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发表于 2010-9-13 09:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一个叫大猫的男人说的话。作者绛珠仙草

大猫是一个男人的昵称,他总是用这样的名字出现在朋友同学同事甚至陌生人的面前。时间久了,大家也就忘记了他的真实名字,习惯了称呼他大猫。
大猫是个有血有肉的男人,有才华,事业成功,懂情调。他喜欢女人,优雅的女人,纯朴的女人,成熟的女人,单纯的女人。。。。他是个真男人,不会用阴谋去得到女人,更不会采用卑鄙的手段。遇见喜欢的女人,他毫不掩饰自己的喜欢,却不虚伪,会用直接却又能让人接受的方式告诉对方。如果那女人恰好也喜欢大猫,那么,就是一段浪漫美好的过程了。即使后来因为某种原因不在一起了,大猫会把那些美好珍藏在心里,会在某个闲暇怀念那些美好。
大猫世事洞明,对事物会有许多精辟的认识。他喜欢写下一些文字来抒发自己的感想。
下面这些话就是他写的,有兴趣的话不妨一读,作为茶余饭后消遣的一些谈资。
这次来北京,是我很少几次独行中的一次;大威事托缠身,房间里的另一张床,便空着,也空了许多随口可说的话。
好在房间里配有电脑,将各种邀约的缝隙填满,便也算充实。
闲来与尚为京漂的几个朋友小酌,男人是一派浑浑噩噩地高举着奋斗的大旗,实则艰难地挣扎的景象;女人们则一付探着脚过河的局促。回来翻看林林种种的他人情事,久了,便有个字渐渐放大了,竟是一个“”字。
男人困惑地不敢将女人纳入这厢,不知从此这厢里是否依旧安宁,如果凭生许多烦恼,与人生本来就艰辛的路上,不是又多了一条羁绊;
女人困惑地猜想那厢里的风景如何,一边憧憬一边忐忑;脚下一拌闯进去的,顷刻抱着满身的痂探出头来,半遮半掩地露出一脸的祈求。
却原来都是为一个叫做婚姻的东西所“”。
婚姻是人类发展历史上包装最成功的项目之一(另外的还有宗教、),它抓住人们对未来的不知,和讨巧的心理,偷换概念,将幻化出的爱情,涂抹在婚姻的壳上,让人们相信爱情和婚姻的一体性,如同夹心巧克力一样,经过爱情就可以达到婚姻的殿堂,掩盖了这个殿堂并没有厨房的现实。当嘉宾在酒醉饭饱之后散去,除了一片狼藉,扫把都要自己花钱去买,更别提要盖一个厨房才会有饭吃。
其实婚姻和爱情没关,婚姻里表现出的那种好感,其实是一种相互依赖的习惯。
婚姻的组成,其实是农业社会历史时期,为了降低生存成本而采取的一种合作生存形式。那时候的生存条件决定了单身男女的生活成本远远高于合伙在一个屋檐下,房子,工具,土地,性,子嗣,也便于快速形成剩余。
当劳动出现剩余的时候,就出现了继承的问题,只有血缘相同的后代,才是继承这些剩余的最佳人选,所以男人特别在乎女人的忠贞,以保证子嗣血缘的纯正,处女情结便由此而生。
工业社会出现以后,真正的无资产阶层出现了,婚姻便成了一个尴尬的角色;每个人都是月光族,没有剩余足以要用一生的约束来给予,也没有足以用一生的捆绑来顺应的依赖。人类渐渐的单体化,那个本来是随性的懒散,打着自由的旗子,推波助澜地刮翻了婚姻这厢的房瓦,所有孔洞里都有一双好奇的眼睛
随着工业社会的分工细化,各种新的生存机会纷至沓来,男人和女人都可以独立的从事相互的工作,男人和女人之间不可替代的优势渐渐弱化,由此带来的忐忑越来越小,婚姻作为一种必要的合作形式变得松散。
爱情却依旧被描画在忽悠的婚姻的包装上,扮演着骗人的角色,才有了越来越多的失望和迷惑。
记得有个女孩和我说过:爱情作为一种情感样式,如同发烧,是人们对渴望拥有或者加入一种情绪的瞬间肾上腺的提升,本来就是不能持久的,发烧烧久了会烧出肺炎的。。。。看你要的是什么?要爱情,还是要爱情的载体;要爱情就别在乎他的载体,有爱情载体就在;当爱情没了,载体也就没了意义,分手好了。如果要的是爱情的载体,那就别抱怨爱情;爱情没了,载体依旧在啊,要的还在啊,没有损失啊。
这话应该说很经典,也很智慧。少了那些想将鱼与熊掌做成一道菜的矫情。
将爱情涂抹在婚姻上的是文学和政治,一个是婊子,一个是强盗。
看人们不懈地在其中备受折磨,他们却挽着相互的腰,在笑。
看那些走进婚姻,又骑在墙上的人们,一边指责他们,一边诱惑他们;
那些墙里墙外花开无度的灵魂,一边暗自得意,一边任人宰割
婚姻成了穷极无聊的避风港,也成了那些葬爱的坟场。
[此贴子已经被作者于2010-1-16 19:34:31编辑
2#
 楼主| 发表于 2010-9-13 09:23 | 只看该作者
原作

这次来北京,是我很少几次独行中的一次;大威事托缠身,房间里的另一张床,便空着,也空了许多随口可说的话。

好在房间里配有电脑,将各种邀约的缝隙填满,便也算充实。

闲来与尚为京漂的几个朋友小酌,男人是一派浑浑噩噩地高举着奋斗的大旗,实则艰难地挣扎的景象;女人们则一付探着脚过河的局促。回来翻看林林种种的他人情事,久了,便有个字渐渐放大了,竟是一个“惑”字。

