本帖最后由 一孔 于 2024-12-31 10:23 编辑
教书的人前几年会经常听到一个词语，叫翻转课堂。到底是个什么意思，或者说究竟应该怎样翻怎样转，语义不详，反正迟钝如我者是真的搞不清到底是个什么玩意。粗浅的联想大约就是拧着来，对着干！你讲东，我就讲西；你讲蜈蚣，我就讲公鸡……套用在课堂上，你讲课堂教学要质量，他就讲课下自习才是王道。
不过近几年好像是翻不动了，倒是留下了“翻转”这个词，词语的内涵扩大了，使用面广了。
翻转成了一种思维方式，偶尔用用也许别有情趣。
兴趣来了，翻转一下三国，毕竟这套故事算是耳熟能详的。 事情太多了，挑几个说说吧！
刘备据说是一个卖草鞋的，正史上都有记录。可为什么一个卖草鞋的有那么大能量？当真是因为他的仁义、友善缔结的善缘？抑或他本人就是一个天选之子？好像是，毕竟到哪儿都有个好名声。其实不是，虽然早年有过跟着老娘卖草鞋的经历，但是不能因此就断定他就是最底层的小商贩。人家受过优质教育的，只不过读书不是强项，声色犬马倒还可以。他十五岁开始师从卢植，卢植是谁？按现在的话讲，就是顶级名师！卢植的学生有公孙瓒，响当当的一方诸侯；郑玄，中华文明史绕不过的经学大师；孔融，对！就是让梨的那个，北海太守，孔圣人的后代……等等。这就是刘备的朋友圈和影响力。也缘于此，他要起兵的时候，拉来的赞助也足够多，糜竺哥俩把自己的两千兵马外加一个妹子都送给了他，凑成了他的第一支队伍，正式涉足江湖。这是一个卖草鞋的能力范围？
真正的卖草鞋的能买一匹马、一把枪就了不起了，哪来的资金买军火、拉队伍？再说也舍不得撒！
陶谦误杀了曹操的老爹，彻底得罪了曹操，知道曹操必定是要报仇的，便主动把徐州交给刘备。干啥不交给你？除了刘备在陶谦跟前表现的的确还可以之外，刘备以及他的朋友圈的营销能力是很强的，让陶谦觉得刘备是个可托付 之人。
类似的还有诸葛亮，人还没出场，一帮朋友使劲炒作，徐元植、崔州平把他夸得像花儿一样，吊足了刘备的胃口。生生跑了三趟，其实少跑两趟未必就不行，人家在那儿等着呢！
诸葛亮哥三个，一个跟刘备，一个跟孙权，一个跟曹操，都混得不错，高级白领。完美践行了“绝不把鸡蛋放在一个框子里”的投资铁律。这样背景的人不可能待在山岗上老死一生的。翩然一直云中鹤，飞来飞去县衙间，待价而沽才是底牌。
诸葛亮有没有那么神奇？诸葛亮的确应该受万人敬仰，也足够在中国历史上大书特书。不过，他真正的影响力应该是在蜀国主政的时期，无论是执政能力，还是军事外交能力， 尤其是背负着一腔孤忠，鞠躬尽瘁死而后已，赢得身前身后的美名，给予再多的赞誉都不为过。没有诸葛亮，其实就没有什么三国，早歇菜了。
不过，这不代表他的水平就是独步天下，他的战略构想就是无可挑剔。
三言两语聊聊《隆中对》。二十几岁的小伙子没有多少实践，就在自己的草庐里纵谈天下，有不少后期还真对得上，的确让人惊艳。刘备和我们听的也热血沸腾，好像成功触手可及似的。头脑一热，忘记了他的理论有硬伤。联合孙权抗击曹操这个大战略是没问题的。问题是你拿什么联合孙权？人家也想统一天下，也想拥有荆州、还有益州的。周瑜鲁肃给孙权画的路线图不比诸葛亮差，也不比他迟。你这边想要荆州和益州，那边还要孙权支持你，可能吗？事实上，荆州就一直是个死结，荆州在刘备手里，孙刘就不可能真正地联合，荆州在孙权手里，局势才能安稳一点。刘备死后，孙刘能一直联合，就是因为诸葛亮自己都已经彻底放弃独占荆州了。
