《喋血孤城》观后

武俊岭

《喋血孤城》观后

武俊岭

　　好长时间不看国产影视了，原因只一条，那就是此类东西漏洞太多
。比如《黑玫瑰》一剧，说是谍战大王于震演的，饭后看了几眼，看出一些破绽。剧中李士群奉日本人的命令参加保护“皇室慰劳团”，事情自然极其秘密了。但是，竟然出现一女皇室成员由李士群夫人陪着逛大街的事情。这还不止，李士群夫人还对一个不认识的女孩子披露皇室成员的身份。这不傻到极点了？其实，这那里是人物傻，而是编辑弱智。于是，也让观众跟着弱智了。

　　但有时读书累了，也会看一些剧集的，有选择的。

　　这次，于网上下载《喋血孤城》，细心地看了。对此影片，虽然也不十分满意，但还是瑕不掩瑜的。此片，表现国民党战场的常德保卫战，还是有其独到之处的。其中，影片快要结束时，战士黄二虎身处遍地尸体当中，呜咽着大喊“还有活着的吗？！”还是较为感人的。当时我便想，为什么中华民族特别是汉民族，遭人欺负的时候那么多呢？

　　闲话少说，现在转入正题。我想谈谈观后所想。

　　所想有三，下面一一说说。

　　一是由此剧的比较成功，呼吁影视界人士，应该全面地据历史事实拍一些抗战大剧。不论人物是国民党、共产党还是什么土匪、平民，只要是抗战的，便可以拍。抗战，是中华民族浴火重生的伟大事业，是值得中华民族永远记忆的历史。对这样的历史，不能不尊重，不能不正确表现。不然，多少年之后就可显示出来：对不起血洒疆场无数英灵。就像常德保卫战，只是常德会战的一部分。常德会战，战前的双方态势，双方部署；战役打响之后，友军增援常德的真情；常德的失而复得；余程万的被审判等等，都应该全面表现。这样的话，若拍电视剧的话，没有30集的容量是难以表现出来的。但愿影视界尽快地涌现一些有志之士，做做这方面的工作。

　　二是余程万的最后选择，对还是不对？我的观点很明确，那就是对！

　　以八千之人对抗日军三万之众，虽有城池固守，力量的悬殊不用明言。这八千余人，抗击日军十余天，已是奇迹了。最后，“弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利。第七四军万岁，蒋委员长万岁，中华民国万岁。”于此，我们可以想见余程万心情的悲壮、悲凉了。

　　如果余程万真的死了，八千多人全都死了，他就彻彻底底的英雄了。但是，他最后听从部下的劝说，带领疲惫之兵突围了。虽然没隔几天他与友军一起又收复了常德，但蒋介石却觉得没有面子， “震怒”，关押了余程万，并扬言要处死他。后来因王耀武等人说情，才判以两年徒刑了事。

　　“不成功，则成仁”，是中国历史上好多人奉行唯谨的信条。这自然也算是传统文化的一条精义了。其实，这是违反人道，漠视生命的。在战争中，当失去抵抗能力时，投降并不是什么丢人的事。不一定非得要去跳崖、饮弹什么的。不用说多远的，二战中菲律宾战场上，美菲联军在断水无援的情况下，温赖特将军命令整个菲律宾的美菲部队停止抵抗，投降日军。此举，是总统罗斯福授意的。温赖特投降之后，被关于沈阳。日本投降后，麦克阿瑟派飞机接走刚刚走出战俘营的温赖特将军，随即出席在东京湾美军密苏里巡洋舰上举行的日本投降签字仪式。

　　这便是中西文化的差异。西方人，把生命看得比什么都重要。而我们，却往往顾及一些虚伪的观念；往往拘泥于“二向选择”（我的臆造短语）。

　　人们经常谈论文化发展，如何发展？没有取舍，没有对自己文化当中不适合世界大势的成分的抛弃，怎么谈得上发展。

　　三是现在终于可以慢慢地得知抗战的真实了。

　　我是上个世纪七十年代末接受完中学教育的，后又参加了自学考试。从当时的课本中接触的抗战史，印象最深的便是“国民党节节败退（伟大领袖毛主席教导我们说“由于敌强我弱，故出现了敌方进攻，我方防御的第一阶段。不说退却而说防御，是说以战略的运动防御即节节抵抗的姿态而表现其退却，不是一下子干脆退却”），八路军挺进敌后”。后来，看了一部电影《台儿庄大战》，知道了这是李宗仁指挥的国民党嫡系、非嫡系部队参加的大战。后来，从本地临清人张自忠将军的事迹上，又知道了张将军牺牲于随枣战役。再后来，便知道了国民党正面战场上的22次大会战。近来，中日战争史权威威尔逊提出的“淞沪抗战”是中国实质上的军事胜利等等论点，也进入我的思考范围。

　　鲁迅不是说过这样的话吗：哪个朝代历史长久，哪个朝代好人就多一些——大意吧。抗日战争，是多个党派参加的，是全民族参加的行动。对这段历史，应该公正、客观地去书写。平民百姓，是有权利知道历史真相的。任何人，无论他是属于何种派别，都不能对历史掩饰、粉饰、夸大、缩小。谁这样做，谁就对不起先烈，对不起后人。最后遭人唾弃的，便是他自己。

　　

[ 本帖最后由 武俊岭 于 2010-9-10 14:49 编辑 ]

