【与文字有关的闲言】：纯情或者遗忘（下）

冷晰子

【壹】
     文字的高度，是人生的自我修为。来源于自身的心灵或者肉体的体验。

   不可复制，亦不能模仿。这是我认同的文字，而那些人人都可写，人人都会写的文字，是我所不屑的。
矫情与做作。这也是我在文字之初所犯的弊病。它们一如青涩岁月的印迹，只能绣在青春年少的丝滑的绢帛上。深沉的文字，需要淳朴的木质底板，布满沧桑痕迹，适合雕刻木版画。一刀一刀，每一刀，都深沉蕴藉。

    蕴藉，是的。这也是优秀文章的要素之一。有的人写字，没有任何悬念，像一条直线，可以从头看到尾。坦白得一如农家院坝里晾晒的稻谷，平平的一层。这样的文字，让人觉得寡味。没有看头。

    一副逸品的画，人人都觉得好，而到底好在哪里，各有其理解。一篇极品的好文章也是，人人都觉得好，而每一个人，对于文章深意的理解，各有知音。

    在文字的进行过程当中，需不需要一些比喻呢？我以为的是，平铺直叙，也未必不可，但，平铺直叙，更需要语言功底，你要叙述得简洁、精炼。不是口水话，却要人人明白。而一个小小的比喻，就能四两拨千斤。比喻，不能陷入老套，要新鲜得让人眼前一亮。当然，也不能隐晦，谁也看不懂，那就失去了比喻的意义。

    语言的精准度、新鲜度，是我评判一篇文章的重点，对那些“我在佛前求了五百年”之类的语言，厌倦得想瞌睡。

    读一篇好的文章，亦如食一餐美食。菜肴的新鲜、以及鲜亮的色泽能勾起你的食欲，而味道的独特，能让你一品之后，余香萦齿 ，经久回味。其中那些鲜亮的比喻，就是菜肴里的调味品，没有那些调味品，一篇文章，兴许会寡淡无味。
  
       读字，亦不能只读表面。而在这个什么都匆忙的年代，极少有人，走进文字的深处，因而，文字，在这样的年代，会寂寞与孤独。写字，要耐得住寂寞，经得起孤独，要让文字，在寂寞与孤独里，开出天山雪莲的白，深谷幽兰的香，三泡碧螺春的醇。

  【贰】

    有人说：我帮你把文字投出去吧。
    “不”。一口否决。
    我不希望自己，在投稿中，不断膨胀自己的贪欲。将文字，变成为钱而劳作的工具。
     
    “我一直在用教书来养活艺术。”这是一代大师吴冠中的话。我深信而深喜。我宁愿用其他方式的辛苦来养活文字，养活文字的自由与美好。
     
    “闲来写幅青山卖”，这是很多艺术家追求的境界。而实际上，很多艺术，都会成为沧海尘埃。
      
        文字，更不是饭票。
   
     写作是高贵的，而文字，更是高贵的。如果文字沦为到处乞怜的乞儿，那么，整个写作的意义就荡然无存。

     文字的出路，是极少的。能够在文字中突围出来的人，太少太少。大多，成了牺牲品，湮没于滚滚尘烟。

     文字，是需要有根的。没有根的文字，容易漂浮，进而飘渺。也许，会在很短的时间里，让人沉迷，但经不起时间的考验。它们，只是匆匆时光中的花，短暂芬芳，刹那箐华。有根的文字，历经世事风云之后，反如大树的生长，渐成苍天。文字，更需要有价值观。这种价值观，带着时代的气息。即便在时光的隧道穿行，亦是有着时光隧道某个停留点的特殊味道。而漂浮的文字，只是烟花的纸屑，绚烂之后，归于沉寂。或者，一如花朵的失色，盛放过后，埋入尘泥。
   
       我得承认，在我的文字中，缺乏一种大气，以及，更为丰厚宽广的知识量。
   
       小情小意，只是文章很窄的一个面。要让这个面拓宽，拓厚，必须从私人的一些情绪面走出来，走向更为宽广的层面。
     
       我希望，我能朝着这个方向努力。

【叁】
   
       我是个很没资格讨论文学的人，因为于文学，我是一个伪爱好者。缺乏为文学牺牲的精神，缺乏文学该有的激情，缺乏文学抒写该有的理论，我也缺少对文字的敬畏，不敢当着文字的面，如董桥所言：“我扎扎实实用功了几十年，我正正直直生活了几十年，我计计较较衡量了每一个字，我没有辜负签上我的名字的每一篇文字。”

    还好，我有自知之明，从来不以文学爱好者自居。如果一篇词句优美的散文和一章史料摆在我面前，我宁愿去认认真真地读史料，把史料所涉及的人物、年份、事件弄得清楚明白，也不愿意去读那篇能陶冶情操让人升华的散文。

    或许，我轻看的，只是某些散文，不是文字。对文字，虽少敬畏，也没计计较较衡量每一个字，却也恭敬。不敢怠慢。

    散文，是人写的。也许这个人，是真真的文学爱好者，也许，这个人，和我一样，戴着一个面具。说到底，我看不起以文学家作家自居的很多人。如果，所有的伪爱好者都褪下面具，而捧出真实的心，文学的境地，不会如此艰难。很多貌似热爱文学的人，都只想赚文学的钱，而不想为文学付出。

