品诗经之采蘩（鞠躬尽瘁）

火焱

采蘩
于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

鞠躬尽瘁，夙夜不寐

《采蘩》是一首普通女性，服务于王侯，为王室准备餐食，因世袭权贵在采邑的宫室里办公，女仆也陪着无法休息。侧面反应了召公管理着世袭的贵族一起起早贪黑的为了国家不辞辛劳。

“姬奭治政很得百姓拥护，曾在棠梨树下判断案件、处理政事，从侯伯到庶民都得安置，无人失职。《诗经•召南》作有《甘棠》一篇，称颂此事。 [15]  周成王死后，姬奭再度辅佐周康王，开创四十多年未用刑罚 [17]  的“成康之治”，为周朝打下延续八百多年的坚实基础。”（摘）

诗经里的诗是按时间先后排列的，《采蘩》放在《甘棠》之前，就是说这是召公初到召南治政，百姓的眼睛看到的王侯之宫的现象而作。这是诗经序理的道理。

第一首《鹊巢》是召公被赐采邑于召南，到任时，百姓唱的歌，本是“家天下”却作“嫁妇归”。这第二首《采蘩》就是召公初到召南领导王侯夙夜在公的操劳。整个召南可以按序明理，只是后世之人少有定序明理之见，埋珠于贝。孔圣定诗经，3000多篇十取其一，怎么会没有序理。孔圣通易，故《诗经》皆按易之序法而编。实为读《诗经》不得不用的疱丁之牛刀。

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

首句疑问，为什么要采摘这么多白蒿，在水边，在岛上？拿来做什么用呀？公侯什么事需要这么多白蒿。此句以疑问铺陈，反衬公侯之事多。意思是说：谁要吃这么多蘩，为什么用这么蘩做饭，公侯有这么多事需要吗。

后世把此诗解为祭祀而作，是不对的，不能因为用“事”就理解为祭祀，不能采白蒿就理解为祭祀，白蒿本就是食物。

于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。

次句继续疑问，为什么要采摘这么多白蒿，还要到山里面的涧边去采，拿来做什么用呀？公侯的宫城里要吃这么多白蒿。此句递进，把沼、沚的蘩采完了还不够，还要到山涧里采，为什么公侯的大房子里要这么多吃的。从这句就看出宫里办公不是一天二天，而是每天如此，才会把白蒿吃光，百姓都要去涧边才能采到了。诗经的美还在于隐义于事。

这也是此诗不是祭祀之作的理由，那有祭祀只采蘩，还要用到这么大的量，采蘩而且不是一天二天的采。而此诗写祭祀也无字理，实此解不通。

被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。

被就是被动的受人安排，僮僮就是恭顺的小斯，等作服务的。就是端茶送水的意思。夙就是人心怀诚服的捧着月亮，意指星夜不眠的劳作。祁祁就是和顺温柔的盛大。

采蘩的女性，还要被安排做服务，那些大房子里的人，起早贪黑的为了大家的事在忙。（此处绮交，公侯之事，公侯之宫的意思都映射在夙夜在公这句，从而脉注其意，在公就是公侯之事，公侯之宫发生的。这是一种文学手法。三句是曲陌暗通的。如人之经脉。）那么多的女性都和顺温柔的服务着，怎么好意思轻言回家呢。相当于领导很晚还在忙，服务员是不方便说回家休息的。

此诗正是西周国家初定，百废待兴，召公率王侯贵族鞠躬尽瘁，夙夜不寐的为国操劳，成康之治，始于夙夜。

今有治庸治懒治拖之政令，采蘩之女尤未息，何见明堂灯光弥。