从荆轲刺秦说开去

何足道哉

　　从荆轲刺秦说开去


　　荆轲刺秦是战国时期的一件大事，一个流传久远的故事。战国争霸，不去依靠军事经济实力，而是剑走偏锋，派一名刺客，去刺杀一国之君主，企图想用击杀一个人的办法，去改变当时的局面，保全倾巢之下的危卵。国家间的抗衡，是一种综合实力的对抗，因一人而扭转乾坤，未免太过天真，也绝难实现。


　　荆轲刺秦的结果我们都知道了，让人无语。一次铤而走险，一次幼稚而愚蠢的行动，不但没有达成目的，还加速了燕国的灭亡。只不过留下了一段令人唏嘘的故事，塑造了一个悲情人物，同时还告诉我们，任何时候，旁门左道，有可能谋一时，谋一事，但不可能谋一世。退一步说，假如当时荆轲刺秦成功，强大的秦国，会随着一个人的消亡而分崩离析吗？


　　秦统一六国的大势不可逆转。


　　春秋战国时期，就是一个广阔的舞台，一个个国家崛起了，一个个国家灭亡了；一个个人物涌现出来，又消失了。像流星，也像恒星，划过夜空，光耀天宇。那个时候，风起云涌，波诡云谲，你方唱罢我登场，城头变幻大王旗。一个战国时代，如一幕幕跌宕起伏的连续剧，远交近攻，合纵连横，烽火硝烟，政权的更迭如戏剧里的情节，转瞬之间已是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”个人主义，英雄主义得到了极大的张扬与关注。于是，思想家，哲学家，军事家，政治家，野心家，阴谋家，说客，刺客，门客纷纷粉墨登场，搅动了燕赵风云，也让中原大地风声鹤唳。


　　于是，齐楚燕韩赵魏秦交好又攻伐，吞并又分裂。孔子，墨子，庄子，老子横空出世，嘹亮了春秋战国的思想天空，如今，还散发出灼热的光芒，照耀几千年的历史。孙膑，孙武，吴起，庞涓一边策马执戈，一边秉烛挥毫。一部部兵书战法，在战火硝烟中淬火成型，三十六计，计计出奇。文臣不畏死，武将忘生死，唐雎不辱使命，蔺相如完璧归赵，晏子出使，三寸不烂之舌，鸡鸣狗盗之徒，都发挥着自己的作用，都有着自己的故事。最让人荡气回肠的，恐怕就是孤勇者，赴死者，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。


　　荆轲，就是一个经典。


　　以卵击石，螳臂当车，这些嘲笑那些不自量力的词汇，在荆轲的身上，变得毫无意义。反倒让荆轲这样的小人物，在悲情中，在慨然赴死的道路上，越走越高大。


　　是崇尚英雄吗？还是同情弱者呢？


　　以暴制暴，谁是英雄。


　　孰是孰非，似乎并不重要，人们需要一个故事，满足人们需要的故事。同情弱者，崇尚英雄，唏嘘悲情，娱乐暴力……


　　在那些思想家，军事家，阴谋家，说客，刺客，门客，里面，荆轲刺秦的故事，成了最著名的一个。或许，不仅仅是因为荆轲，而是因为那个秦王嬴政。


　　在很多与之有关的故事中，秦就是一个很理想的背景，一个很好的衬托。就像孟姜女哭长城，就像那焚书坑儒，自然也会有这个荆轲刺秦。无关暴与不暴。哪一个政权不是建立在累累白骨之上，哪一个将军的头樱不是鲜血染成。一将功成万骨枯，何况是改朝换代，天翻地覆。是因为秦太过强大，是因为秦统一了六国。


　　第一者，总会过于耀眼，惹人争议。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”古往今来，概莫能外。


　　春秋战国时期的故事，大多来自于汉代人司马迁的《史记》里面，以后人的眼光去看待前人，不可避免有挑剔，有传言，有演绎，有春秋笔法。我们看司马迁，他比较喜欢那些悲情人物，比如楚汉之争，他浓墨重彩于西楚霸王项羽，却对统一了汉代的刘邦多有贬损。自然也不会对创立了第一个统一王朝的秦始皇青眼有加。所以，荆轲就因为刺秦，而站立起来，成为春秋战国时期最为耀眼的明星。


　　荆轲，卫国人。卫亡，游历赵国的榆次、邯郸等地。至燕，整日在市井放歌纵酒，酒醉之后常与好友高渐离等相对而泣，旁若无人。并且荆轲“好读书击剑”，“虽游于酒人乎，然其为人沉深好书”。也就是说，荆轲是一个有学问的沉稳之士，而非一介山野莽夫，更不是一个好勇斗狠之辈。太子丹向荆轲袒露腹心，“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”荆轲开始婉拒太子丹让他刺秦的要求，但太子丹将他尊为上卿，给予他极为优厚的礼遇，荆轲被太子丹所打动，答应了他的请求。在司马迁的眼里，荆轲绝不是一介勇夫，也不是一介匹夫，当然也不会是一介莽夫。是一名很合格的刺客，是刺秦的不二人选。所以，太子丹选择了荆轲。


