和贾谊《过秦论》之谈世界末日论调（原创首发）

萍庭鹤

　　世界末日论

　　——和贾谊《过秦论》

文/萍庭鹤


　　世间担忧末日到来很多载，放谣言，多蛊惑，捏造事而传之。然真理引受迷惑众亿万，撞墙大呼，不用萎靡之政，民间传播，悄然而行，普及天下。华人阻险不弃，思想不闭，本性不失，恶性不留。真理广布，发于网络，曾无流行之幸。于是湘楚圣人并出，仙人辈出。湘出伟人引世而广传，华人因其完美之余，广布天下，以谋其发。人民之不愚昧，可见于此矣。

　　圣人出，但不傲。假使圣人有学子天材而仅得政权，天下虽乱，三界之地可全而有，圣贤之祀宜未绝也。世间披污带浊以为存，万象之世也。自李耳以来至于中华二千余年，常为私利存。此非存道哉？其存必然也。且天下人同心推行大道也，然困于险阻而不能进者，岂权力智慧不足焉？形不利、势不便也。国虽小域，民属大数，得文明而盛之。文明开于智慧，以贤传，非有霸道之久也。其道未行，其德未发，名曰亡国，其实腐亡也。彼见道行之不传，必退思。道德飞扬以待其发，灭腐倡廉以令大国之主，不患不得意于国际。贵为国主，民布四海，而身为兽者，救亡非也。

　　末日广传而不亡，遂过而不灭。新世界来，因而不灭，文明以开慧。真理广播有人，危弱有辅。三界无惑，世界清明，亡不亦未乎？当此时也，也非无深谋远虑智慧之士也，然所以不敢从政革新者，世间多霸道惨绝也，——贤达未灭于政而性命存矣。故使天下之士倾耳而听，开慧受教，众口而广言。是以三界有道，而腐败不生，贪污不现也。天下已明，腐败速灭，岂不乐哉！先圣知腐败之亡国也，故置圣人、道德、贤，以开慧传道而天下治。其强也，禁暴诛腐而天下顺；其弱也，灭霸亡暴人民安；其隐也，内修外发而社稷存。故世之盛也，繁道昌德而天下泰；及其衰也，百姓怨而国家灭焉。故老子修得其道，万年兴旺不朽；今本末并失，故不繁盛。由是观之，道德之统需要待也。

　　故常说：“道德之不兴，亡国之根也。”是以君子为国，观之道德，验之社会，开启智慧，明盛衰之理，发道德之威，社会有序，改革有时，故百姓幸福而世界美也！

2012年12月于湖南完稿，2022年6月修订

　　

淡淡不如风

虽俚语过多，但也是尽力了。
我认识一个写赋的，汉语言教授，似乎人家研究那玩意，我们都看不懂。
现在这篇，我看懂了，大白话太多了。
是我欣赏水平忽然高了吗？