“反骨”之祸话魏延

非花非雾

“反骨”之祸话魏延

    魏延是三国时期被人津津乐道的重要人物之一，其性情孤高，勇猛过人。纵观其一生，也算是为蜀汉立下汉马功劳。然他却不得善终，以莫虚有的谋反之罪，遭受“夷三族”的悲惨结局，这不能不从他的性格说起。

    魏延最初的登场是那场长沙之战，他那时的职位并不高，只是长沙太守韩玄手下的一员偏将。刘备派关羽收复长沙，韩玄急派大将黄忠迎战关羽，两人撕打得不可开交，最终英雄惜英雄，两人相互手下留情。此举当然瞒不过一向就心胸狭窄的韩玄，他一声令下，以通敌之罪将黄忠拿下，并欲斩之。此时的魏延出场了，他一怒之下斩了韩玄，并打开城门，迎进了关羽。

    魏延何以要这样做，按正史来说，他这叫弃暗投明。他不想为心胸狭窄的韩玄效力卖命，也为一向忠心耿耿的黄忠鸣不平。按说此为壮举，但黄忠并不领他的情，还口口声声说不屑与他这卖主求荣之流为伍。依了黄忠的想法，魏延就应该跟他一样，与关羽大战，这样也不负食君禄为君效命的做人准则。事实上，正是黄忠的这种做法，才赢得了刘备及关羽的尊重，如果当时的魏延能够效仿一下黄忠，他的命运可能又会是另一种结局。

    魏延在黄忠的指责中，哑口无言；诸葛亮也不容他，说他是食人禄不行其事，此人脑后有反骨，久后必反。这就是一件很尴尬的事，用现在的话说，这就叫出力不讨好，任何有血性的人，都无法接受的。然而魏延却在忍气吞声之中接受了，看到这里，我们不妨回过头来，细究魏延杀韩玄迎关羽的真实动机。

    按常理来说，韩玄拿下黄忠之后，应该由魏延出战关羽。此时的魏延有何感想呢？作为旁观者的魏延当时是看得真切的，黄忠的实力远在他之上尚且不能胜关羽，依他魏延的实力出战关羽，不出几个回合定会败下阵来，弄不好还会丢了性命。黄忠就是一个很好的例子，败下阵来的黄忠不但没得到韩玄的安慰，反遭到无端的猜忌与冷嘲热讽。魏延思来想去，觉得为韩玄卖命不值，不如杀掉韩玄，救下黄忠，献上城池实为上策。

    魏延此举确是被诸葛亮小瞧。好在刘备惜才，局势所限，不能滥杀降将。那就留待观之吧。

    魏延出身于义阳（现河南信阳三里店），为泓扬人文，当地人颇为魏延被诸葛亮一锤定音的“反骨”之说叫屈。他们罗列出了魏延的许多好处，比如魏延如何的智勇双全，他曾经向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷奇谋”，但因了诸葛亮对魏延存有的偏见，此计未被采纳；还有汉中之战中魏延又是如何的无视曹操的招降，而对曹操放箭，差一点就取了曹操的性命……

    但无论怎么说，历史终究是历史，“反骨”一说既成事实，再怎么也是收不回去了。就像当时被定性为“三姓家奴”的吕布，因了他的反复无常一样，不易被人同情及原谅。好在魏延之前并没有如吕布一样几次三番的劣迹，这就是尚可教化的原因。说到这里，我们不妨再说一下吕布手下的部将张辽。张辽在吕布哀求曹操饶命的时候，曾大吼一声：大丈夫死有何惧，不必求他！曹操怔住了，急忙为张辽松绑，其中缘由不言而谕——张辽大丈夫也。

    由此看来，魏延被诸葛亮说成脑后有“反骨”，虽只是一个借口，也在情理之中。好在之后的魏延屡立战功，最终被封为汉中太守，后随诸葛亮北伐，任命他为征西大将军。而此时的魏延呢？仿佛忘记了当初的长沙之辱，他的脾气也在这些功绩里开始日益见长。他常常抱怨诸葛亮用兵太过谨慎，叹恨已才用之不尽。攻雒城时为争功反陷入的苦战，及葭萌关之战中被败中求胜的马岱放箭射伤之事，都被他统统抛在了脑后。

