【节日话题】死亡，人生之盛宴

淡淡不如风

　　有一富婆朋友。算得上内外兼修，外形五官都不错，还能写写散文和诗歌，与人为善自不用说，最主要的是人家不缺钱。这得多让人羡慕啊！


　　我自认为内心不够阳光，所以倾向于和乐观向上的人交流，还别说，真的受了很多影响，自我感觉日益平和，以往容易偏激的问题在平和的心态下，也往往变得轻描淡写了。我一度感恩于这位朋友，感激她给我带来了正面的影响，直到有一天……


　　也许是经历了老人去世吧，她蓦然间就顿悟了人生：人终有一死。不管怎么努力，怎么打拼，怎么去做好事，但最后只有一个结局——化为灰烬。


　　我很惊讶她居然人到中年才考虑这个问题？看来生活还是太偏爱她了，所以一直在回避着这个问题。避而不谈会产生自欺欺人的面纱——只要不去想，那么就永远活着，永远幸福着！而像我这样的底层人民，又经历了百转千回的磨难，年轻的时候已经深切体会到了“众生皆苦”，在苦水里泡过的人，是不惧死亡的，因为活着也是扛着刀山在前行。


　　面对死亡，有时候顿悟反而更加痛苦。比如上述富婆，因为生活的一贯优越会产生加倍的留恋凡尘，所以有钱人往往比穷人更加害怕死亡。千百年来，富有四海的帝王在追求长生不老，道家在忽悠羽化成仙，佛家在宣扬来世因果，民间在造谣托生转世，这些肤浅的唯心主义还经常被冠以神秘色彩，甚至在当世还能获得认可和支持，为什么？还不是因为大家对死亡那种与生俱来的恐惧。就连文化阶层的知识分子们不也在慨叹：“千古艰难唯一死”吗？


　　面对死亡，有恐惧感是正常的。很多人都想大义凛然，很多人都想视死如归，但活着的时候有多少张硬气的嘴，死亡之际就有滴不舍的泪。我不知道有多少能正视死亡的人向往过无疾而终，或者在多数人的眼里这是一种良好的归宿：干净的病房、亲人围视、了无遗憾。可事到临头究竟以什么方式离开，不到最后一秒是不知道的。弥留之际含笑看向夕阳和晚霞固然叫安详，临死之前痛哭流涕“真的还想再活五百年”亦是人之常情。


　　面对死亡，所有的假设都是风花雪月。多少帝王在年轻的时候就奢华地安排自己的“地穴”，以求死后仍然安享荣华富贵。然而现实却是活人说了算的，或者是由后来人说了算的。除了少数几家地宫没被撬开之外，多数皇陵已经成为盗墓者偷偷地挖掘，以及有关部门的公开发掘。《非诚勿扰》里出现活人追悼会，《落叶归根》里出现给自己办葬礼，其实都是对自我安排死亡的一种理想假设。然而，具体怎么安排，却往往和理想背道而驰。人啊，活着的时候身不由己，死后也未必能任意妄为。


　　面对死亡，自然规律不可避免。不管是痛苦挣扎于生死的纠结中，还是用各种“好了歌”来让自己解脱，但结局都是一样，没有本质的区别。从唯物主义的角度出发：人从出生下来的第一秒，就是一步步地走向死亡。死亡不过是归宿，并没有什么值得畏惧的，甚至受到的折磨也是极有限的，死是不可怕的，怎么活到死——这个过程才是真正漫长而残酷的。踏上人生这列火车，明明知道终点是“死亡站”，但你是一路哭着坐到终点，还是和同乘的朋友吃喝玩乐、看着窗外的风景来几句抒情诗——笑到终点划算？


　　面对死亡，就像面对人生的一场盛宴。有哭的就有笑的，有大吃的就有大喝的，有真实的就有浮夸的，个别地方还要放鞭炮，再加个主持人，流水席动辄三天或五天，绝对是热闹而传统的——只是当事人无法参与的——盛宴，那将是人生的终极目标，任谁也逃避不了，也没有别的选择。然而，我们可以选择的是：在棺盖钉死之前，把该享受的享受了，把光和热发挥出来。我们要给这个世界最温和的笑，自然也会迎来更多的温暖；我们要享受人世间的美食美景美味美色，也要付出其相应的责任和担当；我们要尝遍所有人生况味，幸福和苦难都不能错过，顺利和挫折亦是相辅相成，健康和疾病都是客观发展规律，至于离别更是人生常态，“你走，我不送你；你来，风里雨里我一定会去接你”——前提是，“我”的身体还经得起风和雨。


　　当我们以各种姿态——嘻笑的、郑重的、瑟缩的、昂然的——来迎接这场盛宴的时候，我希望大家把人世间所有的七情六欲、七苦八难，一一尝遍。


　　回到前文。与富婆朋友交流时，已不由自主地被她带入阴霾，不管是劝说还是讽喻，都没有明显效果，哪怕是打岔说其他的事，她也总会七扭八拐地回到“人生无趣、早晚一死”的原点。我想，之所以之样，还是她没有尝遍人间滋味吧，也许死亡带给她的阴影就是七苦之一吧。


　　我一度认为她是太闲了，没有生活压力，这才有这样那样无聊的想法。可就在上周，我的一位初三学生的作文中，再次提到了如何面对生和死的问题。哦，这可是个意外啊，还算阳光的大男孩，人生刚刚起步，就想到了怎么去面对死亡？他写出来了让我知道了，还有诸多不曾写出来的，他们的疑惑又将由谁来解，又将何时方能解开呢？


