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[原创] 马蹄寺

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1#
发表于 2011-9-13 15:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
马   蹄   寺


黄河以西。祁连山以北
稍稍靠近西天的地方
菩萨放低身子。从天到地
在一座山上静坐


郭瑀归隐后
失色的历史退隐一角
1600年前的普光寺。把北凉
一个短暂的王朝流传
金戈铁马、商贾往来

纷乱的河西过去又过来


祁连山下,这片丰茂的草场
吐蕃人、回鹘人、党项人
几个世纪觊觎的目光
在彪悍和血性的渲染中
最后归作一匹马的脚印


凌空而起的天马
为沾染神祗的河西留下精彩的一笔
合上历史。我未能想通的是
向西而行的黑河

在没有见到佛祖时突然断流

---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。

[ 本帖最后由 王茂慭 于 2011-9-13 16:17 编辑 ]

马蹄寺.jpg (360.57 KB, 下载次数: 851)

马蹄寺.jpg

马蹄寺2.jpg (466.42 KB, 下载次数: 802)

马蹄寺2.jpg

马蹄寺3.jpg (320.45 KB, 下载次数: 833)

马蹄寺3.jpg
2#
发表于 2011-9-13 15:36 | 只看该作者
沙发欣赏朋友的力作 :handshake
3#
 楼主| 发表于 2011-9-13 15:37 | 只看该作者
    马蹄寺,位于甘肃肃南裕固族自治县境内(裕固族为甘肃张掖所特有少数民族);北距张掖市市区65公里,它包括七个小石窟群,迤逦近三十公里,是国家级文物保护单位。石窟始建于北凉,由胜果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下观音洞七处组成,共有70余处窟龛。民间传说:天马下凡时一蹄落在了这里的一块岩石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。传说中的马蹄印迹现存于普光寺马蹄殿内,成为镇寺之宝。  
        
   马蹄寺,也叫普光寺,建于东晋十六国时期的北凉,距今已逾1600年,明朝永乐年间改名普光寺,寺内原存的金鞍、龙袍,系清代乾隆赐给的御物。马蹄石窟同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齐称为河西佛教胜地的三大艺术宝窟。《甘肃府志》记载:“普光寺又名马蹄寺,为晋之郭瑀隐处,石洞凿于郭瑀及其弟子,后人扩而大之”。
  
   马蹄寺最早为汉传佛教寺院,逐渐演变为藏传与汉传佛教相结合的寺院,自建寺以来,香火就极为鼎盛。


郭瑀
  郭瑀(生卒年不详),字元瑜,东晋十六国时期甘肃敦煌人。郭少时好学,节操超人。青年时游学到张掖,拜隐居在张掖东山的著名学者郭荷为师,潜心攻读,精通经义。郭荷死后,郭瑀为师守孝三年,继承师业,到临松薤谷(今马蹄寺)开凿石窟,设馆讲学,著书立说,弟子多达干余人,著有《春秋墨说》、 《孝经综纬》等。
  前凉王张天锡听说郭踽精通经义,品行高洁,便派使持谕前往临松山,请郭瑀出山为官。郭瑀婉言谢绝后,继续过隐居生活。前秦皇帝苻坚久慕郭瑀大名,也派使请郭瑀出山为官,郭瑀借口为父守孝,拒绝前往。东晋太元元年(376年)王穆在酒泉起兵,对抗前秦,派使联络郭瑀与索嘏在张掖起兵策应,封郭瑀为府太左长史、军师将军。后来王穆与索嘏不和,要杀索嘏,郭瑀极力劝阻,王穆不听,杀了索嘏。郭瑀万分悲痛,绝食7天而死。

[ 本帖最后由 王茂慭 于 2011-9-13 16:02 编辑 ]
4#
发表于 2011-9-13 15:43 | 只看该作者
凌空而起的天马
为沾染神祗的河西留下精彩的一笔
精彩的文笔刻画出了河西肥美的土地,厚重的人文历史。学习过!
5#
发表于 2011-9-13 16:04 | 只看该作者
文字干净,精干,写意很有振奋力和冲击力。
6#
发表于 2011-9-13 16:06 | 只看该作者
建议:作为历史题材的诗歌文本,历史的向度和诗意的厚度感,最为重要,希望多练习这类题材的写作,祝好~~~
7#
发表于 2011-9-13 16:10 | 只看该作者
语言文字的气势和地域特征很相符,感觉苍劲有力。
8#
发表于 2011-9-13 16:12 | 只看该作者
凌空而起的天马
为沾染神祗的河西留下精彩的一笔
合上历史。我未能想通的是
黑河在没有到达西天
见到佛祖时突然断流
9#
 楼主| 发表于 2011-9-13 16:25 | 只看该作者
原帖由 美丽的水妖 于 2011-9-13 16:06 发表
建议:作为历史题材的诗歌文本,历史的向度和诗意的厚度感,最为重要,希望多练习这类题材的写作,祝好~~~


    你说的很有道理,我也在努力追求。


       把厚重的历史,用轻灵的诗歌语言来表述,既摆脱叙述的窠臼,又能达到诗歌的张力,这是一个不容易的事情。诗歌的历史,我认为永远不是平静的讲述的,在用有意无意的笔触“一晃而过”的触摸那些与主题相关的“场景”,实质上是一种抽象化了的“历史”,一切都为了表达的需要。诗歌中的历史,作为诗歌语言转化的载体,在融入了思想后所进行的“二度创作”,不外乎在努力依靠历史的厚重和思想的深刻勾勒诗歌的维度和宽度。

[ 本帖最后由 王茂慭 于 2011-9-13 17:15 编辑 ]
10#
发表于 2011-9-13 16:41 | 只看该作者
好诗啊,深刻,厚重,幽远!
配图很美,加上文字说明,读你诗作是一种享受和洗礼!
11#
发表于 2011-9-13 17:05 | 只看该作者
你的诗是一匹历史的马,是轻骑。
应该是诗歌作为历史话语的载体。
问好。
12#
发表于 2011-9-13 17:10 | 只看该作者
有一种历史的厚重感
13#
 楼主| 发表于 2011-9-13 17:16 | 只看该作者
原帖由 limingchun88 于 2011-9-13 17:05 发表
你的诗是一匹历史的马,是轻骑。
应该是诗歌作为历史话语的载体。
问好。

是诗歌中的历史,我少了几个字。
14#
发表于 2011-9-13 17:28 | 只看该作者
原帖由 王茂慭 于 2011-9-13 16:25 发表


    你说的很有道理,我也在努力追求。


       把厚重的历史,用轻灵的诗歌语言来表述,既摆脱叙述的窠臼,又能达到诗歌的张力,这是一个不容易的事情。诗歌的历史,我认为永远不是平静的讲述的,在用有意无 ...


大家都在探索学习中,认真的评读,认真的回复!证明大家都在诗歌中用心了!值得推荐的交流方式!问候朋友!
15#
 楼主| 发表于 2011-9-13 20:19 | 只看该作者
原帖由 松哥1965 于 2011-9-13 15:36 发表
沙发欣赏朋友的力作 :handshake


:handshake :handshake :handshake :handshake
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