[原创] 〈江天〉创刊号（６月１８－６月２５）

圆月弯刀

【封面】







【目录】

特写

太阳神　　关键词：SARS，AIDS，ICONS 和摇头丸


专题

麦壳儿　　　　为了忘却的纪念
纪慎言　　　　说不尽的凄凉
谢家宝树 　　 农民，我们的身份之痛
贺超　　　　　向农民兄弟们道歉－－看春节晚会所感


时事·社会

李幼谦　　　　从陈村辞职看斑竹的幸福生活 　 　　
纪慎言　　　　随”之过
天下南岳　　　“坑”中窥人
晚钟　　　　　诚信背后的反思

人文·史哲

木祥　　　　　孤独的性生活
哑猫阿凡　　 哲学或者其他


艺术·文化

哑猫阿凡　　 与王家卫的电影对视之《阿飞正传》
房子　　　　　诗歌的独立性和自由精神
剑十三　　　　从《哈姆雷特》中之皇后谈起

　
另类·时尚

百里烟　　　　创意之嗜
　　　　　　　一代枭雄猪八戒
逝者如斯　　　光头会富
爪哇岛 　　　“男女方程式”系列（三部）





【人物】

纪慎言

　　　　


【序】

　　早就想写点什么，关于江天，关于江天里每一期精彩的文字，关于江天的来客和每一位出色的作者，可是“写诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，每每话到嘴边又咽了下去，而当身遭琐事渐渐消遁，阅读的快感和思想的印痕却也已褪色。于是直到今天，又一期佳作暂且告罄之际的这样一个清和漆黑的昏夜，鼓舞自己勉力而为，作絮絮狗尾续貂之语。

　　老子云：“国之利器，不可以示人”。杂文在鲁迅的笔下是匕首，是投枪，早已的论。然而毕竟要看到时代在变，人事亦变。这就告诉我们一方面当今社会里的人，人看待世界的态度，乃至世界本身都“濯濯兮非古”，作为艺术一部分的文学，其文体的演变一直在悄然进行，“随风潜入夜，润物细无声”。杂文，诚然依旧可以是匕首，是投枪，然而杂文的本体之外的衍生物也正默然繁衍继续。今日之杂文，固可为利器，亦固可不为利器；不可以示人，亦竟可以示人。

　　法兰克福学派乃至伯明翰文化研究中心的时代精神仍然在人们心头闪光，那种叫做批判的东西无时无刻不在有良知有责任的人心里昂扬激越。新世纪的来临，同时也让那束久久徘徊的曙光温柔地将自家窗台上的盆花抚摩，洗个澡坐在电脑前点上香烟喝着非常可乐把昨夜床头捧读〈河湾〉诱发出来的莫名其妙的欲望和遐想随意倾吐。“没有什么不可以”，于是我们在今天比以往更加需要一句话：相信自己。

　　于是常态下的我们放下手术刀而代之以镜子、鲜花或下午茶，在这样的观照里，我们感觉到大地的温柔。以宽容而冷静的心看待这世界，百花才是真正的齐放开来。

　　〈江天〉本该写做“关于漫话的漫话”，可是作为一份ＢＢＳ的版内杂志，写法太芜杂。如果你有什么话要说，如果你有意见，或者喝彩，我们都将在沉默中去努力完善和前行。

　　这也许就是我要说的话。



【漫话】

　　本期所选的文章，是杂文版创办一周以来所有精彩文章的一个微妙集锦。说它微妙是因为它不是精华的全部，却又包容了很多“精华”之外的“精华”。

　　开篇文章由太阳神撰稿的特写，巧妙地把当下“流行”词汇一网打尽。SARS，AIDS， ICONS……在作者的机智安排下重组，构成一曲激荡人心的乐章，SARS，AIDS， ICONS仿佛一个个音符，穿透字里行间形成一股思想的张力，冲撞着某些习以为常的惯性思维。“SARS显示国人的快速反应能力衰竭，AIDS显示人对色欲的抗拒能力的衰竭，ICON 显示人们由英雄崇拜到自恋迷狂的转化。这些都是摇头丸制造者们想要的结果”一句话让作者的思考落地，让发散的演绎直面现实。此外作者的语言也是很有冲击力的，象“简称“非典”以后，不仅消解了这种十万火急的传染病的内涵，而且更令大众摸不着头脑，从而失去应有的快速反应。名实的问题，突显出了一种文化心理。”以及“综合性免疫机能衰竭征是多么令人胆寒的名称，变成了由爱滋润的了。爱滋一词，根本上排除了这种传染病的全面特征”……我们看到语言的这种ＰＵＮＣＴＵＭ事实上是冷静思考后的结晶，也许美妙的文章随手皆是，只要你学会静心等待捕捉思想的灵光，而不是一味地行走和喧嚣。毛主席少年时代那首咏蛙诗不正是冷眼向洋的诠释和笔耕者参考的佐证么？