　　在说客，门客，刺客盛行的战国时代，荆轲可能不是最出类拔萃的那一个。《唐雎不辱使命》里面说：“专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”似乎，哪一个都是轰轰烈烈，哪一个都惊天动地。可是，哪一个都没有荆轲刺秦那样的影响力。何者？仅仅是因为他刺杀的对象是秦王，荆轲刺秦的故事，就被人津津乐道，盛传不衰了。


　　这就开了一个不太好的先例，刺杀那些名声显赫的人物，无论成功与否，都会名垂不朽。


　　我沿着燕长城的遗址逆风而行，朔风从阴山那边吹来，凛冽刺骨，地上的积雪被风扬起，撒向空中，飘落在荒野与树林里，就像那时候飘散在易水河畔的击筑声。燕赵风骨，说的是燕赵的风貌，也说的是燕赵的人。


　　这里的人，将荆轲看作是英雄，将荆轲刺秦，看成是反抗暴政，有除暴安良的意思。以弱小抗击强大，本身就是一个煽情的故事，更何况这是一片英雄辈出的土地，这是一个视冒险为英雄的族群。


　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，明知不可为而为之，抱着必死的决心一去不回头，如何不让人泪流满面，如何不让人扼腕叹息。


　　荆轲被司马迁写进了他的《史记》里，当做英雄。尔后几千年间，“荆轲刺秦”就被演绎成了各种版本的故事，戏剧，被传颂，被歌颂。而秦王嬴政，就成了最恶的那一个，就像司马迁笔下的汉高祖刘邦。功过是非，没人关注，也没有人愿意去关注。


　　荆轲刺秦，以暴力手段企图从肉体上消灭一个人，却没有人问一问这样做的本质是什么，后果是什么。人们似乎只是觉得很有意思，很有戏剧性。有戏剧性的故事，往往都注定悲情。悲情的故事让人津津乐道，本身就是悲哀。


　　忽然想起了宋代刘克庄的一首诗：“把袖谋几售，开图计忽穷。空遗千古恨，不中祖龙胸。”“不中祖龙胸”就“空遗千古恨”么？


　　阴河水缓缓流淌着，绕过那座承载着燕长城废墟的山峰，远去了。寒风里，泛出冷冷的光来，闪闪烁烁，就像荆轲眼里的那条易水。那些故事，也在寒风中，飘飘渺渺，却不曾消失。


　　就像眼前的河流，断断续续，但却一直都在。

喻芷楚

在历史面前，尤其一个政权面对另一个政权的吞噬都不会坐以待毙，必须做出一些动作了，荆轲刺秦明知不可为而为之视为无奈之举，，在易水送别唱的都壮士一去兮不复还，生死都决定了，最后不过尽点人事罢了，不至于国去家亡而心存遗憾，所以荆轲刺秦主旨在于燕主我做了，做了，失败了也就无愧于心。

欧阳梦儿

喻芷楚 发表于 2023-6-13 10:35
在历史面前，尤其一个政权面对另一个政权的吞噬都不会坐以待毙，必须做出一些动作了，荆轲刺秦明知不可为而 ...

这个点评合我心。

欧阳梦儿

站在历史的高度，发今日之概叹，气活祖宗也。;P

草舍煮字

荆轲轻生死而重道义，而这个道义在历史潮流中却轻之又轻。

何足道哉

喻芷楚 发表于 2023-6-13 10:35
在历史面前，尤其一个政权面对另一个政权的吞噬都不会坐以待毙，必须做出一些动作了，荆轲刺秦明知不可为而 ...

喻版此评，颇有些壮士一去兮不复还的豪气。

何足道哉

欧阳梦儿 发表于 2023-6-13 10:55
站在历史的高度，发今日之概叹，气活祖宗也。

我等说史，就是一发今日之感慨。
谢谢梦儿。

何足道哉

草舍煮字 发表于 2023-6-13 22:47
荆轲轻生死而重道义，而这个道义在历史潮流中却轻之又轻。

是啊，在当时多么重要的人物，放在历史去看，都是一粒尘埃。

东方玉洁

有这么多的想法，足以道哉了。荆轲被大家绑架了，不得不去，明知不能成功，但也要实现自己的价值，也许就是那时士的选择吧。

淡淡不如风

以卵击石是一种悲壮，螳臂当车是一种壮烈，荆轲刺秦的意义就在于刺不中。
如果成功了，那就什么英雄主义都没了。

李子四

明知不可为而为之，也是英雄的。