男人困惑地不敢将女人纳入这厢,不知从此这厢里是否依旧安宁,如果凭生许多烦恼,与人生本来就艰辛的路上,不是又多了一条羁绊;

女人困惑地猜想那厢里的风景如何,一边憧憬一边忐忑;脚下一拌闯进去的,顷刻抱着满身的痂探出头来,半遮半掩地露出一脸的祈求。

却原来都是为一个叫做婚姻的东西所“惑”。

婚姻是人类发展历史上包装最成功的项目之一(另外的还有宗教、),它抓住人们对未来的不知,和讨巧的心理,偷换概念,将幻化出的爱情,涂抹在婚姻的壳上,让人们相信爱情和婚姻的一体性,如同夹心巧克力一样,经过爱情就可以达到婚姻的殿堂,掩盖了这个殿堂并没有厨房的现实。当嘉宾在酒醉饭饱之后散去,除了一片狼藉,扫把都要自己花钱去买,更别提要盖一个厨房才会有饭吃。

其实婚姻和爱情没关,婚姻里表现出的那种好感,其实是一种相互依赖的习惯。

婚姻的组成,其实是农业社会历史时期,为了降低生存成本而采取的一种合作生存形式。那时候的生存条件决定了单身男女的生活成本远远高于合伙在一个屋檐下,房子,工具,土地,性,子嗣,也便于快速形成剩余。

当劳动出现剩余的时候,就出现了继承的问题,只有血缘相同的后代,才是继承这些剩余的最佳人选,所以男人特别在乎女人的忠贞,以保证子嗣血缘的纯正,处女情结便由此而生。

工业社会出现以后,真正的无资产阶层出现了,婚姻便成了一个尴尬的角色;每个人都是月光族,没有剩余足以要用一生的约束来给予,也没有足以用一生的捆绑来顺应的依赖。人类渐渐的单体化,那个本来是随性的懒散,打着自由的旗子,推波助澜地刮翻了婚姻这厢的房瓦,所有孔洞里都有一双好奇的眼睛

随着工业社会的分工细化,各种新的生存机会纷至沓来,男人和女人都可以独立的从事相互的工作,男人和女人之间不可替代的优势渐渐弱化,由此带来的忐忑越来越小,婚姻作为一种必要的合作形式变得松散。

爱情却依旧被描画在忽悠的婚姻的包装上,扮演着骗人的角色,才有了越来越多的失望和迷惑。

记得有个女孩和我说过:爱情作为一种情感样式,如同发烧,是人们对渴望拥有或者加入一种情绪的瞬间肾上腺的提升,本来就是不能持久的,发烧烧久了会烧出肺炎的。。。。看你要的是什么?要爱情,还是要爱情的载体;要爱情就别在乎他的载体,有爱情载体就在;当爱情没了,载体也就没了意义,分手好了。如果要的是爱情的载体,那就别抱怨爱情;爱情没了,载体依旧在啊,要的还在啊,没有损失啊。

这话应该说很经典,也很智慧。少了那些想将鱼与熊掌做成一道菜的矫情。

将爱情涂抹在婚姻上的是文学和政治,一个是婊子,一个是强盗。

看人们不懈地在其中备受折磨,他们却挽着相互的腰,在笑。

看那些走进婚姻,又骑在墙上的人们,一边指责他们,一边诱惑他们;

那些墙里墙外花开无度的灵魂,一边暗自得意,一边任人宰割


婚姻成了穷极无聊的避风港,也成了那些葬爱的坟场。
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 楼主| 发表于 2010-9-13 09:29 | 只看该作者
绛珠仙草(即周施梅)
当时把那篇《一个叫大猫的男人说的话》发在某艺坛散文版(她是版主之一,当时刚刚上任)。
她注明的是“原创”。

请大家看看,这是不是“原创”。是不是“引用”。
4#
 楼主| 发表于 2010-9-13 09:44 | 只看该作者
大猫是一个男人的昵称,他总是用这样的名字出现在朋友同学同事甚至陌生人的面前。时间久了,大家也就忘记了他的真实名字,习惯了称呼他大猫。

大猫是个有血有肉的男人,有才华,事业成功,懂情调。他喜欢女人,优雅的女人,纯朴的女人,成熟的女人,单纯的女人。。。。他是个真男人,不会用阴谋去得到女人,更不会采用卑鄙的手段。遇见喜欢的女人,他毫不掩饰自己的喜欢,却不虚伪,会用直接却又能让人接受的方式告诉对方。如果那女人恰好也喜欢大猫,那么,就是一段浪漫美好的过程了。即使后来因为某种原因不在一起了,大猫会把那些美好珍藏在心里,会在某个闲暇怀念那些美好。

大猫世事洞明,对事物会有许多精辟的认识。他喜欢写下一些文字来抒发自己的感想。

下面这些话就是他写的,有兴趣的话不妨一读,作为茶余饭后消遣的一些谈资。

---------这个小帽子确实是周施梅的“原创”,好文采,就是不知道那位原作者大猫是不是这样一位风流潇洒的大猫了,哈哈。难以想象他要是看到了这样的张冠李戴会如何感想?
5#
 楼主| 发表于 2010-9-13 09:47 | 只看该作者
周施梅坚持她是“引用”。

我是不是可以写一篇《一个叫朱自清的男人说的话》,去复制朱自清大师的整篇文章,然后回来我自己加个小帽子,注明是我的原创?
6#
 楼主| 发表于 2010-9-13 10:09 | 只看该作者
江天的人觉得这样简单的鉴别无需鉴别了。

是不是抄袭,还用狡辩吗?

[ 本帖最后由 南山菊 于 2010-9-13 14:07 编辑 ]
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