[灾难话题]战争与融合

喻芷楚

战争与融合

喻芷楚

　　最近在看一部《权力的游戏》的电视剧。改编自美国作家乔治•R•R•马丁的奇幻小说《冰与火之歌》系列。故事主要描述了一个虚构的维斯特洛大陆中世纪发生在维斯特洛大陆四大家族——拜拉席恩家族、史塔克家族、坦格利安家族、兰尼斯特家族之间的恩怨情仇的故事。故事从临冬城边境处发现远古传说中早已灭绝的生物异鬼开始。临冬城主北境统领艾德•史塔克的家族也迎来了老友兼国王劳勃•拜拉席恩的来访。国王希望艾德•史塔克能担任首相一职，对抗企图夺取铁王座的叛军。艾德•史塔克到南方出任臣相，不久国王遭遇下毒身死，国家立刻陷入战乱。


　　看着这部剧纷繁繁杂的家族关系、宫庭角斗和大型的战争场面让我不自觉想起魏晋南北朝历史，并将这部剧与魏晋南北朝历史对比。魏晋南北朝历史皇朝的更迭，你唱罢我登场，水袖拂动间一个皇朝就死在前浪的沙滩上。战争带给社会民众的灾难就是：


　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。


　　白骨露于野，千里无鸡鸣。


　　生民百遗一，念之断人肠。


　　这六句诗出自曹操《蒿里行》。反映东汉末年军阀混战，战士铠甲不离身生出虱子，百姓已死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣。一百人中只剩下一个人，这份凄凉悲壮足够震撼后世的我们，而魏晋南北朝延续了这样的历史画面。


　　魏晋南北朝历史就像一部狗血剧情戏。魏晋南北朝历史从东汉建安年196年到隋开皇年589年灭陈，刚好四百年历史。


　　公元280年晋灭吴。开启西晋短暂的统一状态，因为八王之乱，国家又陷入困境，南北各地发生流民起义，少数民族更是趁机而起。匈奴五部帅刘渊建国，国号汉，建兴四年，公元316年汉大将俘虏晋愍帝，西晋亡。公元317年琅邪王称帝，建立东晋。


　　西晋灭亡后是著名的五胡乱华时期。五胡乱华又分前后两段历史。而五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。匈奴建立的王朝有汉、前赵；羯建立后赵；汉建立冉魏；鲜卑慕容氏建立前燕；氐建立前秦等。前秦一度统一北方。前秦灭亡后进入五胡乱华第二期。这时的割据政权有：前凉（汉）、后秦（羌）、后燕（鲜 卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、北凉（匈奴）、南凉（鲜卑）、南燕（鲜卑）、西 凉（汉）、夏（匈奴）、北燕（汉）、北魏（鲜卑拓拔氏）。


　　在这些走马灯似的政权里他们先后开战，对社会对老百姓造成的伤害曹操《蒿里行》足以反映乱战的残酷无情，如果说有什么未能完全表达出战争灾难的无情，或者说诗的话外音所脑补内容，除了庞大的军费，就是粮食问题。在读《魏晋南北朝社会生活史》，读有关粮食问题这段的时候令人窒息。其中有写曹操军粮”颇杂以人脯“，刘备军队”饥饿困败，吏士大小自相啖食”，人民惨境就更不要说了，死于战乱、灾荒、瘟疫不计其数，民易子而食犹不饱。贵戚豪族都要出外采集野麦吃。想想我们和平时代的物质之丰富，我们何其之幸。


　　晋书列传卷六十二第三十二刘琨其中写道：臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼之声，感伤和气。群胡数万，周匝四山，动足遇掠，开目睹寇。唯有壶关，可得告籴。而此二道，九州之阴，数人当路，则百夫不敢进，公私往反，没丧者多。婴守穷城，不得薪采，耕牛既尽，又乏田器。


　　八王这乱造成的危害性的灾难令社会动荡不安。大概很多人只记住了魏晋风流，我们大谈建安七子、竹林七贤、王羲之、谈佛、谈梁武帝、谈六朝烟雨时……却无法回避这段战争史，它的惨烈是逼仄的。而这段战争的实际意义就是将各民族打到一起，各自融合。这种融合像血液渗入彼此的身体，最终为一体。所以这不仅是民族的大融合，还有文化上的也有生活上的。少数民族学习汉文化，包括政治、经济、礼仪、学术、服装、文化。汉民族随着西域文化的传入，也喜欢上了胡服，尤其是胡床、胡坐。我们今天的床凳就是从早期的胡床胡坐发展而来，让我们从跪坐到垂脚而坐，是家具的进步，还有我们现在吃的奶制品也是从匈奴饮食中融合而来，还有芝麻烧饼都是。