    当然，我也没有路遥以生命相搏的勇气。在这里胡言乱语，纯属于自讨苦吃，无非招来一些口水。

    做文字和写文字，是有区别的。而在做与写之间，到底哪一个更适合文学，根本无从定论。因为，从小学开始，从我们认字识词断章开始，老师就教给了许多为文的技巧。这些技巧，被我们用得得心应手，理所当然，甚至，以失去真实的内心为代价。

    某日，友说：我真想为文学做点什么。我只是笑了笑，没做任何回答。在众多的伪文学爱好者面前，这种力量太过卑微渺小。我怕他成为牺牲品。我更希望他对文学只是玩票，文学之外，有更幸福的烟火生活。从我的自私里，让我看到了大多数如我般伪爱好者的骨子里。

    天涯，有很多爱文学的人。我没有辨别的能力和眼光，来判明真实和虚伪。我只是喜欢着一些简单的文字。比如，依小莫，在天涯是无名小辈，我却喜欢她的小字：用一支柔软的笔倾诉着内心深处的情感与俗世的幸福，缺乏为文的技巧，却真实而动人。

     文学，是否需要引领，如何引领，我也不知道。但我肯定不会入流，任何的流。

    “真正爱的人，其实不多。”
    “嗯，爱文学呀，文学也不是那么好爱的。”
    “如果很多人爱，那文学杂志，也不愁销不出去。”

     我明白，纯文学杂志，为了生存，势必倾向某一个角度的讨好，尤其，一些用作者自掏腰包包装起来的，尤让人感觉到文学的悲哀。

     “本来吧，文学就是寂寞的事情，在生活之外，灵魂之里，可有可无。所以我们就不必想什么。”
我认同他的话，在伪文学爱好者面前，我知道他是真的爱，只是，生活永远至高无上。

      我说：“首先我也并不爱。”

     他答：“知道你不爱，对于很多人来讲，都是一种虚荣，包括我，你还好，能远远的看。”

     是的，我一直在远远的看，既不深入，也不逃离。我只是喜欢，仅仅是喜欢，且只是我自己，真实的叙述，真情的表达。而让内心对文字的爱，纯情自然的流动。

     不能舍弃，无法遗忘，那么，就让那些字，静静的，开一朵清白的小花，低眉在路上。

      








[ 本帖最后由 冷晰子 于 2011-7-7 17:46 编辑 ]

圆圆饼干

坐晰子沙发。饼干也是伪文学爱好者，只是借文字蕴藉心灵。
不深入，却也无法逃离。
这样的文字可以静静的读。问好！

苇岸-弦歌

“很多貌似热爱文学的人，都只想赚文学的钱，而不想为文学付出”。现状确实如此，晰子一针见血！
尽管我没有能力做一个文学爱好者，但我敬畏文字，敬畏文学，写不出好文章归写不出好文章，写的时候，必是认真的，恭敬的。

高迎春

读字，亦不能只读表面。而在这个什么都匆忙的年代，极少有人，走进文字的深处，因而，文字，在这样的年代，会寂寞与孤独。写字，要耐得住寂寞，经得起孤独，要让文字，在寂寞与孤独里，开出天山雪莲的白，深谷幽兰的香，三泡碧螺春的醇。

最喜欢这一句，说得真好！

高迎春

读字，亦不能只读表面。而在这个什么都匆忙的年代，极少有人，走进文字的深处，因而，文字，在这样的年代，会寂寞与孤独。写字，要耐得住寂寞，经得起孤独，要让文字，在寂寞与孤独里，开出天山雪莲的白，深谷幽兰的香，三泡碧螺春的醇。

最喜欢这一句，说得真好！

李修玲

还好，我有自知之明，从来不以文学爱好者自居。如果一篇词句优美的散文和一章史料摆在我面前，我宁愿去认认真真地读史料，把史料所涉及的人物、年份、事件弄得清楚明白，也不愿意去读那篇能陶冶情操让人升华的散文。
晰总是能说出现我的心里话。基于这种情况，我也不是一个真正的文学爱好者，最近，沦落成一个地道的菜农了。不过晰说了，文字之外的幸福烟火生活，也是至高无尚的。 :hug:

袁光熙

“文字的高度，是人生的自我修为。来源于自身的心灵或者肉体的体验。”
“不可复制，亦不能模仿。这是我认同的文字，而那些人人都可写，人人都会写的文字，是我所不屑的。”
“一篇极品的好文章也是，人人都觉得好，而每一个人，对于文章深意的理解，各有知音。”
“语言的精准度、新鲜度，是我评判一篇文章的重点。”
     —— 仅在文章的第一部分，就有这么多让我赞叹不已的经典之言。
     少见的佳作，极有深度的文字。
     问好朋友！

季大相

文字是心灵之歌,与做人一样,属于自己的,才是具有真正的生命力.

季大相

文字是心灵之歌,与做人一样,属于自己的,才是具有真正的生命力.

梁星钧

上下都读了。精粹而简约。赞赏对文字艺术的理解及态度。

鸽子杨军

好文好思。要达到难啊！

薄暮

晰子的字还是这般淡然沉静，对文字和文字写作者的透析。欣赏并问好！

南山菊

性情文字，问好。

冷晰子

问圆圆好。：）
嘿，迎春大哥想来，也是孤独地走在这条路上。
玲儿，菜农如今让许多城里人羡慕，知道不？
问袁老师好。：）
谢大相、星钧、鸽子来读。晰子胡言乱语而已。
薄暮，好久不见你，可还好？
问菊好：）

洛风

好思想，好文字，好品味。