读《红楼梦》五十三回，品小说的生活真实和艺术真实

五相子

读《红楼梦》五十三回，品小说的生活真实和艺术真实

　　我们都读过小说《红楼梦》，在这部伟大的文学作品中，出场的小说人物艺术形像是有生活原型为基础的。我们更知道，艺术是生活的反映，生活是一切艺术的源泉和基础。

　　文学作品，所反映的生活内容和生活的客观实际，能不能相符合，这就是我们所强调的作品真实性。真实性对文学作品来说，对小说来说，很重要，关系到小说的说服力，关系到小说的优劣，关系到小说的成败。因此要坐下来，认真研究，研究反映和被反映之间的关系，这就是小说生活真实和艺术真实的问题。

　　记得列宁说过，“外部现实是真实存在着的东西。”生活是客观存在的，存在就是真实；一般说来，生活真实就是这个意思。不过我们不能简单化来理解，因生活存在包括了现象和本质两个方面：生活现象是生活的表现形式，而生活本质才是生活的真正内容。生活现象和生活内容相结合相统一认识之前，不能表现出价值和意义。下面拿小说《红楼梦》五十三回为例，来说小说生活真实和艺术真实。

　　《红楼梦》第五十三回：宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴。第五十三回，着重写了三件事：年关将至，黑山村庄头乌进孝来贾府缴租。除夕之夜，贾府祭宗祠；正月十五元宵节，贾府开夜宴。

　　……贾珍吃过饭，盥漱毕，换了靴帽，命贾蓉捧着银子跟了来，回过贾母王夫人，又至这边回过贾赦邢夫人，方回家去，取出银子，命将口袋向宗祠大炉内焚了。又命贾蓉道：“你去问问你琏二婶子，正月里请吃年酒的日子拟了没有。若拟定了，叫书房里明白开了单子来，咱们再请时，就不能重犯了。旧年不留心重了几家，不说咱们不留神，倒像两宅商议定了送虚情怕费事一样。”贾蓉忙答应了过去。一时，拿了请人吃年酒的日期单子来了。贾珍看了，命交与赖升去看了，请人别重这上头日子。因在厅上看着小厮们抬围屏，擦抹几案金银供器。只见小厮手里拿着个禀帖并一篇帐目，回说：“黑山村的乌庄头来了。”

　　贾珍道：“这个老砍头的今儿才来。”说着，贾蓉接过禀帖和帐目，忙展开捧着，贾珍倒背着两手，向贾蓉手内只看红禀帖上写着：“门下庄头乌进孝叩请爷、奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。”贾珍笑道：“庄家人有些意思。”贾蓉也忙笑说：“别看文法，只取个吉利罢了。”一面忙展开单子看时，只见上面写着：“大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡，鸭，鹅各二百只，风鸡、鸭、鹅二百只，野鸡，兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷，牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。”

　　贾珍便命带进他来。一时，只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。贾珍命人拉他起来，笑说：“你还硬朗。”乌进孝笑回：“托爷的福，还能走得动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝笑道：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有闪失，再过几年就可放心了。”贾珍道：“你走了几日？”乌进孝道：“回爷的话，今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竟难走的很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，因日子有限了，怕爷心焦，可不赶着来了。”贾珍道：“我说呢，怎么今儿才来。我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。”乌进孝忙进前了两步，回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竟大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些。可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子，----外头体面里头苦。”贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”说着，命人带了乌进孝出去，好生待他，不在话下。

　　在全书中，虽不算最重要的一回，但有它特殊的地位。一是唯一的直接写贾府收租。从正面告诉读者，贾府是怎样进行敲骨吸髓的土地剥削。二是在这一回中，作者既以一张交租单，形象反映了封建社会的生产关系。又以一场祭宗祠，形象反映了封建社会的宗法制度。这两者虽不能代表封建社会经济基础和上层建筑的全部，却是这种经济基础与上层建筑的十分典型的表现。这对认识封建社会，是一段很生动的形象教材。

　　第一通过上述几段描述，乌进孝是黑山村的乌庄头，弟同样是个庄头，俩人从黑山村来到京城，走了一个月的路程，“外头”雪有四五尺深，起点当是北方关外。来缴租上供的所有土特产品，都是辽东土特产品。在这儿曹雪芹先生用的是真假掩映的“假语村言”手法。