至于诸葛亮军事上的争议一直就没消停。打仗这块我们最服的还得是伟人。伟人对于诸葛亮的隆中对就颇不认同。毛主席在点评隆中对时，批注：千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败？手里本来兵力就不多，关羽守荆州，诸葛守益州，刘备守白帝城，非但兵力不足，而且距离更是千里之外，无法呼应。失败是必然的。这就是伟人的见识，高下立判。
诸葛亮出祁山总是被人们津津乐道。第一次北伐机会是最好的，孙权配合，曹魏那边也有内应，两年的休养生息和警醒治理，国力也呈上升趋势。但是第一次失败了。表面上看是败在马谡手里，哪有那么简单？马谡是需要负责任的，但是诸葛亮都承认自己有责任，自己降了三级；赵云也有责任，职务也下调到镇东将军。这都不是谦虚，因为自己谦虚为什么还捎带一个赵云？马谡失街亭是一个突发情况，而整个蜀军一见到街亭失守，立即溃败，赵云那边也无法聚拢，好在还有一个王平退守的还算可以，这也是王平以后受重要的根本原因所在。
诸葛亮强于治国、守成，不擅长开拓、革新。或者说他天生落在一个政治悖论里，他既要跟着刘备举着匡扶汉室的大旗，又要陪着刘备抢老刘家刘璋的地盘；既要联合孙权成全霸业，又要和孙权对荆州拉大锯扯大锯，很难周全。可他有什么办法呢？毕竟有个知遇之恩，刘备面子上给的是很足的，拉拢人能力超强，“士为知己者死”是中国传统文人的命门。再者他就是到曹操那儿、孙权那儿也不见得就能大展拳脚。曹操手下能人太多了，一个荀彧、一个郭嘉，还有贾诩、程昱什么的，都不见得比他差，至少说和曹操的关系不比他差。江东那块，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊也是人才济济，也是孙权的眼珠子和心头肉。跳槽到这两个地方，他未必能出头，一个爹妈生的，诸葛瑾在江东发展的并不是特别好，就是个鲜活的例子摆在那儿，他不可能不思量。
毕竟他是诸葛孔明，一个自负极高，自比管仲乐毅的年轻人。他是政治上的实用主义者，身上既有法家的底子又有纵横家的气质，审时度势是基本的能力。主政蜀汉政权，他执法严峻，只有刘备死了才大赦一次，后期蒋琬费祎大赦过多次仍遭人质疑。诸葛亮不轻易大赦，但是大家非议的不多，还就认账！包括同时被托孤的李严被他撸成平头百姓，也没有什么抱怨，不像历朝历代高层内斗引发的血流成河，很平稳，这就是水平！在治国理政这块，他是把刚柔相济运用到家了，他可以挥泪斩马谡，也可以很好地安抚少数民族。面对孟获什么的，他的方法是以夷制夷，这招是否似曾相识？刘禅想匡扶汉室，孙权也想当皇帝，道理上讲应该是敌对的双方。可诸葛亮招呼着手下人，对外我们承认刘家和孙家都是皇帝，并称二帝，可是对内只能说我们才是正宗的，江东不是，之所以承认那是权宜之计，勉强将政治理念不同的两个政权保持着面子上的联合。
他是一个顶级的技术官僚，还是一个道德上的标兵和超级偶像，他一个人让蜀汉政权蓬勃向上，即便他连续北伐，损耗国力和人力依然受到国民拥戴，那是真本事。
柏杨先生推荐过中国历史上的四大名相，管仲、诸葛亮、王猛和张居正。中国历史上那么多宰相，很多都非常牛，历朝历代都有，至少大唐就能调六七个，房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟、裴渡、李泌等等都是青史留名的，宋朝的也很多，貌似都比诸葛武侯更拉风。他能被选中是很不容易的。要知道，一来他主政的时间并不是很长，二来，西蜀是个多么小的政权，两百万人都不到，充其量就是现在一个地级市的三分之一或四分之一。
