不一样的“湘行”

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    一九八二年，汪曾祺写过一篇名为《湘行二记》的散文。据《唐才子传》记载：李白登黄鹤楼，欲赋诗，但自觉难以超越崔灏的《黄鹤楼》，长叹“眼前有景道不得，崔灏题诗在上头”，投笔敛手而去。和李白比起来，汪曾祺显然自信得多，“二记”均套用古名文之名，曰：桃花源记、岳阳楼记。
    桃花源记，以时间为序，从上午写到下午、晚上、第二日晨，从“汽车开进桃花源”写到“作了一日武陵人，临去”。此记，重点在考据“擂茶”和钻“秦人洞”见闻两个方面。虽具备完整游记的所有要素，却能跳出其观景睹物抒发情绪的窠臼，自成其散淡恬静的风格。文中多处提到陶渊明的《桃花源记》，但它在文里却连一条引线也算不上，只是不时闪动一下的萤光。汪借用《桃花源记》闪动的萤光，营造出一个完全不同于《桃花源记》的“擂茶”和“秦人洞”世界。
    岳阳楼记，从范仲淹的《岳阳楼记》入手，对岳阳楼的历史沿革，现存岳阳楼的构建特点，岳阳楼与滕王阁、黄鹤楼的风格进行研判。此记，笔力主要集中于对《岳阳楼记》成文及其影响的分析。从《岳阳楼记》里“哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响”的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，引发出“立言的价值之重且大矣，可不慎哉！”的感慨。文中处处都是《岳阳楼记》的影子，可以说，汪文是对范仲淹《岳阳楼记》的一种个性解读。  
    因为这篇散文的题目，想起沈从文的《湘行散记》。《湘行散记》里有一篇名为《桃源与沅州》的文，写桃源与沅州的风土、人情、事件，着重着墨于行舟沅水的水手，认为“他们的行为，比起那些读了些‘子曰’，带了《五百家香艳诗》去桃源寻幽访胜，过后江讨经验的‘风雅人’来，也实在还道德得多。”此文作于一九三五年，应该不是一九三四年回乡探母时给张兆和的书简。记忆里，没读到过沈从文写岳阳楼的文。在百度搜 “沈从文与岳阳楼”，也没有具体的内容。“湘”之名人的沈从文没有留下关于“湘”之名胜的岳阳楼的文字，是一个令人费解的现象。或许，恬淡内敛、性情自我的沈从文与岳阳楼里“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“兼济天下”的性格不相符，所以对其“敬”而远之。
    汪曾祺行文，有许多沈从文的风格。“湘行”里，也是如此。比如，汪曾祺《岳阳楼记》里那句“中国过去的读书人很少没读过《岳阳楼记》的。”就脱胎于沈从文《桃源与沅州》里“全中国的读书人，大概唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃花源记》”。但两人的“湘行”却并不一样。这，不仅仅是因为成文的时代背景迥异，更有深刻的个性原因和为人生为文学的态度。
    三十年代沈从文所行之“湘”，蛮荒、古朴的风俗里正激荡着时代的风云，许多事件在他的文里渗出残酷的血色。沈从文笔下的每山每水、每物每人，都活泼性灵，生动自在。一个不起眼的人物，一次惊心动魄的事件，在沈从文的文字里凝固成道道不可多得的风景。有时，我们看得到作者的身影，但更多的时候，却清楚的感觉得到沈置身事外的态度。“湘行”里的沈从文与他一辈子的为人为文一样，沉静如十二三的处子，恬淡若不染烟尘的高人，天马行空，自在自得。湘行所遇见到的，所上心的，所感慨不已的，都是平淡如沅水的人物与生活，都是清亮如沅水的风景与日子。他总是坚持写他自己喜欢的小小的人，总是细致入微地描绘他们所处的世界和他们的人生，总是深入其灵魂深处揣摹他们悸动的思绪与心情。沈从文是抒情的，但一点也不煽情，他笔下的情，节制，尊严，唯美；沈从文是田园的，但不拘泥于田园，他笔下的“湘”，憨拙，蛮愚，自然；沈从文是自我的，但却能从自我影映大千世界，当外部世界不能容忍他的文时，他宁愿缀笔离开文学，也要清醒地保持自我。《湘行散记》里那个无处不在却又面容模糊、面容模糊却又让人无法忘怀的“我”便是沈从文人品人格、文品文风的最好注释。
    和沈从文丰满丰富、异彩纷呈的“湘行”比起来，汪曾祺的“湘行”单调简单。“湘行”时，汪在管理处留了字。如果是沈从文，绝对不会答应。汪面对岳阳楼及《岳阳楼记》生出许多“大”的感慨，如果沈从文有关于岳阳楼及《岳阳楼记》的感慨，也肯定“小”得与汪的有天壤之别。汪曾祺的“湘行”，虽然文字散淡，语句清灵，但隐隐有激烈的情绪和“深刻”的思想。这，或许与他起伏跌宕的文学人生历程有很大的关系。到晚年，汪越来越淡泊清雅，下笔多集中于花草吃食，风格也越来越接近沈从文。但感觉他的文缺乏沈文里于平淡透出深情的力度，缺乏沈对人对事对物的极致关爱。正因为如此，汪笔下的花草树木、人物风情便显得有些单薄瘦弱，细腻的描摹让人如见标本；虽然细致入微，却不会在清风中摇曳生姿，难得在事件里凸现品性格调。汪曾祺“湘行”的日程肯定很多，却只成寥寥两文，或许便是作为江苏高邮人内心缺乏对“湘”深沉的爱的原因、
    沈从文的“湘行”是完全由自己支配、完全属于自己的湘行，是充满对故乡的山水人物深切热爱的湘行，是体现其一以贯之并坚持始终的人格文品的湘行。汪曾祺的“湘行”是由别人安排、不得不受环境干扰的湘行，是缺乏对“湘”充分了解深切关爱的湘行，是咀嚼自己为人为文起伏历程自我反思的湘行。
    不一样的文字，不一样的湘行；不一样的文学，不一样的人生。

