窗外传来鸟鸣

青衫子

　     窗外传来鸟鸣，只是一声。像是笔尖滴下一个墨点，透过风和树叶构成的纸背，以及爬山虎攀附的窗子，朝四周晕染开来，触碰耳膜，成为一个莫名的缘起。我不知道声音的具体指向，不清楚在声音背后蕴含着什么。或许，声音即寓言，听见即意义。经由这种听见，我看见自己长舒了一口气，从阅读的文本中抽离出来，打开文档，键入一行行字。风吹树叶沙沙响，虫鸣时隐时现，在辨别这种虫声的远近时，鸟鸣重又传来，还是那种鸟，似乎在提醒我，它在。
　　
　　对于它的这种在，我看不见，只能靠听觉来感知。我不知道它在哪儿，树梢或是平房屋顶，电线或是丝瓜藤蔓。在我思想它在哪儿的时候，一些可能性的物象进入意识，构成问题的选项。在此之前，这些物象各自孤立，成就自己的存在，现在因为一只鸟，因为异于惯常听闻的鸟鸣，它们被联系起来，成为一个松散的整体。这样想的时候，鸟鸣又起了，似乎在对这种因它而起的整体存在表示一种肯定，以声音的形式盖上一个印戳。
　　
　　对于这个印戳，对于这种独特的印戳形式，作为主体，这只不知名的鸟是第一次，或者说，在我这里是第一次。这样说的时候，一种寻觅或排除已经在悄然进行了，这只鸟以及鸟鸣成为一种尺度，用来探寻在此之前，是否存在类似的现象，比如窗外传来的虫声，比如水滴落在叶片、排水管上发出的声音。很显然，都不是。此时，所谓的虫声被具象了，是蛐蛐，并且声音变得稠密起来，似乎在表示一种抗议，因为自己声音的高辨识度。若以辨识度区分，先前的鸟鸣似乎并不占优势。一个明显的现象是，前者只是被笼统地称为鸟鸣，甚至连是什么鸟都无法确定。而后者，只是蛐蛐。
　　
　　一个只是，把其他虫鸣排除了，相对于事实，某种程度上这近乎一种武断。窗外的环境为这种武断提供了证据。在我看来，窗外大大小小的树，地上野生的花草，连同屋檐间纵横交错的丝瓜藤蔓，构成一个天然的生态系统，足以供养一些虫生的繁衍生息。对于这些虫子，我同样看不见它们的样子，只能凭借幼时在农村生活的经历进行简单猜测。随着这个念头的出现，隐约有几样虫子在脑海中浮现，有的能叫出名字，比如瓢虫、蚰蜒、天牛等等，有的则叫不出名字，甚至连样子都是模糊的。更不要说，现在这个季节，有哪些虫子存在也无法精准确定。像是陷入一种混沌，给出一种模糊前提，并在此基础上形成一种隐约判断，即窗外有除了蛐蛐之外其他虫子存在，并且有的会发出鸣叫或是声响，有的能听见，有的听不见。可是，这并不能否定它们的存在。
　　
　　对于这种除了蛐蛐还有其他虫子的存在现象，相对于人感知的迟钝，相信鸟儿们更灵敏，或许鸟鸣便是一种信号，表示发现了其他虫子的存在也未可知。相对于由此引发的进一步的联想，比如鸟儿对虫子的猎食，我更倾向于是鸟儿的一种欢乐体现。这种体现的来源不仅仅是觅食所得，也可以是其他，比如对同伴的呼唤，或者什么也不是，只是简单的鸣叫。
　　
　　这里，我用简单来形容鸟的鸣叫，似乎无形中排除了鸣叫作为语言的意义，实为不妥。无疑，鸟鸣也是一种语言，同人类语言有异曲同工之妙。由鸟联想到虫鱼，由虫鱼想到禽兽，这些生物都有属于自己的独特语言。这是一个广阔的存在。人类对此进行了持续研究，取得了长足进步。这被视为一种意义，对未知探索的意义。
　　
　　基于此，人类的探索研究五花八门，越来越细，越来越复杂。这像是一个没有止境的黑洞，在这个巨大的黑洞面前，人是渺小的。对于这种渺小，对于这种努力，可以联想到蚂蚁觅食，小小身量，合力抬起一只虫子的尸体缓缓回巢。这其中暗含的行为逻辑是，虫子的尸体被当成材料，可以提供营养；类比人，未知的事物同样被当成材料，可以提供知识，或是解决问题的启示。
　　
　　对于类似启示，我们的语言中随处可见，比如千里之堤，毁于蚁穴；比如流水不腐，户枢不蠹，等等。这被当成一种利于生存的经验，或是一种文化，进而概括为一种文明。自然，在这种文明后面，是儒释道的精神底色，像一颗种子，经由不同地域的种植改良，盛开出各色的花朵，结出丰硕的果实。
　　
　　想得有点远了，有点类似于佛家所谓一尘一世界，一叶一菩提。此刻，原以为会传来一声鸟鸣，将我从思绪枝蔓的远处拉回来，拽回当下，可是它没有，它沉默了，像是对我这种将简单复杂化的想法给予否定。想象中，它立于某处，眼睛明亮，歪着脑袋，细细体会秋日笼罩下风中传来植物和虫子的气息。这些气息是它所熟悉的，予其生命以供养以安全感。除此之外，其他并不重要。某一刻，在熟悉的气息之中隐隐传来同伴的气息，或是其他新的气息，引起它的注意，作为一种回应，或是探寻，它自然地发出鸣叫，一如水滴滴落到叶片上。
　　
　　此刻，鸟鸣重又响起，声音弱了些，似乎去了楼后不远的别处。那里有一棵极高大的梧桐，冠盖宽阔，像一个巨人。或许慑于巨人之威，蛐蛐也停止了鸣叫，像是恐惧，倦了，或是到了某个不为人知的时间节点。那是一个近乎未知的世界，无法如软件中的查找功能一样可以简单查寻，更不要说，之前相关信息并未存储。正想着，蛐蛐声又响了，像是一种隐约的呼应，向风、叶子和鸟说，我在。
　　
　　相对于鸟和虫，叶子作为植物的一部分，没有声音器官，无法自主发出声音，可是，这并不妨碍它借助风的力量发出沙沙声，像是一种语言。对此，你可以给予解读，比如天籁，或是什么也不做，只是简单地听。
　　
　　走廊尽头传来卫生间关门的声响，有水流声，继而是关门声。有走路声，有敲门声，有隐隐的说话声。刚刚想到这里，还没有想清对于这些声音如何给出一个断语，鸟鸣声重又响起，比先前显得密集，响亮，继而是蛐蛐声，像是课间休息时间到了。
　　
　　相对于鸟鸣虫声，窗外的爬山虎继续沉默着，安静如初。不知不觉间，在秋日和屋内灯光的联接处，它把自己活成了背景，不迎不拒，疏离简约。
　　
　　