当然，如果走进他，我们也能感受到他为了生存、破局、发展，一直很辛苦，勉为其难，苦苦支撑，所以诸葛亮在道德上、在人格上的确是三国时代的翘楚，后世的楷模。
他原本可以做的更好，但是他摊上了刘备。
刘备需要他，也算信任他，但是刘备一直把他当作后勤人员对待，他俩本质上是主仆关系，有几个主子能全听仆人的？还有年龄差距太大了，二代人聊不到一块儿来，客气的成分居多。真到节骨眼上，枭雄气质的刘备更多是相信自己，至多还能照顾一下合伙人性质的关羽和张飞。小年轻做好份内事就行了。小说有时看得好笑，诸葛亮要关羽立军令状，还要杀关羽，糊弄鬼呢？哪一次诸葛亮对关羽不是连吹带捧，哄得关二爷心花怒放才能给他一点面子？关羽守荆州俨然已经是一方诸侯了，他和刘备是哥们，孙权想讨他的女儿作儿媳妇也说明关羽真实的地位，已然能和孙权门当户对了。诸葛亮既然是刘备的心腹，自然也只能是关羽的心腹，关羽对他礼遇有加一来他做的的确不错，二来也是看大哥的面子。
刘备进取西川，不带诸葛亮；关羽守荆州，也只是把诸葛亮当成个客人而已，喝酒下棋是主旋律。搞清楚这种层级关系很重要，关羽丢荆州的时候诸葛亮不在是个好事情，否则战事来临之际，关羽大概率不会听他的，没准刘备会让他背锅。
关羽的权势如何？刘备的养子刘封、刘备的小舅子糜竺他读动辄斥责辱骂，何况诸葛亮一个外人？刘备为了关羽能直接杀自己的义子刘封，真要是关羽出事诸葛亮在身边，诸葛亮能逃脱干系？
关羽作战能力如何？真的不好说，我不能让全世界人不待见我。他和孔明都有偶像气质，粉丝多，偶像不是呕吐的对象偶像是无底线包容的对象，全世界都宠他。其实，我们只要细想一件事情，恐怕就能改变一些对于关羽的印象。关羽走麦城，身边多少人？没几个死忠粉的，跑的跑，降的降，这在以前的将军当中是很少的。暗弱的刘璋到最后身边还有几百人不离不弃，更不要说曹孟德什么时候都有不要命护他周全的。吴起的故事都知道，士兵就是为他死准备的，因为吴起对士兵太好了，好到打仗不卖命都有点不还意思了。说关羽是武圣人抬高了。
诸葛亮小心翼翼地维护着刘备关羽，更多的时候也只能是干着急，刘备并不配合，或者说不大争气。刘备因为刘璋得到邀请到了四川指望着帮刘璋对付张鲁，不是说“兄弟情深，其利断金”吗？刘备浩浩荡荡去了，刘璋好吃好喝供着，可刘备就是不去取汉中。你至少在面子上有个交待呗!他不干——哥是来抢地盘的，傻兄弟哎！于是他端起来了，提条件，一个比一个高，要么军费支撑不够，要么就是兵力不够之类。刘璋集团里也不都是傻子，在边上一瞅，引狼入室啰！于是就有了死谏的忠臣和抵抗的将士。在道义上刘备丢分太多了。后来邓艾灭西蜀，找了捷径之后基本上没什么抵抗，还取了诸葛亮儿子的性命。而之前刘备都到了西蜀，还就在人家里，进攻刘璋都相当费劲，刘备手下那么多兵油子当真没有战斗力吗？非也!而是刘备取西蜀，当地人非常抵触，同仇敌忾死磕，相反邓艾灭蜀，蜀国人无所谓——都是外来的政权，他们更多向往的是曹魏政权！
