写诗

国子祭酒

写诗

写诗，一件坏毛病
若非文字中存在的骨质
谁会来承担在石头上穿凿眼睛的恶名
久久的空气
和空气中久久的悬浮物
包括鹰，鸟类
风筝，枯枝败叶
和众多可见不可见的灰尘

注定是一场沉闷的精彩
与捕食　与坠落
演进到生与死的极限

　　这个时候的言说
必然是另外的截然不同的样子
比如　高高低低的声音
可见不可见地来去
经过眼睛　经过耳朵
抵达过去
也从耳畔无序地流过

国子祭酒

诗人们

他们是自私和沉溺感的总和
他们的审美有着惊人的局限性
他们用钻木取火方式所生发的火焰
讥讽一切政治经济学的琐碎与平庸
他们用成倍的词，修饰
反复修饰，寻常平淡的生活
直到它油头粉面
不被辨认
他们主要由火构成
他们不为思想、真理和教养而活着
也不主要倾向于食粮和盐分
他们看到、处理并忙于梦中事务
他们是两片发黄的叶子
一片比另一片先落下
他们喜欢北风的坦率
也喜欢雨、石头、树木和铁的真诚
他们以无以言说
赢得了我们、生活，以及世界的无以言说
与其僵死
不如尖锐地鲜活
飞行，或仅仅做出起飞状
仰望苍天并慷慨挥霍

国子祭酒

关于对诗歌的态度问题

关于对诗歌的态度问题
只是早年被它铿锵地撞倒在地
抓起一块又一块石头
一次次投掷
记得起身后的征讨
先是向南，接着向北
直到装束不再混同于任何东西方的军队后
才发觉驻扎在了戈壁
这会，精确的方位判定
应该在可可西里无人区

关于诗歌问题
我的藏羚羊兄弟知道
我饥餐石头
渴饮露水
时刻警惕着，与偷猎者为敌

　关于诗歌问题
以军语标示
下一个战场，应该是塔克拉玛干的腹地
在沙子，立木
古河道和干尸的阵列里
全权充当首领或君主

关于诗歌问题
我的理解远远不够宽泛
酒在壶里
剑在鞘里
美人在西出阳关的风尘里
通常，我只须跺跺脚
抖抖衣服
云朵便低垂至乌鸦的位置
恭敬地听候吩咐
这时，我通常让雨浇灌正晒着太阳的人们
尔后，紧跟着四散的人群回家
并弄缕炊烟拄着
让自己看起来像个种田采桑的人

关于诗歌问题
我还能讲一大堆道理
节奏关乎步速
欲望关乎隐喻
陈述是最忠直的锋利
通常，我用来割开重重迟钝
一滴一滴的血
可能就是被称之为美丽的东西
至于经典，则纯粹是颜色问题
黄金看起来庄重
白银看起来轻快
白色是城
蓝色是敏锐
红色是火焰
黑色是张望的瞳孔
如此这般
老荷马的影子应着驼铃走远
他留下话说：
我是一个瞎子
我只在空气里流动
显然，他并没完全搞清楚自己所处的位置

关于诗歌问题
说到底是时间问题
你在它腰上狠狠打了一拳
然后，躲得远远地看着
它呲牙咧嘴地笑
或者哭
却是全然和你无关的事情
时间一点点过去
你老去，它还痛着
笑或者哭

邱天

写吧写吧，只要能产生乐趣，写诗有何妨？

祥萍

写诗只是种兴趣和爱好.总比坐在麻将桌上要雅些.

高山流水

很形象的表达。