【庚子原创】钱不在多，能兑则灵……

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    昨天凌晨武汉获批开闸的时候，我正在画封面《批脚》。
    “批脚”就是无网络、无支付宝年代的侨批投递员。在咱家乡以及福建省沿海地区，这种信函现金一体化邮件的快递小哥，是顶级信用的象征。海外华侨信手交给侨批局的几块银元不算多，但这些随信的钱一定会兑付其亲人。
    所以，昨天凌晨完成的《批脚》稿件随着开闸的人流车马“出关”，既是兑现稿约中我的义务，也是对约稿者到时兑现能力的考验。这就像疫情期间隔离圈内外“承兑状态”的天上人间：短短两个月的“兑现诺言考核”，有的人一言既出驷马难追；有的人则口花花了健忘症了癫痫了。
    现在复工复产了，进入“批脚”登门模式了，令人想起疫情初期某会战“疫”资源分配不公的故事。民俗总是说，谈钱伤感情。但某会当时违背自身承诺的言行，比起一诺千金的“批脚”快递小哥，太掉价了，太内伤了。如今恢复正常了，类似的这个会那个中心最需要“人传人”的，就是恶补“兑现一言既出”的能力。
    其实本次疫情中，全村有很多网格食言而肥。尤其是一些公关形象原来不错的网格领袖，短短两个月光景竟然多次“否定之否定”亲口对治下、对外界的承诺，导致庄严的治理哲学变成排放型的刺激性气体。比如新年伊始的米网格“一亿美元”外援笑话，钱虽不多，最后却变成刺激性气体从后门排放了。
    西方世界人权记录的惊艳，年份比“批脚”快递小哥的年份要长得多。可惜今年一顶小小的“新型帽子”，立刻就上述很值钱的记录，降级为垃圾股。这种“道是有情却无情”的奇遇，令人难以置信。那么富裕又文明的地方，只是因为暂时性的医疗资源短缺，就竟然叫老人先去死。疫情前的燕尾服在疫情期间邂逅兑现秒变开裆裤，信用崩溃的速度，令外人为之脸红。
    当然，这种豆腐渣承诺遭遇突变情况时的猝不及防，不止鬼佬有，土著佬也有。人类这种甩锅、找顶缸者的逃避责任方式，使用者比例虽不大，但负能量比重增加。这导致了谎言的常态化，让人性回归原始社会——比如“群体免疫”的兽性，比如宝岛“电饭锅蒸口罩”痴性，比如交叉截胡口罩的贼性等等。为了不多的几个铜板，站起来的人性又爬回去，令人感到缺氧。
    昨天书画展赛的诶皮皮也苏醒了，这是因为展赛组织者或金主解封了的缘故。先前的战“疫”题材虚拟展赛，圈粉很多，却花费不多。书画亲抱着做公益的念头虚拟出关，不谈伤感情的事。如今百舸争流了，船帆钱或者柴油钱当然就提上议事日程。这就像亿万劳动者归队一样，又得恢复履行合同上的条款——正式的说法是明确权利和义务，土著的说法是“先小人、后君子”。后君子，说的便是兑现承诺的事。
    也是昨天，河南某县的李大哥发帖，询问办书画展赛事宜，主要询问主办方权利和义务方面的问题。由于是公办性质的，所以我建议主办方要选正规一点的，至于奖金方面，便是今天封面文章的标题了——钱不在多，能兑则灵。
    蹭饭《陋室铭》，主要是涉及“伤感情”的事情，咱没必要像疫情时期的鬼佬那样做“承诺巨人，兑现侏儒”。在实事求是背景的国度里，无论是谋生还是谋发展，生态型地展示自己的能力最好。这有利于储蓄信用积分，方便应对风云突变。
    总而言之，无论何时何地，都要学《批脚》们的表里如一，以准时兑现为荣。

xam720

《钱不在多，能兑则灵》从“批脚”开篇，对其家乡及福建沿海地区的“批脚”了简介，文字中对“批脚”的讲信誉、守信用的职业道得给予了充份肯定。做为对比，对于一些国家和团体不讲信用的行为进行了鞭笞。文章结尾部份，对其熟悉的书画界寄予“批脚”般的期望。文章观点清晰，特点鲜明，有自己独特的风格。欣赏，问好！

云南张礼

先来坐坐，待明天细品，问好

川媚

内容有些晦涩啊，名词似乎尖端，表达倒很幽默。

云南张礼

周四提读，继续支持春雨，问好！