　　第二是今辽宁省铁岭县城西有个汪荒地村，椐李奉佐先生考证《汪氏同宗录》记载：“我汪氏祖籍于山东历城，由康熙初年迁徙奉天铁岭，鼻祖汪进忠、进孝，汪氏为皇庄庄头，世袭至清末，今后代应居住汪荒地村。乌字是汪字的声母，曹雪芹用汪姓之半，进孝兄弟则用真名，乌进孝兄弟在当时的现实生活中确有这庄头二人无疑。

　　第三是曹雪芹笔下劳苦大众，用精彩真实可信的细节，借乌进孝的口说道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”碰上这般天灾，当时交租的村民贫困程度可想而知，用艺术的真实揭露了封建社会的矛盾冲突，显示出反封建的民主主义思想精华，同时又是对当时现实生活的深刻揭露。

　　上述三点，艺术反映生活，但生活的真实不等于艺术的真实。艺术的真实是一种基于客观现实，反映事物特征而引起欣赏者真情实感的艺术属性。有名人说过，艺术的真实，“比现实本身还显得更是生动。”这就是两种真实存在差异的说明。通过上述几段描述不难看出，作家的主观因素对艺术的真实影响很大，认识能力、思想倾向、艺术观、表现才能、真情实感、世界观是艺术高度真实最宝贵的条件。


　　（3398字）

五相子

本文来自自己阅读《红楼梦》的学习笔记。在新年将要到来之际，祝全版版主和好友，一切顺利，万事如意！

徐得荣

先占个头分，坐着看舒服。兄弟好久不见，见到你很高兴。红楼梦我三十年前看过一回，只记得依稀情节，现在看兄弟的评析，大开眼界。问候兄弟，早上好！

五相子

徐得荣 发表于 2018-12-25 08:31
先占个头分，坐着看舒服。兄弟好久不见，见到你很高兴。红楼梦我三十年前看过一回，只记得依稀情节，现在看 ...

见到老哥很高兴，先握手！这些日子在修订一个中篇小说，才完工。问候老哥，早上好！

野芒

艺术反映生活，但生活的真实不等于艺术的真实。艺术的真实是一种基于客观现实，反映事物特征而引起欣赏者真情实感的艺术属性。有名人说过，艺术的真实，“比现实本身还显得更是生动。”这就是两种真实存在差异的说明。
说的好！基本可以起到拨乱反正的作用。一个写者，永远停留在真实生活的反应上是远远不够的，也是不会进步的，通过虚构反映现实，这才算买进了门槛。
学习拜读，加分支持！

五相子

野芒 发表于 2018-12-25 08:53
艺术反映生活，但生活的真实不等于艺术的真实。艺术的真实是一种基于客观现实，反映事物特征而引起欣赏者真 ...

感谢野芒好友的阅读点评，先握手！谢过加分支持，祝好问安！

晗夫

朋友走进了书里，并穿透文字走进了现实。有此了悟，可嘉！学习！

晗夫

观书与煮书完全是两码事。为相子点赞加分！

临沂风铃

老师好，好久不见。老师的书评写得如此精到，佩服。

五相子

晗夫 发表于 2018-12-25 11:41
朋友走进了书里，并穿透文字走进了现实。有此了悟，可嘉！学习！

谢晗夫老师留评支持！祝好问安！

五相子

晗夫 发表于 2018-12-25 11:42
观书与煮书完全是两码事。为相子点赞加分！

晗夫老师说得很赞成，祝一切安好！

五相子

临沂风铃 发表于 2018-12-25 17:20
老师好，好久不见。老师的书评写得如此精到，佩服。

风铃好！是的好久没上网，忙够呛，祝好问安！

断肠崖居士

研究红学，投入的精力可嘉！

一楠

《红楼梦》本身创作就包含了自传体，所以才体现了生活的真实，而曹公又很有自己的想法，自然会提升到一个艺术的真实上来演绎，这才给后人留下了鸿篇巨作！

五相子

断肠崖居士 发表于 2018-12-25 18:48
研究红学，投入的精力可嘉！

断肠崖居士好！欢迎一起研究红学！远握！