【时光-11月】学做一个仁爱的人

艾桃

　　　世界上的人何其多，追求也各不相同。有的追求做有钱人,有的追求做聪明人,有的追求做美丽的人，这些都无可厚非。今天我在这里要分享的是学做一个仁爱的人。

　　　什么是仁呢？在《论语·阳货》中子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

　　　上面的这段话我们这样来理解，子张向孔子请教什么是仁。孔子说：“能够推行五种品德于天下的人，可以说就是仁了。”子张说：“请问是哪五种品德。”孔子说：“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、恩惠。恭敬就不会被人侮辱，宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的信任，勤敏就会取得成功，施人于恩惠别人就心甘情愿为你效劳。”

　　　我们的圣人孔子已经把“仁”作为最高的道德标准和理想化的人格要求。

　　　1.仁者爱人。樊迟问仁，子曰:`爱人`" --<论语·颜渊>

　　　入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。这种仁爱首先体现在对长辈的孝，还有兄弟之间的友爱，夫妇之间的和气，只有家里相安无事，才能够去爱天下的人，当这些都做得很好了，有余力才去学习。如今我们的在家庭教育上，都喊着孩子不能输在起跑线上的口号，早早把孩子关在校园里，美其名曰“早教　”。缺乏了家庭礼节教育的重要一环，是不是有点本末倒置呢？每个家庭都有叛逆的孩子，试想这些孩子叛逆的根源是不是就在于缺少了“入则孝”的教育？是不是缺少了对长辈的尊敬？是不是缺少对兄弟朋友间的宽容礼让？

　　2.仁者人也。《论语·乡党》有记录：厩焚，子退朝，曰:伤人乎，不问马。

　　相信很多人仍记得2008年汶川大地震，在抗灾抢险中涌现了许多可歌可泣的援救故事。在灾难面前，全国上下一心，充分展现了一方有难八方支援的景观，一起发挥了黄金期救援的力量，在废虚之下寻人、找人、救人。同时食物、饮料、衣服以多种方式快速送达灾民手中。灾后又为百姓建设房屋、医院、学校、商店……汶川地震给汶川以毁灭性灾难，正是社会仁爱之心，才让灾后人们的生活很快进入正常化，减轻灾后伤痛。

　　　纵观古今，在华厦这块热土上，不仅仅只有汶川地震， 在封建王朝中，因为洪水、旱灾给老百姓造成苦难后，如果朝庭没有以仁去帮助他们、官员没有以仁去落实赈灾物质，结果造成的便是白骨遍野，流离失所，盗贼四起……

　　　对人以仁，并非如上所说限于大灾大难上，生活中每个人都需要仁爱之心，可能是一个微笑，一个鼓励，一次帮助，一个问侯，我们对他人以仁爱之心，则各乐其所，社会和谐。反之则亦然。

　　　3.仁者忠。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

　　　我们是幸运的，没有出生在烽火连三月的唐朝，也没有出生在八年抗日战争中。但是中国的的确确经历了这种血雨腥风的日子。想象一下国破山河在是一个什么样的样子，你愿意生活在这样的年代吗？答案肯定是否定的。

　　　革命就会有流血牺牲，在战场上，如果直接光荣牺牲也就罢了，可是有的人明明可以逃跑，只要他不把理想放在心上；有的人明明可以去谈判，只要他说出一些秘密。

　　　戊戌六君子之一的谭嗣同，他完全可以逃出追捕去到日本。身为此次变法的领导者，谭嗣同为了在随后的日子里，能够唤醒国人的思想，决定以生命的代价，让更多的人知道其的事迹，就此用自己鲜红的血液，来换取人们的良知和意识。

　　　革命战士刘胡兰同志被捕后，审讯中，国民党千方百计，软硬兼施，想诱使其供出同党，并相许给她土地。刘胡兰百般不从，从容就义。毛主席亲自为她题词“生的伟大，死的光荣！”

　　　今年是新中国成立70周年，每当我听到国歌的时候，特别是那句 “向着敌人的炮火前进、前进、进”的时候，我就仿佛看到了人民解放军浴血浑战的样子。正是有着他们抛头颅、洒热血，舍弃自己的生命，才换来中国的解放，才换来了我们的太平盛世，我们是不是要心存感激与感恩，是不是永远的要缅怀他们？！