武俊岭

原帖由 李明 于 2010-9-10 14:48 发表
就是，小学时，我们总觉得日本人很傻，很容易收拾，只是国民党不让咱收拾。一直认为只要有几个海娃王二小张嘎可以取得反法斯西的胜利。我们很难知道真像。

呵呵，沙发让你坐上了。
近来忙什么了？论坛活跃，离不开你啊！

武俊岭

原帖由 太阳神 于 2010-9-10 21:08 发表
一个兴旺发达的时代，必定是一个对历史有极大的包容，真正做到“百花齐放”的时代。

太阳说得好！
像我国先秦时期那的各种思想相互碰撞，才易产生火花进而出现伟大的创造。

微风轻拂

赞同武版论点。

历史只有真相，而不存在包容，罪恶的历史不能被包容成伟大光荣正确的历史，希特勒也不能包容成被谅解、甚至理解。那样，历史就无从谈起反省！

微风轻拂

我认为一个真正兴旺的时代，应该是政府对民意比较包容，但对历史绝不包容。比如德国的默克尔对专制极度痛恨，是欧盟领导中对专制最不包容的领导，因为默克尔来自前东德，深受专制之害。

武俊岭

原帖由 微风轻拂 于 2010-9-10 22:55 发表
我认为一个真正兴旺的时代，应该是政府对民意比较包容，但对历史绝不包容。比如德国的默克尔对专制极度痛恨，是欧盟领导中对专制最不包容的领导，因为默克尔来自前东德，深受专制之害。

最啊，微风版主析得细与正确。
专制的酷毒，在很大程度上是让人没有独立思考能力，清洗人的脑子。而被洗者还浑然不觉。

周施梅

人们经常谈论文化发展，如何发展？没有取舍，没有对自己文化当中不适合世界大势的成分的抛弃，怎么谈得上发展。
-------观点精辟。问好峻岭。

武俊岭

原帖由 周施梅 于 2010-9-11 13:02 发表
人们经常谈论文化发展，如何发展？没有取舍，没有对自己文化当中不适合世界大势的成分的抛弃，怎么谈得上发展。
-------观点精辟。问好峻岭。

谢谢施梅跟贴！
问好了。

武俊岭

原帖由 微风轻拂 于 2010-9-10 22:53 发表
赞同武版论点。

历史只有真相，而不存在包容，罪恶的历史不能被包容成伟大光荣正确的历史，希特勒也不能包容成被谅解、甚至理解。那样，历史就无从谈起反省！

是啊，充分地占有史料，便可剥去一些人物脸上的画皮。
目前，我除了明代外，还对太平天国、中日战争史料产生了极大兴趣。需要花费一定时间，金钱倒不是问题。

辛文

　“鲁迅不是说过这样的话吗：哪个朝代历史长久，哪个朝代好人就多一些——大意吧。抗日战争，是多个党派参加的，是全民族参加的行动。对这段历史，应该公正、客观地去书写。平民百姓，是有权利知道历史真相的。任何人，无论他是属于何种派别，都不能对历史掩饰、粉饰、夸大、缩小。谁这样做，谁就对不起先烈，对不起后人。最后遭人唾弃的，便是他自己。”

画龙点睛。武先生虽然没有很高的文凭（不知说对了么？），但学问可深。

武俊岭

原帖由 辛文 于 2010-9-11 16:02 发表
　“鲁迅不是说过这样的话吗：哪个朝代历史长久，哪个朝代好人就多一些——大意吧。抗日战争，是多个党派参加的，是全民族参加的行动。对这段历史，应该公正、客观地去书写。平民百姓，是有权利知道历史真相的。任何 ...

是啊，我的文凭是上个世纪八十年代自考专科，2005年自考本科，都是汉语言文学。其余时间，均为自学。所以就不像科班出身的有那么多同学——这一点，增加了我的文学之路的难度。但现在看也无所谓。

辛文

原帖由 武俊岭 于 2010-9-11 17:37 发表

是啊，我的文凭是上个世纪八十年代自考专科，2005年自考本科，都是汉语言文学。其余时间，均为自学。所以就不像科班出身的有那么多同学——这一点，增加了我的文学之路的难度。但现在看也无所谓。

啊！还是没说错。我们有相同处，我是学的文秘，也是学的这些，只是档次比你低。

玉德

对这段历史，先生若能够充分占有资料，很好，可讲讲张学良为什么要兵变，兵变时为什么又要送蒋？张学良被关了几十年，有人拿这个举例说蒋“很讲情义并宽容待人”，有资料说当时宋氏兄妹主张放张，岂非是陷蒋于不义？

还有，西安事变结束时国民党多少兵力、共产党多少兵力？抗战结束时双方兵力对比又是一个什么状况？有人总说“西安事变是老蒋政权被推翻”，只把数字列出来就可了。

太和五中张奇

　　鲁迅不是说过这样的话吗：哪个朝代历史长久，哪个朝代好人就多一些——大意吧。抗日战争，是多个党派参加的，是全民族参加的行动。对这段历史，应该公正、客观地去书写。平民百姓，是有权利知道历史真相的。任何人，无论他是属于何种派别，都不能对历史掩饰、粉饰、夸大、缩小。谁这样做，谁就对不起先烈，对不起后人。最后遭人唾弃的，便是他自己。
赞成

西夏楼兰

我们需要真相，而且是大背景下的真相。盲人摸像般的真相也会误导人们。
但是，在某此时候，我们往往太注重取舍。