“天堂公司”的盈利，所引发的思考

王兆甫

　　
　　不经意间，发现公路旁逐渐多了一些装饰特殊的门面。招牌名曰“天堂有限服务公司”的居多一些，其余亦书写“白事儿大全”门市、“一路走好”棺材铺、寿衣店等等。总之，是出售走完人生历程的人所要用到的专用商品，而且是昼夜营业，全方位服务。
　　
　　不容置疑，追源中国五千年的文明史中，“孝”字，像一个代代传承的精神烙印，凡是接受过教育的人无一例外。特别是古代的封建社会中，启蒙教育的开始，就先把“孝”的意义灌输进了每个孩子似懂非懂的幼稚脑海里面了。‘养儿女，防备老，’如今太平盛世中，国家也出台了“老有所养”的政策。生活条件提高的同时，要面子的心理推动了一些在丧礼方面过于奢侈的种种新生现象。
　　
　　从一位经营“天堂公司”业内人士无意中透漏，一个小门面的糊纸草花圈手工作坊的年收入竟然快要接近六位数了。从逻辑推理上讲，并不是国人平均年龄已经面临去世高峰期的指数，而是人们对故去者“随葬品”的要求提升了档次。
　　
　　腰包有钱的同时，给去世长者的丧事操办得隆重一些是有情可原的，值得沉思的是某些地区对此类事情攀比了起来。例如某矿区一个暴发户在母亲去世的丧礼中，用五十元面值的钞票做成炮仗燃放不说，雇几十辆车和几十人，拿着花圈、及纸草糊制的别墅套院，浩浩荡荡前去用重金修造的墓地。场面之大，不亚于封建帝王的国丧殡葬大礼。
　　
　　中华民族是人类史上文明的发源地。兵马俑的出土震憾了世界，清朝乾隆年间编撰的《四库全书》中，对婚丧嫁娶以及各种繁琐礼节有详细的注释记载。古代封建帝王往往在登基后不久，就修造自己的陵墓。以备自己作古后在另外的世界里继续荣华富贵，呼风唤雨。旧封建思想的愚昧、迷信、和对权力的拥有私欲被史书记载得淋漓尽致。
　　
　　民族以美德而长存，这个关于殡葬的话题，并不是冲突整个社会以孝为佳话的根本。国家不是前几年就号召了‘移风易俗’、婚丧嫁娶和一些庆典活动尽量从简吗？
　　
　　也说说去世前有的老人在子女赡养方面的问题。最近几年生活条件普遍提高了的同时，不论是城市还是农村，屡屡出现了一些冷落老人赡养方面的事例。主要是弟兄之间对老人不多的财产所产生的纠纷问题，甚至老人摆出没有财产的依据后，仍借题发挥找出百般理由而各自互相推诿责任，置老人饥寒而不顾。曾经有位老人在这样的的环境中伤感地说：父母养几个儿子当初也就这么过来了，如今几个儿子养两个仅仅需要温饱的父母咋就这么难呐！！！
　　
　　一些对老人健在时不管不问的人，待到父母故去时，碍于面子，也不得不摆出一副悲痛欲绝的样子，大肆操办后事时不忘风风光光地掩盖曾经的不孝。说白了，是为了所谓的面子。一位带头不养父母的长子，在娘亲下葬前摔出殡瓦时，由于哭得太投入，也怪他演戏功夫过于精辟，鼻子一把、眼泪一把，跪膝仰天闭眼狠狠把瓦片拍在板砖后，凄惨一声“我的娘啊”，故意看他笑话的街坊发现他的大拇指已经血肉模糊了，原来是不孝之子把手指垫在了瓦片和下面板砖中间才导致一声直穿云霄的哭叫声。围观的亲戚朋友和群众没有怜惜和同情这位“孝子”的十指连心之疼，不少人倒说了两个字“活该”！！！但是细说起来，他比起来同样不孝的人找替哭灵的专业人员应付所谓“孝”的形式，也算很难得了。
　　
　　“天堂公司”之所以盈利，少不了消费者的慷慨。一位过花甲之年的去世者死后，其儿子找天堂公司负责人订购纸糊的拖拉机及一些种田用农具一套。目的是让老爷子在阴间继续耕作，给子孙投胎前丢一些余粮，真个是煞费心机的好主意。由于时间紧急，讨价还价后以三千元价格成交。次日，天堂公司就送货上门，顺便还免费赠送了一辆纸糊电动车。这种敬业精神不发财都难了，难怪天堂公司老板说：若是垄断了整个地区的丧葬服务行业，“上市”的可能不是天方夜谭。不知他是讥讽，还是……？
　　
　　千百年来儒家思想提倡“孝”，殊不知岁月荏苒，就现在社会城市内的有些公民而言，最近连老人故去的入土为安最直接的问题也面临尴尬了。墓地价格飙升，“孝道”起来也倍感吃力。一些疼爱子女的善良老人甚至不敢死，言语之内是死不起了。弄不好恐怕以后可能买片墓地也要房产抵押、首付、分期付款了吧！
　　
　　不能怪丧葬服务行业掏了自己和谁的腰包，再慎重的事情也要量力而行。不要一味攀比，与其老人过世后奢侈没必要的消费，不如在长辈有生之年很好的照顾他们。
　　
　　小时候听过评书《岳飞传》，岳飞曾经给恩师周桐守墓了三年，也看过“二十四孝”的小故事。旧礼节是当时年代的固定模式，假如我们现在都像古人那样敬奉实施所谓的面面俱到礼节，怕是肯定要被冠上“作秀”的帽子了。
　　
　　钱是自己的，拿来打发长辈的后事，是个人的自由。不是批判铺张浪费的表面主义，更不是误导别人远离孝道。这个问题是大众每个人都会面对到的，借鉴讨论出来的真理，也许会免去那些费解而又简单的思考。
　　
　　                                                                               王兆甫2011.06.24
　　
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[ 本帖最后由 王兆甫 于 2011-6-24 07:32 编辑 ]