刘备的确拖了诸葛亮得到后腿。刘备时期，诸葛亮话语权不够，刘备死了通过托孤诸葛亮才置身于舞台中心，他根本不能左右刘备的选择。夷陵之战，诸葛亮自己都说，要是法正在，刘备不会伐吴，什么意思？他的话语权不如法正！法正就是个卖主求荣的投机分子，说话都比孔明有效果，可见孔明的真正分量。这导致诸葛亮即便知道刘备是错的也无能为力。曹丕代汉，刘协安排的好好的，刘备立马就称帝，至于这么急吗？至少首先你得弄清楚刘协死没死？没死以什么由头报仇？于是，他在西蜀这边说刘协死了，还披麻戴孝嚎啕大哭——噱头是做足了，可这不是咒人吗？
当然，他们会解释为信息不对称，我不知道他没死哎！不过，即便是真死了，你要报仇，那你动手呗！干嘛要称帝呢？曹孟德都说要当周文王，你在这边拥立个刘协的儿子或者侄子也行啊，怎么轮也轮不到你皇叔啊？所以，刘皇叔急于称帝多少还是让人觉得吃相太难看了。那个年代的人受的是儒家教育，君权神授是心中的准则，荀彧和曹操合作那么多年了，可曹操只是称了个魏王，荀彧就直接翻脸就是一个说明，而刘备的身边居然没有一个人劝阻，至少说明刘备集团要么整体上不如曹氏集团的见识，要么也都想跟着后面水涨船高，弄个开国元勋之类当当。后遗症是刘备集团一小撮人高兴了，全国的刘备追随者心寒了，得不偿失！
诸葛亮也只能积极上表劝刘备称帝，到底是个什么内心想法恐怕只有他自己知道。他肯定知道就是反对也没有什么意义，不如顺水推舟，走一步是一步，边走边看。
这里有一个公案。刘备称帝之后到底应该先打魏国还是先打江东？很少出镜的赵云火了一把，据说刘备伐东吴，赵云大义凛然地说，关羽的仇是私仇，曹魏的仇是国仇，应该以国仇为重。赵云有没有这样说真假难辨，更大的可能是仗打输了回头找理由，所谓悔不当初之类。其次，即便当真有这一回事，赵云是不是对的呢？未必！有一个背景可能大家不清楚，就是当时孙权已经在法理上投降了曹魏，官方身份是曹魏的吴王，所以伐曹丕和伐孙权都是在伐魏，都是在报国仇，赵云的立足点没有了，所以这件事更像是演义的说辞，谈不上赵云当真有多么英明神武的。对了，赵云的粉丝也不少。既然伐魏和伐吴性质是一样的，显然曹魏更强，那么刘备先伐一个较弱的孙权有什么错误可言？
还是因为夷陵之战打输了，而且输的很惨，只能让刘备自己去背锅。刘备的夷陵之战成了成败论英雄理论的炮灰，这一轮，刘备是受委屈的一方。
倒是孙权很现实，直到自己不是统一全国的料，割据江东就心满意足了。他没有统一全国的想法除了实力不自信之外，还有政治上的掣肘。为了在魏蜀这两个鸡蛋上跳舞，他不得不屡次背信、违约。他一面和刘备联合，可在利益面前，他一边又让吕蒙趁关羽取襄阳的时候在背后取荆州捅刀子，这事上不了台面；另一方面，孙权和曹魏是姐夫和小舅子的关系（和刘备也是），但是你今天联合刘备讨伐曹魏，明天又上表投降，翻脸比翻书快，难免让人看轻，根本不可能具备完成统一全国的政治担当。民间经常以“江东鼠辈”诋毁他们，主要的原因还是他们的表现不够伟岸，失却人心。
他看起来不够高大上，恰恰是他的精明和自知。曹操都说生子当如孙仲谋，不是倚老卖老，是真心喜欢。要知道曹操的那些个儿子哪一个不是厉害角色？三曹七子，才高八斗都是赞誉曹家人的。
聊到这个话题，我们会想到周瑜。周瑜也是考虑过政治交待的，甚至是深思熟虑。他态度很明确，什么汉室不汉室的，早没气了，就是个包袱！他的理论就是单干，生死看淡，不服就干!旗帜鲜明，也不用联合刘备，那才几个瓜几个枣儿？粘上了没准还扔不掉！在他这种单边理论的影响下，江东反倒上下齐心，没有顾虑，发展的挺好，只不过很不幸，帅哥死的太早了。