    注：本文为原创，非首发。

冷晰子

有事要出去，现标记，并顺祝中秋快乐。

童心是

学习欣赏，长知识~~~@！

一水

学习字母老师的好文，谢谢分享。嗯，说不尽的汪曾祺，他老人家的《金冬心》写的蛮江湖。

冷晰子

湘西是我的故乡。游子于故乡，总是深情又深情，且这份 深情，会随着时间的推移，愈发浓醇。
多年前读沈从文的《湘行散记》，彼时写下长文。想找找，却不知在哪个移动硬盘里了。网络上发没发出来过，我也忘记了，时间有些久远。
彼时的沈从文因为三三，返乡之旅，又多了几分喜悦。此前三去从文故居，在他曾经的案牍旁都良久流连。和黄永玉一样，是水墨丹青凤凰城的文化丰碑。
汪曾祺之书，到底非故土，有眼见，却无己深的情感牵缠，诚如你说，是他人安排，所以，可以跳出来，文字情感的渲染，自是不及沈从文。汪的框架在，笔意在，到底情感不在。
这也许只是一个方面，统观二者文字，正如老师言，汪不如沈细腻，沈不如汪跳脱。

柳藏

沈从文与三三的书信，不少是舟上写就，文字波光鳞鳞。

汪曾祺的文章从生活中来，几经筛篦，金光闪闪。

如果说奥道在于人与自然的相谐，那么，沈显然占尽地理先机，落墨不着痕迹。

一水

柳藏 发表于 2018-9-25 10:41
沈从文与三三的书信，不少是舟上写就，文字波光鳞鳞。

汪曾祺的文章从生活中来，几经筛篦，金光闪闪。

真是文字的造化。短短几行字，不经意间，竟被开悟了。谢谢袄

冷晰子

柳藏 发表于 2018-9-25 10:41
沈从文与三三的书信，不少是舟上写就，文字波光鳞鳞。

汪曾祺的文章从生活中来，几经筛篦，金光闪闪。

水刚夸完你不时有金句，这金句就来了。

柳藏

冷晰子 发表于 2018-9-25 12:38
水刚夸完你不时有金句，这金句就来了。

八卦中，土生金，金生水，水生木。
哎呀，我这金。那水。晰木。。。辈份乱了。。。。

柳藏

一水 发表于 2018-9-25 11:16
真是文字的造化。短短几行字，不经意间，竟被开悟了。谢谢袄

这个也算啊。
当年看静静的顿河、瓦尔登湖等名作时，就有此体会。后来看沈的边城、白鹿原、李娟的阿勒泰包括高的家园，莫不是真切感受到来自那些土地的呼吸，清澈的、淳厚的、使人迷醉其中的泥土的芬芳。我喜欢这种精神洗涤，像是张无忌在乾坤袋中，万千个穴道受到按摩，无处不舒畅，又像是铁心兰裸裎于瀑布之下，足以阻止光阴的花无缺的追杀。

一水

柳藏 发表于 2018-9-25 15:20
这个也算啊。
当年看静静的顿河、瓦尔登湖等名作时，就有此体会。后来看沈的边城、白鹿原、李娟的阿勒泰 ...

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