43【投稿】苏轼在黄州的家

中天君

苏轼在黄州的家

（一）

苏轼在黄州的家，是寄人篱下、贫困凄苦的家。

苏轼的家开始是在岐亭。多年以后，他记起再度遇见季常的那个日暮，春风岭上淮南村，橙色的云自江头落下，像罂粟一刺破就要淌出来，草棘里有豆稭烧结一样白的梅。季常一著方山冠，英气犹在；而往自己头上看时却是南冠，早生华发。难说狂歌空度日，都一幅从前学诗苦，只相互打趣一句“你怎么也这般地步。”季常发出邀请，苏轼看到室内和鸡声一样萧然。当季常要行鸡黍之事来事苏轼时，被苏轼沉痛拒绝，并悼念那只鸡。季常家里挂的就有画，画有关徐州，苏轼记起自己曾是朱陈旧使君，劝农入村，而如今寄宿友于，不免一笑。

二月一日正式面临黄州，没地方住，太守“安排”的定惠院，绕舍的林、池，生长地和老来事业一样荒芜，左首处幸有海棠一株。只就海棠，定惠院还能是一个窝。现在说起来已经很好听了，只“寓居”二字，其实凄苦也都在里面。杜门思愆、默自观省，偶及良夜才出门，某个日子的月，苏轼又记起徐州去年的一个月夜，饮酒于杏花之下，当日“明朝卷地春风恶”暗示出的政治局势，如今拿“未免孤衾眠客舍”回敬过去，正是一语成谶。

（二）

苏轼在黄州的家，也是他在四川的家。

五月二十九日，无论怎样晚也都是来了，当东坡弟把哥的家属带来时，苏轼如同赶一个十一世纪晚期的早集，一大早就赶到浠水县来迎，未明而行已经是必定的，这与苏轼早年鼓容不整的迎太守有明确的区别。于是家也要有个样子了。从此以后，在黄州，苏轼迁临皋亭，苏轼也叫他为驿。

既然是驿，当然就在体现客。其实亭本来就有驿的意思，苏轼就说到“人生一旅亭。”

再后来，临皋亭的旁边就有了南堂。《南堂五首》，这组诗里的“客”都是苏轼，他有意把自己的流落标示出来。而《子瞻临皋新葺南堂次韵诗五首》，苏辙出示给苏轼的南堂和诗里，把客居刮擦一样的疼痛再次标出。诗内的“雪岭”就是明证！

而苏轼这里全部体现的闲适，标示出的这些优越的结果，收归为了什么呢?只是一个字，“客”。

而也只有这一句：

何必归乡！

比如庄子迎接死亡致力于狂欢激进的宣示手段，他鼓盆高唱，他仅悲号三声就走开了，他强烈的把生存虚无化，正是在暴露他的反抗。而苏轼，越是狂热地宣示何必归乡，其实同样越是在掩饰归乡的念头，越是在暴露思家的伤痕。苏轼的一个办法是，把四川建到了黄州。

一个要紧的伤痕，苏轼把他推倒在对岸，呈对角线一样的横切，西山，记得吗，苏轼有求西南方向不是采光好，而是西南有西山。

而苏轼的家乡，有一座山毅然特出，名字正是西山！西山的另一个名字，就是雪岭。

苏轼曾噙笔写下“西南归路远萧条”，“笑指西南是归路”……因为西南，就是四川。

苏轼说他洗澡吃饭要用的是这大江，因为苏轼一直认为，他一直认为这大江的源头是四川。

“此邦”无疑是另一个夺目的讽刺。苏轼初到黄州时的一首关于海棠的七古，他极得意的一首诗，写了什么呢，在那里面他叫黄州为“陋邦”，这就是《南堂》里的“此邦”。

苏轼认为这里好的大不过一株海棠，而陋到一株海棠都是和他一样，由四川漂泊过来。

意象推进叙事，苏轼在用旧有的意象来证实旧有的情景，在一排排意象，一次次证实中，把黄州推导成了四川。

（三）

苏轼在黄州的家，是躬耕自给、变动不居的家。

元丰四年二月，苏轼的粉丝之一马梦得为苏轼求了五十多亩的故营地，苏轼从此回笼到上古农耕时代，从《东坡八首》及许多诗叙中都能找到证明。这个马梦得，苏轼认为他比自己命还差劲。至于那故营地，苏轼叫他东坡，就像《活着》里面福贵和他的那匹移动产有一样的名字。

临皋亭自然也不适合当做住所了。《寒食雨二首》里的“小屋如渔舟”的屋就是临皋，政权提议要收苏轼的车船使用税，因为每到下雨，本来就是海景房的地段现在更海景了。

苏轼的家开始变动不居。

元丰五年正月，苏轼开始起草雪堂，在东坡之胁盖起，然而雪堂似乎不适合住人，苏轼晚上还要返回临皋亭。

元丰六年五月，比临皋亭更加迫江的地方，新落成了三间南堂，第二年苏轼就走了，算来也只留了一个夏天。

而之间的一些日子，苏轼隔一两天就到安国寺去一趟，一直持续到自己离开黄州。因为安国寺让他静心。东坡是胃的家，而安国寺就是心的家。

神宗在时，最大的变动不居，就是苏轼离开黄州的那天。这时很明显，太守已经换了两番，苏轼到黄州，太守先是陈君式，然后是徐君猷，最后是杨君素。苏轼离开黄州，要比徐君猷还晚。这之间，他由临皋亭往返雪堂，南堂，安国寺，还有张怀民的快哉亭……已不在少的。

苏轼其实知道的，他的将来绝不缺的，就是变动不居。于是叹一句“我本无家更安往！”诵一句“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”再悟一句“自其不变者而观之。”


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高迎春

苏轼当年被贬，银子都散在旅途上了，生活住宅大受影响是肯定的。

艾桃

苏轼因坚持自己的政见，受朝庭官员排挤而远离京城为官。他所到黄州的条件是极为艰苦的，寄宿也就是艰苦之一的事情了。
每个人都会难忘故乡情，他虽然写出了名句“此处心安是吾乡”却也难掩思乡之痛，尽可能的将现有条件家乡化，可见一斑了。
自己动手，丰衣足食用在黄州的苏轼身上是最贴切的，作为官员，他敢为民请安直谏。作为文人，他开创自己的风格，写下不朽名篇。作为农民，他开荒种地自给自足，便号称东坡居士。
世办上再无人能超赿苏轼了吧。

欧阳梦儿

根据诗、词、札记，用自己的语言再现苏轼黄州当年。

月满西楼2017

苏轼在黄州的家，通过中天君的细致描述，让我们看到了那个苦中带乐，思中带安的苏轼形象。苏轼在黄州的生活还真是不容易呀。

欧阳梦儿

带着考证和思辩性质的一篇杂文。依据是苏轼本人的诗、词、手札等。相对于前两篇的稍嫌晦涩，这篇语言，温厚优美许多。颇值一读。

木门长子

文字有了柔和感，情感的投入让读者看到了楼主的用心，不错了。

时光安然

一说起家，多是飘泊不定的。苏公也不例外，好在他的乐观豁达，倒也处处是家的感觉。