　　专题中选取了四篇有代表性的文章，其实说是专题也还是不够精确的。关于农民我们已说得太多，只是由于一个普通大学生悲惨地被殴至死事件才将诸如城乡差别及众多社会死角等严重的隐患问题再次地暴露在世人面前。一个三岁孩子的意外死亡，追究到底原由竟是作为扒手的母亲被警方拘留而无法回家哺育导致孩子的惨死。再读几位作者的文字，其间的愤慨和正义让人肃然。那些千夫指们一天花多少时间去阅读，我们不得而知，我们只相信，２１天不出鸡的坏蛋迟早会被民众一声不吭却决绝非常地抛进历史的垃圾堆里去。我们用笔，表达我们的良知和愤怒，那势必是股摧枯拉朽的力量。而丰收的稻谷，究竟属于平凡的农夫。

　　时事·社会中，李幼谦的文字独辟蹊径，由一位优秀作家从现实到网络再由网络回归现实的历程，生动地表达了作者的态度。作者的语言是不无情感的冲宕的，却终又冷静地与那位作家一道走回到现实。“好钢用在刀刃上，爱读书的读书去，爱写书的写书去，既然都是个体行为，各有所需，各有所好，各有所能，这竞技才显得公平合理。”也许我们也只能这样去看待一件“后现代”时代的文化现象吧，就象杭州的〈鸭嘴兽〉绕了一圈又回到纯文学刊物的〈西湖〉，个中悲欣却与何人说？纪慎言的〈随人之过〉，一方面巧妙借助谐音“谁”与“随”，一方面更挖掘出个中国人心理层面的态度变迁。作者说：“我们鲁西北乡下管“随礼”叫“人情”，我认为这种叫法是很科学的……它的初衷原是一个“情”字……如今的人们之所以把送礼叫做“随礼”，就因为这“随礼”的重点在于一个“随”字……”杂文之锐至此夫复何求？天下南岳的〈坑中窥人〉是旧调重弹，““中国坑”和“外国坑”的人表面上是为了照顾北京的国际形象，实际上是骨子里的奴性在作怪”，说的还是近百年前鲁迅所声讨呼吁的国民性改良。看来类似的“发现”真的是比比皆是，作者思想稍嫌偏激，毕竟卫生管理员有自身的苦衷，毕竟许多国人在其他岗位上也在做着掩埋苦衷而变相有损人格国格的事，只是“那灰色早已遮蔽了日光”。我们不还在为前几日一个身穿书写告戒国人衣衫的老外而辩论不休么？事情看来不会轻易了结了。晚钟再次提及诚信的话题，我喜欢的是这样的结论：“不学雷锋到处是雷锋，不讲诚信人人都诚信了，这才是诚信的社会”，虽然我们知道这是美好的梦，但是“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”孔老夫子的圣贤语录，光耀千古。

　　人文·史哲的文章在投稿的比重中分量最少，这也许从一个侧面表明了它的难度。所幸，我们还是看见一些闪烁着灵性的文字。木祥〈孤独的性生活〉严格说来算不上是十分“哲”的东西，但是他的思考是智性的，是超越了某一层面的，是比较有深度的。题目容易让人误解，事实上作者抛出的是一个严肃的问题。法蓝西学者福柯早已严肃地向人类提出了关于性态度性生活的“反人文”思考，性从来是这个样子么？不是的，在考古式的追溯中我们从一个自由滑向另一个并不自由的自由。哑猫阿凡对于哲学进行了普泛的追寻和思索，哲学之于我们意味着什么？哲学的终结，是什么意义上的终结？胡塞尔被称为“最后一位哲学家”，哲学的景况是，一方面超越了传统的知识－逻辑思考体系，一方面丧失了原有的规定性，模糊了边界。

　　仍然是哑猫阿凡的一篇关于王家卫电影的影评，丰富了本版艺术·文化类杂文的内容。对于电影我知之甚少，可是相信读过此文的读者都会有一种想看那部〈阿飞正传〉的冲动，这是电影的魅力，也是影评的魅力。房子对诗歌的探询是切中肯綮的绕梁之音，他对诗歌的现状担忧，并为诗歌丧失其独立品格而深感遗憾。一方面提出“我们需要分清诗歌的生命和人的生命”，一方面又呼吁诗人的精神之真正自由，对那些伪善进行无情的批判：“他们不是通过维护自己的作品去维护人的尊严精神文化的尊严和诗歌的尊严，他们甚至没有责无旁贷舍我其谁对诗歌乐于承担精神高度的勇气，而是把自己对精神的扰乱和借以自我标榜自出风头，”这的确是“官方”诗界的浮嚣场面，然而“地下的”也未必尽“地下”起来，混乱和苍白让作者呼唤一个诗歌史上的“白银时代”的到来。古代诗人赫西俄德感叹：“啊，假使我不生在现在人类的第五纪，让我死得更早，或者出生的更晚罢！”生不逢时，是包括诗人在内的文化人的悲哀，然而力量何妨正在我们手中也未可知呢，上帝知道。莎士比亚是可不朽的丰碑，美国动画大片〈狮子王〉的原型就是那部赫赫有名的哈姆雷特。剑十三从皇后下手，也是颇具匠心之作。作者依托于哈的俄迪蒲斯情结，渲染了王子的悲哀，并其间对中西文学语境下对女性描写态度的不同作出稍嫌偏颇的结论“而在文豪笔下，西方的女性，却显得如此单薄”当然作者最后的意指不在于此，“也许这并非西方女性真正的单薄”，可是最后引用斯达尔夫人的话却指向了文本的作者莎翁——“在淫荡和硫磺色中，西方的女性被戏噱了……”其实，这是有失公允的，何况国人的笔下戏噱的女性还少么？也许，在这沉沉暮霭里，我们所能做的也只是一个接一个的“仲夏夜之梦”罢。