岩之春

不管是爬山虎，还是鸟鸣虫声，还是叶子花草，在作者心里都是一种意向，有着丰富的内涵，可以引起思绪万千。

高骏森

青衫子老师的文章理性稳沉，字字句句都在科学思考，哲理思考。读你的文章，脑子里浮出最多的画面就是在观看一位数学老师在黑板上演习一道代数方程或一道几何证明题。

问好！中秋快乐！

幸福小草

思考者的世界在复杂中丰沛，鸟虫叶草都是可以去意象……
对咱这种俗人，只有鸟跟鸟吵架有看头，其它都看不懂啊

姚玉凤

相对于鸟鸣虫声，窗外的爬山虎继续沉默着，安静如初。不知不觉间，在秋日和屋内灯光的联接处，它把自己活成了背景，不迎不拒，疏离简约。

姚玉凤

幸福小草 发表于 2021-9-16 15:04
思考者的世界在复杂中丰沛，鸟虫叶草都是可以去意象……
对咱这种俗人，只有鸟跟鸟吵架有看头，其它都看不 ...

看不懂那就对了，不是所有的文章都是需要人读懂的

李兴文

听觉带给人的也是一个不确定的世界。如同视觉、触觉、味觉、嗅觉等等，人与外部世界建立联系的过程，有太多未知。有时候，人的主观感受会屈服于理智，感受到的世界也许就是不真实的。比如幻听。
从经验的角度说，人所接受的所有信息，也许正好是它们的反面。
内心独白，必然有一个可资独白的外部环境，而有时候，这种环境需要人去塑造。但这并不是什么现代性，而是人的精神面临的原始困境。
欣赏新作，并祝青衫子秋安！

青衫子

岩之春 发表于 2021-9-16 10:07
不管是爬山虎，还是鸟鸣虫声，还是叶子花草，在作者心里都是一种意向，有着丰富的内涵，可以引起思绪万千 ...

诚如岩版所言，任何看见都不是偶然，都有一个个缘起，由此建构起意识。这是一个丰富的世界。谢谢读评鼓励。秋安。

青衫子

高骏森 发表于 2021-9-16 11:47
青衫子老师的文章理性稳沉，字字句句都在科学思考，哲理思考。读你的文章，脑子里浮出最多的画面就是在观看 ...

惭愧，读书时候数学不好，相对于数学，更喜欢语文。
任何文字的呈现既有看见为基础，也有阅读和基于阅读的思考。谢谢读评鼓励。秋安。

青衫子

幸福小草 发表于 2021-9-16 15:04
思考者的世界在复杂中丰沛，鸟虫叶草都是可以去意象……
对咱这种俗人，只有鸟跟鸟吵架有看头，其它都看不 ...

每一种看见都是属于自己的，打上自我的烙印。谢谢读评鼓励。秋安。

青衫子

姚玉凤 发表于 2021-9-16 21:43
相对于鸟鸣虫声，窗外的爬山虎继续沉默着，安静如初。不知不觉间，在秋日和屋内灯光的联接处，它把自己活成 ...

谢谢凤版提读鼓励。秋安。

青衫子

李兴文 发表于 2021-9-16 23:33
听觉带给人的也是一个不确定的世界。如同视觉、触觉、味觉、嗅觉等等，人与外部世界建立联系的过程，有太多 ...

兴文兄所言极是，作为感官一部分，由听觉带来的感觉成为一种素材，在此基础上，意识得以建构。或许这种建构并无意义，有这处过程就行了。谢谢读评鼓励。秋安。

童心是

欣赏欣赏朋友佳作提读支持😁

童心是

周末快乐精彩继续😁

匡建华

品老师佳作，祝老师节日快乐！