　　看来，有关“死亡”的思索还是个永不过时的课题呢？回到自身，作为唯物主义者，几年前我加了捐献器官的网站，但那繁琐的程序终是让我踯躅不前。我甚至想留下遗嘱，不留骨灰，任意抛洒或留弃，但是否能如愿，似乎也不是我该考虑的事。


　　我这么反复犹豫，是不是也存在着对“死亡”的潜在恐惧呢？也未可知也！借《权利的游戏》一句台词结尾：“面对死亡，我们只能说四个字——时辰未到！”

李子四

普遍人都说，不怕死亡，就怕死之前的病痛。
如风老师说到捐献器官一事，我也曾想过，但再想想，真病到死亡时，自己的器官还有用吗？
死之后的事，除叮嘱之外，恐怕只能由晚辈作主了。

草舍煮字

人在出生时，是不是人生盛宴呢？是，家人会欢欣雀跃，还会举办一个仪式和饭局。但是新生儿既没有欢欣的感受，也吃不了盛宴的佳肴。不仅如此，人的出生，必然因为得到了生命而逃不开死亡的恐惧和痛苦。因此，出生不仅不是盛宴，而且彻头彻尾是悲哀。
由此反观，死亡似乎是人生盛宴，死后就不会有死亡的恐惧和痛苦了嘛。但是死亡的过程却是要经历死亡的恐惧和痛苦本身，有这么可悲的盛宴吗？
所以，就不必强调出生或死亡是个什么了，生老病死自然规律，寻常待之就好。对于死亡，平常避讳谈，临时敢面对，我看这个态度就挺好。

喻芷楚

初，被吓一跳              

枕石问天

李子四 发表于 2022-10-13 10:41
普遍人都说，不怕死亡，就怕死之前的病痛。
如风老师说到捐献器官一事，我也曾想过，但再想想，真病到死亡 ...

这个捐献器官人，政府还会颁发证书。前年跟着我跑了几个论坛的外公，现在中财改名韩平就是签了捐赠协议并且传上论坛公示。人是老了，但并不一定每个零件都报废了。

枕石问天

确切地说，死亡是人生最大之盛宴，还有哪种喜事会像丧事那样不计得失的操办？即便再贫困的农村，也会停放几天，大做法事。

幸福小草

不愧是读书人，这想得真多。
油城疫情封控期间，就有个年轻人因为独自生活，没来得及囤食品，又不愿张嘴求人，被静默了没吃的，感觉生活无望跳楼   自    杀了。
大家都可惜着，只要群里张嘴说没吃的，左邻右舍加上群主自愿者都会给想办法的。可人家偏偏就选择了决绝。
死   亡也不是谁都惧怕，有些人真敢以此解脱。

居然显示有敏感词不让发布。看来siwang，还受限制。

秋实声像

人的生死，就和五谷轮回一样，自然之规律。
人老即死，无疾而终，被称为“喜丧”。
然而，喜丧也是丧，虽自然而亡，但也不至于“盛宴”啊！
那晚辈的哭丧，绝不会是 “ 吃大闸蟹 ” 吧？
如风去做和尚吧，够资格了！
祝削发为僧，阿弥陀佛！

淡淡不如风

李子四 发表于 2022-10-13 10:41
普遍人都说，不怕死亡，就怕死之前的病痛。
如风老师说到捐献器官一事，我也曾想过，但再想想，真病到死亡 ...

器官是不分年纪的，有的一直有用，有的一直没有用。
关于器官，可咨询论坛元老——徐老师。

淡淡不如风

草舍煮字 发表于 2022-10-13 11:43
人在出生时，是不是人生盛宴呢？是，家人会欢欣雀跃，还会举办一个仪式和饭局。但是新生儿既没有欢欣的感受 ...

出生的盛宴摆两桌酒，死亡的盛宴可是三天流水席，有的时候还五天。

淡淡不如风

秋实声像 发表于 2022-10-13 16:22
人的生死，就和五谷轮回一样，自然之规律。
人老即死，无疾而终，被称为“喜丧”。
然而，喜丧也是丧，虽 ...

死亡盛宴上，有哭的，有笑的，有喝的，有吃的，有带走的，还有主持人，一热闹好几天，是不是盛宴？

草舍煮字

淡淡不如风 发表于 2022-10-14 09:36
出生的盛宴摆两桌酒，死亡的盛宴可是三天流水席，有的时候还五天。

小孩出生是哭着来的，原来是为了几桌酒席的事

chen'jin

唔！人生的盛宴，我差一点把它读成“最后的晚餐”了，那是文字的说笑。从心里上讲，却是共同的，于你——中年人，那叫一个“未雨绸缪”，于我这样奔九的老人，应是“迫在眉睫”了。记得五十年代中期看过一部英国的电影“天堂里的笑声”垂危的老人在听高度近视的女秘书给他讲遗产分配的繁章濡节时，就在在纸张下擦燃一根火柴，这个效果.....。老人在快乐中走了。估计他会为自己打个满分。乐观多好哟！也算轰轰烈烈吧！不管最后死成什么样子，但心里我肯定是开心的。

喻芷楚

向往过(无）疾而终，   

喻芷楚

生死问题是个很古老的问题，如何对待生死？其实没有千篇一律，只有意识形态领域的各自不同。