这个理念，你有能力去自学，还去问别人，这样的思想是懒惰的。

　　后来，我教书了，发现有的老师竟然也有同样的毛病。我曾经教过四年级科学，后来这门课换了个老师教。有一次，一个老师看到试卷上的一个题目，不会做。他来向我请教：“小李，听说你原来也教过科学，你能告诉我这个题怎么填吗？我知道你刚才上课去了，我等了一节课的时间，终于等到下课了。”我说：“这个题课本上有原话，你自己翻书不就知道了吗？”他说：“我这个人很懒，不愿意翻书。”你说这种人多坏的思想，宁可等几十分钟，等到别人下课了从四楼走到一楼，再去问别人，也不愿意自己翻书，而书就在自己的办公桌上。你身为一个老师，不去钻研教材，连翻一下书都觉得麻烦，你就是这么爱岗敬业的吗？一个老师连课本都不愿意读，还会喜欢读其他的书吗？这个现象的确需要引起重视啊！

　　我喜欢写旧体诗，后来也有一些朋友要找我学旧体诗。可是，他们中某些人是叶公好龙，并没想真的去学。我遇到的有一个网友就是这样。刚开始决心很大，说自己一定要学会。可是我把PPT和其他的电子书籍等相关资料发给她后，她却并没有认真读。她依然像以前一样，经常发一些自己和别人写的顺口溜，问我这合格律吗。我当然只能实话实说，这些东西都不合格律。其实，书籍资料中把近体诗的几种格式都写得很清楚，而且近体诗句式排列又是有规律的。我说得很清楚，你逐字逐句地去对照，拿不准的查查平水韵常用字表，不就知道了吗？你有这个时间去问别人是否合乎格律，自己不能判断吗？你拿一些顺口溜去问别人，这不是浪费自己和别人的时间吗？而且她是为提问而提问，你说的有用的建议她也不会采纳。相反，还给自己找理由，例如自己年纪大了，当地没有学习班，没有人当面指导等等。其实，当今的时代，网络上要学习很方便，这些借口能成立吗？你问我，我说了，你又不按我说的做，这样的提问有什么意义呢？

　　我举这几个例子，就是要告诉大家，人千万不能有惰性。提问不能代替读书，很多东西书中本身是有答案的。你自己读书找出答案，印象才是最深刻的。一遇到问题就不想自己解决，总想着问别人，那怎么能行呢？而且我上面也说了，我们当下的条件比原来要好得多。我们不仅可以读纸质的书，网络上还有很多资源。要想读书自学，哪里没有机会呢？

　　三、有思想的固执比盲从更可怕

　　有人看到我这个小标题，可能会说：“你这个部分和第一个部分意思不是矛盾的吗？”其实，两者并不矛盾。我们读书当然要有怀疑的精神，不能一味盲从。可是，现实中还有人走入了另一个极端。书中明确地说了，这个事物是这样的，他没有读书，固执地认为不是这样的。书中的知识本来没问题，他硬要说有问题。而且你给他纠正了，他还不高兴，说你不该纠正。这样的固执，比起盲从，有时候更可怕。

　　我曾经遇到这样一个长者。他看电视剧《荀慧生》，他问我：“荀慧生是不是虚构的人物？”呢？”我说：“他是真实的人物。我看到一本书中说，中国有四大名旦，他们是梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。”他竟然骂人：“你也是一旦，混蛋！”你说这人怎么这么坏呢？他几十岁的人，竟然没有一点涵养。别人耐心回答他的问题，他竟然给别人泼冷水。固执己见本身就要不得，把粗俗无知当做幽默，这就更不对了。

　　还有人问过我这样一个问题：“生物学上说家猪的祖先是野猪。可现实中家猪是家猪生的，不是野猪变的。今天的自然界也有野猪，它们还能说是家猪的祖先吗？”我告诉他说：“这是逻辑学上的问题，集合体和事物的类不一样，是不能类推的。”他不耐烦地说：“你这是故弄玄虚。”遇到这样的人，你怎么和他沟通呢？