　　《史记.匈奴传》记：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮。”鲜卑、羯、羌、氐也大抵如此。魏晋以后酥油奶酪都融入了汉族人生活，与茶合成奶茶喝。现在的奶茶妹与之千年前的奶茶妹应该还是有差距吧，千年前的奶茶妹在汉服飘逸间完成历史一个深深的回眸，血腥就这样过去吧，以茶叶的清香融进奶油的浓香，再尝上一口胡饼，芝麻的香味就在唇齿间流转。从中验证德国哲学家 恩格斯话：没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿。汉民族，不，应该说整个中华民族是个善于把握利于自己生存的事物，发现利于生活的事物从而化为己用。或许这就是法国思想家,文学家 罗曼•罗兰说的：失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。于是灾难在我们面前瞬间也就渺小了。人的主动能力胜过一切，不是吗？战争与融合是对辩证关系，在每个历史阶段中存在。只是在历史的进程中更希望看到人性善良的一部分，和谐共生。

闫广慧

在历史的洪流中，我们渺小的如砂砾。有幸生在一个好时代，一定要珍惜当下。

喻芷楚

闫广慧 发表于 2021-11-4 17:09
在历史的洪流中，我们渺小的如砂砾。有幸生在一个好时代，一定要珍惜当下。

的确是，珍惜当下这样幸福的日子。

an安

邓小平对古今战争分析后得出结论“战争的因素在增长，但制止战争的因素也在增长”“中国可以成为这个制止战争的因素”“中国将始终做世界和平的建设者，坚定走和平发展道路。”
如今，和平解决国际争端已成为《联合国宪章》的重要原则。通过友好交往、和平谈判、贸易往来，世界已融合为地球村。相信战争终将成为历史，人类定能实现和谐共生。

喻芷楚

an安 发表于 2021-11-4 18:08
邓小平对古今战争分析后得出结论“战争的因素在增长，但制止战争的因素也在增长”“中国可以成为这个制止战 ...

嗯 嗯 ，是这样。毛主席也曾说:对于战争第一条是反对，第二条是不怕，要准备以反侵略的战争应对侵略战争，以战争的胜利赢得和平，并且只有具备打赢战争的能力才可能制止战争的爆发。

香薰古琴

楚楚，你这速度是啥速度，火箭啊

云馨

楚楚这速度杠杠的，赞一个先！

喻芷楚

香薰古琴 发表于 2021-11-4 18:38
楚楚，你这速度是啥速度，火箭啊

嗯嗯，今天坐下火箭，感觉一下火箭速度的刺激。

喻芷楚

云馨 发表于 2021-11-4 18:46
楚楚这速度杠杠的，赞一个先！

谢谢云馨姐，先完成一个

秋实

楚楚这不得了，高铁也好，火箭也罢，反正你是第一人，牛得不行

喻芷楚

秋实 发表于 2021-11-4 19:34
楚楚这不得了，高铁也好，火箭也罢，反正你是第一人，牛得不行

秋晚上好，看战争片看魔怔了，得赶快记下来，要不就忘了，给一艘火箭刚好。

艾娡

灾难话题，来取取经。权利真是个“好东西”，人类自从能主导世界以来，就开始各种抢夺战斗，自然灾难很可怕，而人类人为制造的灾难更可怕、。

云馨

人类都期望和平，楚楚博古通今，将战争带给社会民众的灾难诠释得详尽。谁也不希望再有战争发生，好好珍惜当下幸福的生活吧。

喻芷楚

艾娡 发表于 2021-11-5 12:32
灾难话题，来取取经。权利真是个“好东西”，人类自从能主导世界以来，就开始各种抢夺战斗，自然灾难很可怕 ...

小艾下午好，人类不仅有权利战争伴随人类发展过程，还有其他自然灾害成为人的天敌。都是人要去为之征战的。

喻芷楚

云馨 发表于 2021-11-5 13:08
人类都期望和平，楚楚博古通今，将战争带给社会民众的灾难诠释得详尽。谁也不希望再有战争发生，好好珍惜当 ...

对，而自然灾害同时也是我们人类的天敌，人类要去研究它，知道它。