　　　4.仁者道德修炼。

　　　唯仁者能好人，能恶人。"--<论语·里仁>,一个具有仁爱之心的人，他对于一件是非问题，最具有发言权，因为他心怀坦荡，不谋私利，不畏权势，他不会巧言令色，而是快言快语，直抵事情真相。

　　　仁者克己，复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?" --<论语·颜渊>；

　　　仁者理财，仁者以财发身，不仁者以身发财。" --<论语·大学> ；

　　　仁者从善去恶，克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣?子曰:`可以为难矣，仁则吾不知也。`" --<论语·宪问>

　　　像这样的句子《论语》中还很多，这些意思，大家一眼就能看明白。仁作为孔子思想的核心，对人的道德要求从各方面进行了约束，归根到底，还是教人从各方面提高自身的素质，做一个正直、真诚的人，能够做到[老者安之，朋友信之，少者怀之"，实现人生的价值。

　　　读《论语》就是读孔子，就是读仁，我们可以看到仁不仅是个人的道德修养，还具有超道德的价值，这种超道德的价值观念超越了个人的利害得失，上升到对国家民族以及天下苍生。

　　　我们皆有仁爱之心，但读完孔子，你会发现你的仁爱远远不够，君子成仁，自身的修养不仅要足够高，而且要对治国平天下有所贡献。中国正处于民族伟大复兴的关键时期，更应该学习孔子以“恭、宽、信、敏、惠”的仁爱思想，当天下为己任的崇高精神。

云馨

哇，桃子妹妹又写一篇！

云馨

读《论语》就是读孔子，就是读仁，我们可以看到仁不仅是个人的道德修养，还具有超道德的价值，这种超道德的价值观念超越了个人的利害得失，上升到对国家民族以及天下苍生。

以仁治处世，以德修身，做人本应如此。桃子妹妹此篇将孔子的仁，孟子的德相融在一起，再例举事例，有理有据，诠释的详尽。拜读学习了！

艾桃

云馨 发表于 2019-11-6 16:13
哇，桃子妹妹又写一篇！

姐姐的眼好尖呀，刚一发文就看到了，感谢沙发捧场，敬茶！！！

艾桃

云馨 发表于 2019-11-6 16:19
读《论语》就是读孔子，就是读仁，我们可以看到仁不仅是个人的道德修养，还具有超道德的价值，这种超道德的 ...

对，这个月还写一篇孟子的，这样也算是向圣人学习与致敬，趁此机会自我反省。读仁谈仁，心情变得轻松起来。

匡建华

欣赏老师精彩，点赞，问好！

艾桃

匡建华 发表于 2019-11-6 16:48
欣赏老师精彩，点赞，问好！

匡老师，您太客气了，感谢支持。

远牵

见贤思齐，仁者寿，仁是做人的核心，你看花生仁，玉米仁，五仁月饼，仁都是最好的那部分

槐下客

深刻警醒，深得夫子之心。

艾桃

远牵 发表于 2019-11-6 22:58
见贤思齐，仁者寿，仁是做人的核心，你看花生仁，玉米仁，五仁月饼，仁都是最好的那部分

这么一来，五仁月饼的档次可高了，呵呵！　

艾桃

槐下客 发表于 2019-11-6 23:00
深刻警醒，深得夫子之心。

夫子的精神深深影响几千年，谁学到了，谁便成仁了。这种影响力，华厦有几人？

槐下客

艾桃 发表于 2019-11-7 08:48
夫子的精神深深影响几千年，谁学到了，谁便成仁了。这种影响力，华厦有几人？

就是这么回事啊，所以要弘扬优秀文化。

轻尘逐香

在《论语·阳货》中子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
　　　上面的这段话我们这样来理解，子张向孔子请教什么是仁。孔子说：“能够推行五种品德于天下的人，可以说就是仁了。”子张说：“请问是哪五种品德。”孔子说：“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、恩惠。恭敬就不会被人侮辱，宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的信任，勤敏就会取得成功，施人于恩惠别人就心甘情愿为你效劳。”:victory:
:victory:有论有据！古今结合，彰显着老师文字功底的深厚，和思睿的敏捷。论述得当，是一篇精彩之作！

艾桃

轻尘逐香 发表于 2019-11-9 09:22
在《论语·阳货》中子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、 ...

感谢香香的大力支持，祝您周末愉快！

轻尘逐香

艾桃 发表于 2019-11-10 00:03
感谢香香的大力支持，祝您周末愉快！

支持老师！在您的文字里学到了很多很多！您把“仁”分析的太好了！