孙权要是有周瑜这份决绝，也许政治上的负担就没那么重，可是全天下有几个周公瑾？没有了周瑜的孙权怎么买可能没有顾虑？ 政权胎生于政治，政治这张牌打不好，政权从何而来？孙权没得选择。
人们喜欢拿周瑜和诸葛亮说事儿。他俩没那么大矛盾，相反颇有些英雄惜英雄的架势，没见得他俩有多少冲突，反倒是联手干了一件大事,那就是赤壁之战，奠定了三分天下的基础。
赤壁之战，曹操并没有严密地计划，他最初的动机是荆州拿下之后要休整的。他一个老狐狸不会打无准备之之仗，也不大想一下把盘子铺的太大。周瑜先挑衅，周瑜只有通过打仗才能让江东上下主战派成为舆论主流；孔明拨火，孔明只要撺掇江东和曹操开战才能促进孙刘联盟，而曹操取荆州又太顺利，有点懵，轻敌了。结果周瑜和孔明都是赢家，只要曹操在被动的情况下打了一场仓促的战役。曹操输的有点冤！
这是一次漂亮的珠联璧合，过后再无交集，天不假年，否则历史必然会改写。
你可能会说，赤壁之战不是孔明借东风和庞统连环计起了大作用。京剧看多了吧!
庞统有多大本事？卧龙凤雏，炒作的挺好也挺早，名声在外，但是究竟有多大的能量，到底是真才实学还是有意夸大？
庞统没干多少事情，功劳也就定在了进入巴蜀益州这件事上的。可是他出的那些计策，还什么上中下，哪一条能摆上桌面？刘璋受不了张鲁的欺负，想到那个著名的皇叔，念及都是老刘家的后人，热心热肠地把刘备请到益州，指望着你打张鲁的。庞统作为一个军师，哪怕是朝天放几枪，惺惺作个态也好交待不是？庞统倒好，干死刘璋！抢益州！连刘备都觉得这事有点过火，刘备嘴上主打的就是仁义，这么一弄，他以后怎么立足？庞统管不了这么多，一点政治见识都没有，其实死的并不冤枉。当然我们也可以理解，庞统的价值就体现在庞统的死亡上，毕竟这多少还给刘备报仇的口舌。
刘备这边的政治依托稍微好点，因为刘备集团一开始算是有目标的，就是匡扶汉室，在这个信仰的维系下，风评还可以。诸葛亮后期反反复复北伐，主要是在提醒，咱们要继承刘邦和刘秀的基业，重新建立大汉江山，不能把这个政治口号弄丢了。这原本是个很好的旗帜，但是让刘备急吼吼地自己当皇帝搞砸了。底牌露出来之后，离心力增大了。蜀汉建立之后，蜀国的文化空气里飘荡着两股风气，一则“代汉者当涂高也”这是谶语，据说意思就是代替汉朝的就是魏国。第二则，以谯周为首的文人集团拆字，刘备的备就是具的意思，刘禅的禅就是让的意思，刘备第一代就把皇帝干完了，第二代只能让人。你想想在蜀国人老是唱衰蜀国，惦记着魏国。这叫什么事儿？就是这拨挖墙脚的人在蜀国还混得风生水起，意识形态出大问题了，也不知是怎么管的，当然这都是在诸葛亮死过之后。事实上，蜀汉最后投降，也是谯周最积极。谯周的一个学生名气也不小，叫陈寿，写了《三国志》，还算公允。不过如果换一个刘备集团的人写这段历史的话，谯周没准会定在耻辱柱上。
从政权合法性来看，还是曹魏最合理。曹操自己早就具备了称帝的条件就是不急于称帝，他要做周文王意思很明显，不是自己不贪恋权势，而是这事急不得。曹丕虽说是篡位，程序是没问题的，禅让制也不是是个案，是上古遗风，能说得通。你不管背地怎么下作，程序合法即合法。王莽上位，五十万人推荐——我一直好奇，那时候有那么多识字的吗？诟病的不多。而且曹丕把刘协安置得挺好，紫禁城当中还是皇帝，山阳公还可以世袭，刘协比曹丕活得都久，据说还能行医治病，造福一方，算是善终。一道善终的还有刘备的儿孙，安乐公也是世袭的，曹家这事做得不赖。而且曹丕的做法对于后世影响也不小，政权能和平演变，至少少死很多人。
