在诗歌的文学性和公文性之间游移

幽谷幽兰

　                          　                 在诗歌的文学性与公文性之间游移
　　                                                                         ——余怒三首诗歌之赏析

　　                                                              文/幽谷幽兰

　　毫无疑问，余怒是中国当代诗歌史上的一位重要诗人。余怒的重要性不仅仅在于他的先锋力作，还在于他对于贴近诗歌理论的自觉，这种自觉性反映在他不断地对自己已经是“过去时”的作品进行否定，他曾经以觉悟者的姿态说：“现成的语言是前人认识和思想的总汇。"

　　在余怒对诗歌语言的认识中，认为诗歌有两种语言：一种是”文学性"语言，作者称它作”文学性"；一种便是"公文性"语言。余怒认为一个诗人的创作应该在“文学性"和“公文性"之间找到一个平衡点，且不说这种这种“理论”是否能概括诗歌创作状态，我们也不妨从“诗歌发生学出发，研究一番余怒先生本人的几首有代表性的近作：

　　《名叫克利的鸟》

　　晚上11:30是睡觉时间仍然清醒
　　披着被子抱着猫坐在床上低头看
　　穿过绿绸缎的灯光打在我的胸脯上
　　我问自己今天心情如何挺好碧绿
　　今天猫也特别乖一遍遍舔我的手痒痒
　　读诗厌倦了我从枕边拿起一本画册一座建筑线条画
　　作者克利他的画总是向一边倾斜像是马上要倒下来
　　有人说这是灵魂的几何学这是对过去的总结未免夸张
　　克利是一只鸟，我想我是否真的需要这只鸟今天晚上

　　这首诗很朴实，整首诗的语言状态接近于口语。其语境：一个寂静的人抱着一只猫，还有一本画册，画册的作者克利，克利画的建筑十分像鸟……如果说”公文性"，诗中有，“有人说这是灵魂的几何学这是对过去的总结未免夸张"，其文学性：大幅度地把一位建筑设计师的画与一只鸟之间进行合理想象，当然这之前，作者对文本进行了大幅的铺垫，铺垫出了一个人的好心情……后面的诗歌情境才不突兀。

　　读完名《名叫克利的鸟》，可以说这种写法是特殊的，是先锋的，有画面感，但情节之间缺乏联系，这也是作者的着力之处，以为逻辑性太清晰了，反而显得“伪道"。从这首诗的文本看，似乎是漫不经心的，其实，诗该却经过了作者内在之搏斗。在余怒的诗中，无论怎样先锋，总是"感觉“一直存在着。诗歌不能太理性，李白写《将进酒》时，不可能对酒精对人体的危害进行细究，表达的是微熏的感觉，酒神解放了人的个性。诗人余怒写《猛兽》时，用了不少拼贴，表面看有牛头不对马嘴的地方，其内在却有诗歌流在流动。我们不始解读一下他的近作《在什么边缘》。

　　首先是
　　我不能预知未来
　　坐在窗前，看窗户
　　如何移动(这种错觉很有意思)
　　在许多人眼中我变的无法解释那么什么是时间呢
　　它不能没有名称，我不是法外的游鱼。
　　接下来，看见窗外
　　有一棵石榴树。
　　也就是说，虚无正以石榴树
　　以及石榴树的方式呈现在那儿
　　我不相信虚无，但我相信一棵石榴树
　　或者无边无际

　　这首诗开头便是对于“预知”的否定，算是“公文性"吧，而后的图像是具体的，"坐在窗前看窗户“即产生了意识的错位。在作者眼中，窗户不是静止不动的，是可以移动的，而且面对时间，作者自己反而渐渐成了"游鱼"。窗外有石榴树，石榴树至少像象征着虚无，石榴树到底是有，还是没有?是人在意识在前?还是存在在前?人的意识和存在是可以同时并列的吗?读余怒先生的诗，他反对诗歌的哲学性，但又不是一概反对，他说，“诗也要有一些哲学性的东西，但那是终极性的哲学，也就是最后会触及语言与世界的关系。"余怒的诗歌一直追求语言的真实，如果不真实，那就可以列入无效。余怒一直认为“语言用来表达世界的真相”，笔者以为诗歌毕竟是一种文学体裁，能不能表达世界的“真相"，尚待深究，但写作者如具有这样的自觉追求，倒也是难能可贵。诗歌，如果揭示出“真相"，才有意义。诗歌的意义从哪里来?余怒认为，"是作者、读者,还有历史作者，三者达成的一种对话场所"，这就推出了一种对话场。还是让我们去赏析余怒先生的《地平线》吧：

　　夏日傍晚
　　我去观察地平线
　　那儿，一会儿，有东西跳出来。
　　再过一会儿，又有东西跳出来。
　　仿佛是为了这里的平衡。
　　不是太阳月亮星星。
　　不知道该叫它们什么。
　　在江堤上，我躺下来。
　　这么多年不停地衰老是值得的。
　　这么多年没有什么东西出现消失，
　　没有任何意义上的惊喜，
　　地平线从来没有抖动过。

　　诗中的地平线是一种历史命名，看着地平线，感到有东西要跳出来，这是作者独到的感受。“跳”是视觉的，还不是精神的，虽然“跳"与平衡之间不是取自于公共经验，但有其"解构"意义，那些“跳出”的东西尚无命名，不是星星，也不是月亮，既然“跳"出来了，就有其存在的价值。这对于自然物象来说(其中包括地平线)，很容易写俗，而余怒先生的这首《地平线》卓而不群，在于他体会的不是公共经验，而是独到的个人生命体验。

　　大自然有自己的演化进程和人类社会形态都有自己的演化过程，当然余怒的诗歌也有自己的演化进程。余怒的诗相对其他诗人来说，更加强调意趣，并讲究"不同凡响的组合"，以形成阅读的陌生感，这是作者的语言能力之所在。笔者有理由对余怒先生的更新的力作，有所期待。

　　2018年3月于兰室

幽谷幽兰

余怒先生是当代重要的诗人，幽兰尝试对他的诗歌进行解读，请文友 们多批评。

童心是

首席欣赏幽谷幽兰尝试对余怒先生的诗歌进行解读~~非常到位~点赞~

云馨

幽兰老师对余怒先生的诗歌解读的很到位，拜读学习了。

何足道哉

对于这位诗人，所知甚少，对于有些诗歌，还是看不太懂。

何足道哉

拜读新作，问好。

夏冰

很喜欢这种风格的诗歌，并且连带喜欢这样的评论欣赏。

幽谷幽兰

何足道哉 发表于 2018-7-10 06:58
拜读新作，问好。

谢谢何足道哉老师，夏日吉祥！

幽谷幽兰

夏冰 发表于 2018-7-10 07:57
很喜欢这种风格的诗歌，并且连带喜欢这样的评论欣赏。

余怒先生的诗歌很理性的，早晨 好

冷晰子

提读一下幽兰这篇文章，论题很有意思。