太和五中张奇

百善孝为先，当代人死不起有一定的道理，在物欲横流的今天，“孝”字越来越淡薄，在皖北农村尤为突出，无论贫困的山区或是繁华的都市，现代人的孝敬父母的思想越来越淡薄。在很抓物质文明的今天，精神文明应该更为重要，崇仰孝道是中华民族传统美德，千万不可丢失。文章高屋建瓴，与时具进，极具探讨新性和时代感。

王兆甫

谢谢张老师的深入点评

李修玲

墓地价格飙升，“孝道”起来也倍感吃力。一些疼爱子女的善良老人甚至不敢死，言语之内是死不起了。弄不好恐怕以后可能买片墓地也要房产抵押、首付、分期付款了吧！
严重的社会现实。
可怜天下父母心，只有瓜恋子，哪有子恋瓜。
当地有句俗语：活着不孝，死了胡闹。

水如空

面对这样的事，有谁去管理？有谁去引导？有谁去教育？
“有关部门”都在干什么？干着无关的事……

王兆甫

面对这样的事，有谁去管理？有谁去引导？有谁去教育？
“有关部门”都在干什么？干着无关的事……

   是啊！丧葬文化慢慢发展成攀比的陋习。农村也慢慢也有了有过之而无不及的现象了。
   问好 水如空版主

川媚

千百年来儒家思想提倡“孝”，殊不知岁月荏苒，就现在社会城市内的有些公民而言，最近连老人故去的入土为安最直接的问题也面临尴尬了。墓地价格飙升，“孝道”起来也倍感吃力。一些疼爱子女的善良老人甚至不敢死，言语之内是死不起了。弄不好恐怕以后可能买片墓地也要房产抵押、首付、分期付款了吧！
　　
这个孝文化就没有人研究吗？只靠市场运作吗？就不能移风易俗吗？作者的文章详实深刻,有见地.引人思索/学习