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[原创] 读鉴略

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1#
发表于 2010-8-19 15:41 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
读《鉴略离句》和《历代国号歌》
                                 



                                                                           王九峰




         早年偶而收藏一本历史通俗读本《鉴略离句》,附带《历代国号歌》。《鉴略离句》系明代李廷机先生著,张瑞图先生校正,民国于霁川先生增补并释注,共六卷。李廷机、号九我,明万历11年榜眼,做官清正廉明,任事强项,一丝不苟,累官至宰相。张瑞图、号二水,万历35年探花,官至首辅,因迹近魏忠贤,明史将其列名阉党,是著名书画家。于霁川、民季学者,《鉴略离句》的注释和续补人。开卷用歌行体,复用散文体,所述皆历史兴亡之大事端,简明扼要,皆得要领。从卷二开始,使用排律式,囊括了有史以来(包括上古神话和传说),凡立过国号和执过政的人名,都无一遗漏的收录在內,注释者于霁川慧眼独具,把《历代国号歌》增添补缀附骥,逐句注释,以成就该书之全豹,使后人读是书时,鉴略国号兼习,这样容易豁朗。有例可证者,既使仅立囯八十三天的洪宪年号,亦在搜罗之列。甚至包括冯国璋、徐世昌、曹琨、段琪瑞等。可谓上下五千年,纵横十万里,尊重史实,翔尽可信。此书歌文并举,错落有致,白文妥注,易读易记,源流甚远。影响非小,为世人所喜爱。该书系民国26年(1937年)上海鸿文书局印刷。

        鉴者,镜也。唐太宗之所以“以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜可以知得失,以史为镜可以知兴替。”正为此矣。鉴略者,故明思义,就是一部中国几千年以来的通俗简史,以及各个朝代主要代表人物的事迹和重大事件的概括,对中国漫长的过去,有着提纲挈领的意义,使人们在通读以后,对华夏五千年文眀,便可约略窥知一二。由此当见,编著者命意宏博,用心深邃,其徳也大,其功也伟。

      “治天下有道,亲贤远奸,明而已矣;治天下有法,信赏必罚,断而已矣;治天下有术,礼乐教化,顺而已矣-------。”开宗明义讲到治国的道、法、术,讲贤奸、讲赏罚、讲教化;谓明、谓断、谓顺。其中的意义不仅仅让人君明白治国之道,做事应顺乎天理人情,尊贤抑奸,言必信、信必行、行必果;功必赏、过必罚、不徇私、不舞弊、眀察秋毫,果断而决;讲礼乐、讲教化、讲灌输、讲文明、如此,国家和顺,天下安澜。除治国外,既使用在人们日常生活当中亦有借鉴之必要。人性本善,人性亦恶,这些皆从一个“德” 字和一“私”字处出。大凡人俱德则善,徇私则恶,常常为他人谋划,规其以矩,扬其之善,抑其之恶方为诤友,在世为仁为爱,在国为忠为贤。只谋一己之私,专攻人短,肆口人非,有利则合,有害则分乃是贼友,在国为奸为佞,在世为邪为恶。所以交人不可只听其语言,应视其行为。当然,无论对国家和个人,时时所求当谓一个“顺”字,规避其雍阻,趋逐于顺遂,俗语“一顺则百顺”是也。

       《历代国号歌》开篇从“凿开混沌分天地,天地分从摄提岁,是生万物人最灵,斯人之初盘古氏” 开始,一直到“国民政府新,首都在南京,主席委员制,北京改北平,四海成一气,从此享安宁”结束。通篇系用一种浅显易懂的长歌体,读时琅琅上口,注释则用白话文,便宜熟记。每一小段落结束后,遂对文中每个朝代的国号、主流人物、以及发生的大事、和国家兴衰的原因作几句简明扼要解释,既是一本通俗启蒙书,又是一本简单的系统记年体历史小丛书。让人读后,对中国朝代沿革和历史变迁的脉络有个大致的了解。可见后来续编此书的于霁川,不是一个胸藏万卷的硕儒,也一定是个学富五车的学究。