　　陶渊明在《五柳先生传》里说“好读书，不求甚解”。现实中，很多人恰恰是倒过来的，他们“不读书，好求甚解”。书读得不多，当然就会有困惑，有困惑就会妄下断言。他们自认为这样标新立异的言论就是创新，其实这只能显示自己的无知。你把书读得深而且广，自然就会知道有些东西究竟是怎么回事。例如，我小时候看繁体字版本的《古文观止》，《陈情》表中，我看到了“皇天后土”的“后”。我当时固执地认为书中写错了，“后”的繁体字不是“後”吗？后来，读了《古代汉语》，我明白了繁体字和简化字不是简单的一对一的关系。有的简化字在繁体字中可能对应几个不同的字。例如，“后”表示时间、地点的前后的后时写作“後”，表示和帝王、神仙有关的名词时，还是写作“后”。随着知识的增长，自然就不再怀疑了，也不再固执了。

　　一个人敢怀疑本身是好的，可是人类社会发展到今天，总有些知识是正确的。你不分对错，都去怀疑，为怀疑而怀疑，甚至固执到不听劝也要怀疑，那就没有意义了。一个人坚持错误的东西，怀疑正确的东西，一条道走到黑，那就太不应该了。

槐安.

一些思想性的问题，只能与同等思想区域段的人交流。
频率不同，有些号是连不上的。感谢分享。

云馨

小李灿这读书的经验很丰富，介绍的详尽，值得借鉴了。拜读学习，祝周末愉快！

lvhq018

文中提到三点，第二点最重要：只提问不读书要不得。浮躁的今天，这种现象最多。

鲜然

洋洋洒洒一大片，思考、疑问、不盲从，这精神值得学习。

我可能人懒的缘故，大多时候，只是读一些轻松的书，读时愉悦，读后不思量。
反省。

李灿

槐安. 发表于 2018-4-6 22:07
一些思想性的问题，只能与同等思想区域段的人交流。
频率不同，有些号是连不上的。感谢分享。

是的，要多和层次高的人交流，和层次低的人交流浪费时间和感情。

李灿

云馨 发表于 2018-4-6 22:31
小李灿这读书的经验很丰富，介绍的详尽，值得借鉴了。拜读学习，祝周末愉快！

实话实说而已，我的经验并不丰富。

李灿

lvhq018 发表于 2018-4-7 00:17
文中提到三点，第二点最重要：只提问不读书要不得。浮躁的今天，这种现象最多。

是的，这个时代思想上的懒惰者太多。他们遇事不知道自己读书找答案，总想着问别人，而有的问题不是三言两语能解释清楚的，他们又没有耐心认真倾听。

李灿

鲜然 发表于 2018-4-7 08:21
洋洋洒洒一大片，思考、疑问、不盲从，这精神值得学习。

我可能人懒的缘故，大多时候，只是读一些轻松的 ...

不盲从，也不能固执己见，这是我的理解。

阳光笑靥

小李老师是一个真正的读书人，不似我们浮皮潦草的，只喜欢读轻松的东西，而且不善于探索总结。此篇文字很厚重，有理有据，很值得借鉴

李灿

阳光笑靥 发表于 2018-4-7 11:19
小李老师是一个真正的读书人，不似我们浮皮潦草的，只喜欢读轻松的东西，而且不善于探索总结。此篇文字很厚 ...

不敢当，其实我也有很多书没有读过。

an安

第三点近日深有感触。佩服李老师治学严谨的态度和勤奋读书的韧劲儿，我要有这一半儿精神头儿就好了。

李灿

an安 发表于 2018-4-7 20:05
第三点近日深有感触。佩服李老师治学严谨的态度和勤奋读书的韧劲儿，我要有这一半儿精神头儿就好了。

是的，有的人错把标新立异当做创新，自以为是还不准别人纠正。

李灿

lvhq018 发表于 2018-4-7 00:17
文中提到三点，第二点最重要：只提问不读书要不得。浮躁的今天，这种现象最多。

曾经有人问我某个国家和中国是否接壤，我说：“你查一下地图不就知道了吗？”他说：“我就是不查地图！”他这话好像故意要和我作对一样。

李灿

an安 发表于 2018-4-7 20:05
第三点近日深有感触。佩服李老师治学严谨的态度和勤奋读书的韧劲儿，我要有这一半儿精神头儿就好了。

是的，有的人明明自己无知却自作聪明。他们把自己肤浅的认识当做真理。