宋代以前，人们都是尊刘抑曹的。那段历史，我们通常的说法也是魏晋南北朝，而不是什么三分天下，绝大多数人还是认可曹魏才是正朔。正常的途径也应该是曹魏一统，桃子让司马摘去了，纯属意外，谁知道曹丕、曹睿那么早就挂了。更没想到，同样是托孤，诸葛亮是肝脑涂地，九死无悔；司马懿是趁火打劫，取而代之，权臣不同的选择导致了帝王不同的结局。
和曹丕相比，刘备最大的成绩应该就是找到了诸葛亮这么一个人。尽管我们也可以说是刘备成全了诸葛亮，毋宁说刘备的托孤成全了诸葛亮。
不过怎么说呢？汉献帝一家让曹魏安排的很好，曹魏一家却惨遭司马毒手。忠贞的诸葛亮家族为刘备政权战死以至于绝后，投降的刘备后人却在魏晋的政权里悠哉悠哉地世袭着安乐公的爵位。几百年之后，一个匈奴人刘渊依然是为了皇帝当得合法，还口称是刘禅的后人。
你该怎么买想？你能怎么想？
我是怎么想的？我充满着同情，为啥?刘备卖卖草鞋能糊口也挺好啊！诸葛亮就在南阳种种地唱唱歌不是也挺惬意？孙权在江东打打鱼不见得就会饿死。另一方面，也有一些敬意，或许他们当真就是为了实现什么抱负，为了达成什么信仰之类或者是为了某一个承诺，抑或是兼而有之而在历史的画卷上千姿百态生死无着。比如诸葛亮一开始可能有自我实现的动机，直到真正上路之后，更在意的是对刘备的承诺。
撇开政治道义、英雄豪杰、信仰理想、济世救民之类光鲜的范畴，还是人性的光辉更动人。
只是，我们要更接近事实才会更有发言权，你如果接触的第一手材料都是假的、残缺的、人为设定的，那么所有被派生出来的认识都是建立在错误的信息上，你只能被虚假和谬论牵着鼻子在走。还有面对固定的事实，我们的思维方式也能影响判断，归纳和演绎，比较和翻转都是不错的思维选择。
最次的就是你只有唯一的信息源再加上你只有唯一的思维路径，那么你就只能永远当二道贩子，人云亦云。而这种最次的选择恰恰是最大众的选择，甚至在当时当世也是最有市场的选择。
三国的故事，对于绝大多数人来讲，《三国演义》就是唯一的信息源，后期易中天增加了另外一条路径，就是陈寿的《三国志》，因为《三国志》是正史，信息源多了一些，所以当时很受用。在扩充思维方式上，易中天是有作用的，只是他仅仅打开一扇窗而已，没有过多挖掘，因为央视设定《百家讲坛》的受众就是初中生的水平，他只能引起兴趣，而不能自由发挥。再说正史就是绝对的事实吗？陈寿的情况上面也说了，也是一个有特定背景的人，他的正史也只是他认定的历史，他的真实程度取决于他自己的治史态度。
正史和小说都是源材料，真假都难辨，甚至都不那么重要。重要的是你怎么看，你有没有自己的认知构建，是不是依然百分之百地盲从？读书如果不是打开自己而是迷信别人，那么读书还真不见得是什么好事。
偶尔听到一句话，世上最大的监狱，是自己的大脑，走不出观念的枷锁，到哪儿都是囚徒。
我们不是为当囚徒才光顾这个世界的。
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发表于 2024-12-30 22:42
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发表于 2024-12-31 13:09
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