春谒董裕墓

耳丘子

春谒董裕墓

      早春，一个温暖的上午，与友人一同前往乐安县招携镇鹿源村白鹤形山上，拜谒明代万历年间刑部尚书董裕的陵墓。

    董裕(1537-1606），字惟益，号扩庵，隆庆五年(1571）考中进士。少年时，他在流坑板桥曾家书院读书，并立下“立文公志，振大明纲”壮志。弱冠年，赴南城“从姑山房”深造，深受近溪先生罗汝芳的赞赏。中进士后，先后任广东东莞县令、河南道与四川道监察御史、大理寺少卿、金都御史、刑部尚书等职。在他执政期间，清正廉明，一心为公，辞官归里后，又为流坑宗族和社区建设做了许多事情。

    驱车进入鹿源村，一派春意盎然的景象展现在你面前，星星点点的房屋错落有致地建在山坳处，成片成片的桃树、梨树竟相绽放着他们的艳丽，清澈见底的小溪缓缓流淌着，仿佛在鸣唱着这里的历史。

    经过村中的关帝庙，就开始登上白鹤形山，弯曲的山路两旁，杉树密布，峰回路转，在山坳处，一颗硕大的松树直插云霄，于树下向上眺望，隐隐约约露出些石块来，弯曲着走大约一百米，只见一牌坊直竖山门，四根高低对称的石柱屹然挺立，中间石横梁上刻有“明宫保尚书董扩庵先先神道”12个大字。

      走上大条石叠起的神道，两旁有石马、石狮、石羊，石吏各一，其中有断头石羊、无鼻石吏各一，关于它们，有一些神奇传说。

      相传董裕死后，做了华山王的宰相，一天夜晚，他从华山王府议事回来，快到白鹤形山时，忽见一山羊正偷吃农田里的稻子，他心痛不已，情急之下拾起一石块朝羊扔去，正击中山羊的左腿。第二天，董裕发现自己墓前一石羊左腿有血迹，恍然大悟，当即开堂问审，但石羊执迷不悟，百般抵赖，董裕怒不可遏，乃拨剑将石羊的脑袋砍了下来。

某个夏夜，一石吏偷跑到十多里地远的仙女池去调戏在那里洗澡的仙女们。董裕得知此事后，雷厉风行，喝令斩首示众，但由于众吏求情，董裕便对石吏处以鼻刑。

    登上八十级台阶，便到了董裕墓，墓分上下两层，呈椭圆形状，墓高4米多，宽达8米，全部是由石条砌结而成，石条上还雕有各种花纹图案，装饰古朴精致。下墓有三块青石碑镶嵌在石条内，中间是“明故资政大夫刑部尚书赠太子少保董扩庵先生墓”碑，由吏部尚书、大学士新建张位题写，两旁的青石碑为基志铭。墓前建有石砌明堂。上墓则立有四围雕满龙云图案的神宗皇帝“敕葬”石碑，墓顶成锅底形。墓边长满了青草，在早春的微风中摇曳。墓地四周是满山的杉树，犹如清人刘庆适所说的“白草棉芊藏狡免，青杉荫郁见猕猴”的景象。

    站在墓前，凝神远望，任凭思绪纵横驰聘：墓裕算起来离现在有四五百年了，但至今人们仍纪念他、推崇他，仅仅是因为他官位显赫？是他的聪明才智和学问？我想，更多的是他那“清正廉明，为民解忧”的作风吧！

    据记载，董裕任东莞县令时，正值东莞旱灾严重，黎民百姓生活艰难，他及时开仓放粮，并劝导富商捐米30余万斤，白银900万两，使数万灾民获救。为此，他离任东莞后，县民众感其恩德，立生祠敬祀。在他任湖北郧阳提督时，同样处处为民解忧，使郧民大感其恩，“郧人德之，走千里而送，立碑于大道之旁，立祠以祀。”这些足可见人们对他纪念的原因，同时他那种清正为民的精神给后人留下了一笔财富。

    董裕葬于这块土地，我们生于这块土地，纵时隔甚远，历史的长河仍把我们联系。既有一位清正为民之官葬于此地，谁又敢断言从这里走不出新一代“董裕”，乃至超出“董裕”的新一代呢？

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