        撇开著作者们的时代具限不说,单就他们对各个朝代国号、大忠大奸之人物、学术之源流,搜罗之细无一遗漏而言,足见其用意深远。应该说是在为后生留下的一本信史,尽管浅显。在当今书肆间,一些古人编篡的启蒙读本,纷纷重版面世(百家姓、千字文、千家诗、增广贤文、三字经、弟子规等),让现在的年轻人在读这些书时,不但会对前人如何课子有个约略了解,我想应该还有更深层的意思在,那就是教诲他们学会识别哪些是中国的优秀文化,哪些是应该继承和发扬的,如何去接受和吸收华夏文化的精华部分。因为在这些读本里,蕴涵着大量的历史文化渊流和正反两面人物典故,是可以起到正人心淳风俗作用的,如细细研习领悟,有选择地去汲取和摒弃,应该还是大有裨益的。此类书藉具大功德的另一面,也是对浩如烟海的华夏历史的一个导读,让后人在历史典藉中梳爬时,可以少走许多弯路,这不单单仅对初学者而言,恐怕对那些专门学问家们亦当如此吧。
   
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[ 本帖最后由 王九峰 于 2010-8-19 15:42 编辑 ]
2#
发表于 2010-8-19 15:58 | 只看该作者
读鉴略。读史书,读到如此沉静和心得,大约就可见一个人文化素养以及对知识的热爱。文化的渊源,从来就在于这样的历史知识的传承、感受、与认识。作者对《鉴略离句》和《历代国号歌》的解读、体会、认识,也就蕴涵了这样宽大的历史和人生视野。
3#
发表于 2010-8-19 16:04 | 只看该作者
精深的文字,可见王老师的博学和一种淡定的心境。
“此类书藉具大功德的另一面,也是对浩如烟海的华夏历史的一个导读,让后人在历史典藉中梳爬时,可以少走许多弯路,这不单单仅对初学者而言,恐怕对那些专门学问家们亦当如此吧。”——受益!
欣赏!问好!
4#
发表于 2010-8-19 16:14 | 只看该作者
细腻的文字里可见九峰对史书的博学,佩服,以后的向你学习。问好
5#
 楼主| 发表于 2010-8-19 16:49 | 只看该作者

回复 2# 房子 的帖子

房版的可敬处,就是把作者的文章给予更深层的解读,让作文者在行文时越发用心和审慎
6#
 楼主| 发表于 2010-8-19 16:50 | 只看该作者

回复 3# 薄暮 的帖子

谢薄暮,你的鼓励是一种动力
7#
 楼主| 发表于 2010-8-19 16:51 | 只看该作者

回复 4# 飞寻人生 的帖子

飞寻人生好,你太谦虚了,互相学习,共同提高
8#
发表于 2010-8-19 17:01 | 只看该作者
学习九峰厚实的文字,增长了历史知识和兴趣
9#
 楼主| 发表于 2010-8-19 17:44 | 只看该作者

回复 8# 季大相 的帖子

谢季老师,问候
10#
发表于 2010-8-19 17:44 | 只看该作者
学习学习,受益匪浅。
11#
发表于 2010-8-19 20:22 | 只看该作者
拜读学习王老师精深的文字,感佩王老师厚实的文学功底!
阅读后受益多多!
支持精华!
问好!
12#
发表于 2010-8-19 22:55 | 只看该作者
原帖由 薄暮 于 2010-8-19 16:04 发表
精深的文字,可见王老师的博学和一种淡定的心境。
“此类书藉具大功德的另一面,也是对浩如烟海的华夏历史的一个导读,让后人在历史典藉中梳爬时,可以少走许多弯路,这不单单仅对初学者而言,恐怕对那些专门学问家 ...


读,读这些,我想想都头疼的呀,太深奥了!
只好高山仰止——致敬九峰!
你的名字取得好——九峰,是最高的山峰,望得我脖子酸啊!
13#
发表于 2010-8-19 23:09 | 只看该作者
原帖由 飞花落叶 于 2010-8-19 22:55 发表


读,读这些,我想想都头疼的呀,太深奥了!
只好高山仰止——致敬九峰!
你的名字取得好——九峰,是最高的山峰,望得我脖子酸啊!

飞花说出了我想说的话,老师的学识,对我来说,的确是高山仰止,只有学习和崇拜的份!
14#
发表于 2010-8-19 23:19 | 只看该作者
文友文章可取之处颇多,读了受益。问好!李雷拜读了!
15#
 楼主| 发表于 2010-8-20 05:21 | 只看该作者

回复 9# 太阳神 的帖子

是的,古人与今人的思维方式不同,教育方式也不同。
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