    魏延终究还是败在了自己的矫情之中。他常仗着自己勇猛过人，时不时地张扬自己，而不知收敛，为此得罪了不少人，但别人又奈何他不得，只能避之。看看下面这段记录，魏延当时在人们心目中的位置就一目了然了：十二年，亮出北谷口，（魏）延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”

    由此可见，没人跟魏延讲实话的，也没人跟他真正的交心。

    唯有当时的大臣杨仪不惧怕他，两人势如水火，时时因为小事闹得不可开交。是年秋，诸葛亮出征北谷口，病困，逐与长史杨仪密议善后之事。依当时的局势，诸葛亮不在的时候，一个文官杨仪对蜀汉的形势产生不了什么威胁的，而魏延则不然，诸葛亮没有忘记第一次看到魏延时就为他定性的脑后有“反骨”之说。而唯有除去魏延，始能除去他中隐着的一块心病。

    魏延之死，仿佛是一场精心设置的布局，与当初的长沙之役，有着极其恰当的首尾呼应。诸葛亮太了解魏延了，明知他与杨仪不和，魏延根本不会将一个拿着鸡毛当令箭的文臣杨仪放在眼里，然而诸葛亮却偏将兵权交到了杨仪手里，这其中的目的也再明白不过了：他这是在逼魏延造反。

    蜀汉大将魏延最终没有死于敌手，却被一个手无搏鸡之力的文人杨仪以莫须有的谋反之罪取了性命，这不得不说是他做人的最大失败与悲哀。如果他遇事能够冷静下来，认真思考正确面对，或许不会酿成如此悲惨的结局，由此看来，是他的偏执矜高及虚妄的叛逆性格害了他。


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[ 本帖最后由 非花非雾 于 2010-6-11 17:13 编辑 ]

杜永生

先记号。下午来欣赏。问好！

季大相

人生当思量,但是,真正做好不易.很有哲理性\富有启迪性的美文.

鸽子杨军

近日看新版三国，魏延的“反骨”形象越被强化了！

非花非雾

原帖由 杜永生 于 2010-6-11 10:56 发表
先记号。下午来欣赏。问好！

给杜版上茶！

刘满园

语言干净利落，感悟深刻透彻，性情决定命运啊。

王九峰

深以为然，纵观魏延，属戾气太重的人，与谁都合不来。在与黄忠争功时，若不是黄忠出手援救，后果不堪设想。以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。魏延实际是个自以为是，非常自恋，又口是心非的人。所以他自已酿下了悲剧！

杜永生

提上。

非花非雾

原帖由 季大相 于 2010-6-11 11:01 发表
人生当思量,但是,真正做好不易.很有哲理性\富有启迪性的美文.

问候季老师！:handshake

非花非雾

原帖由 鸽子杨军 于 2010-6-11 11:05 发表
近日看新版三国，魏延的“反骨”形象越被强化了！

最近再看三国，其中的人物更加鲜活了，因此才发此感慨，随想而已。

非花非雾

原帖由 刘满园 于 2010-6-11 11:40 发表
语言干净利落，感悟深刻透彻，性情决定命运啊。

谢朋友！多多指正！

非花非雾

原帖由 王九峰 于 2010-6-11 12:23 发表
深以为然，纵观魏延，属戾气太重的人，与谁都合不来。在与黄忠争功时，若不是黄忠出手援救，后果不堪设想。以史为镜可以知兴替，以人为镜可以知得失。魏延实际是个自以为是，非常自恋，又口是心非的人。所以他自已酿 ...

不妥之处，还请王老师明示！问候！

非花非雾

原帖由 杜永生 于 2010-6-11 14:00 发表
提上。

谢杜版！辛苦了！

梁星钧

析理精当可信。

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