　　另类·时尚类的作品难写，因为它看似简单和平凡，却更不易嚼出味来。否则既不另类又不正类，就有点不伦不类了。我喜欢逝者如斯发表的〈光头会富〉，作者以诙谐和漫不经心的笔触，戏谑性的文字，灵光一现般展示了他的才智。文章很短，但是毫无浅薄，言之无物之感。看得出这篇文字是信手拈来虽运笔不工，但口语化的结果让人啼笑皆非之余颇有所思。爪哇岛笔耕不辍，接连创作了数篇主题不一的杂文，给我印象最深的是他的《男女方程式》系列。文思精灵，又能“见好就收”，值得一提。象《男女方程式》系列之二：艳遇和预谋中，作者写道“艳遇需要走出家门到茫茫人海里去随缘。坐在家里的艳遇是聊斋的炉路子，聊斋式艳遇虽然可以坐收渔利，但有点让人毛骨悚然。”读罢让人莞尔。又列举出断桥、董永等等“艳遇”经典。可惜的是主题忽而飘散，说到兴处就忘记了另一个关键词“预谋”。虽常有涉及，终失之一重。却将“艳遇”进行到底。百里烟的〈创意之嗜〉和〈一代枭雄猪八戒〉属于两种风格，前者对流行文化现象进行解剖，后者纯粹是戏说西游。对于这些，我在跟帖中已说过不少，且不絮述。我曾欲邀百里烟作江天贵宾，耐老烟事先被挖了墙角，遂含恨至今尔。其为文为人之性情及机警皆可一观也，叹服一声！

　　本期的“人物”一栏，意在推出当期表现突出的会员。首期我推选纪慎言老先生。他以年近花甲之龄，（类似者尚有春夜听雨斑竹巴陵）孜孜不倦，笔耕不辍于论坛。于杂文每每鞭辟入里，遐思天成，批判时事，针砭社会，入木三分。实在可钦可佩者！愿先生固守沉潜，老当益壮，可为我辈之马首是瞻也。

　　〈江天〉的策划得到“种菜”（中财）论坛有关领导的大力支持，谨此方寸之间聊表谢意！相信，有支持，有大家的共同努力，一定会百尺竿头，更进一步。

　　“苟日新，日日新，又日新”。愿与大家共勉！




---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛。并保证，在此之前不存在任何限制发表之情形，否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜，未经浙江中财招商投资集团有限公司授权，其他媒体一律不得转载。

巴陵

　　已阅。　送超斑斑审签后下发。

　　乖乖～～～～真的有效～～～～逗～～～～　　　：））

圆月弯刀

急就章，草草书之。
以后请各位作〈江天〉主笔之时，可直接用之也！

巴陵

　　“本期的“人物”一栏，意在推出当期表现突出的会员。首期我推选纪慎言老先生。他以年近花甲之龄，（类似者尚有春夜听雨斑竹巴陵）……”　

　　小猴头，哪里逃：“问天下头颅有几，看老夫手段如何”～～～～站住！　乖乖～～～～

圆月弯刀

谢谢嘎嘎
累得俺脱水。。。

圆月弯刀

我想，这次的确迟到了。以后，
我将及时与每期精华收集工作同步进行，以更好配合管理人员的版务工作。
如果仍然不能及时，我仍然会将精华评选出来，整理，交给超级斑竹以作评选之参考/
然后，由我，或者聘请这里的会员认真撰稿，将这份〈江天〉进行下去/
希望大家支持我们。谢谢。
期待优秀的作品，优秀的读者。

落蕊

见识了第一本网络杂志，耳目一新，恭喜圆大主编喏：）

楼月飞雪

最初由 圆月弯刀 发表
谢谢嘎嘎
累得俺脱水。。。

刀哥呵，俺不得不佩服你，真能折腾！这杂志办得好，表扬！
继续努力，脱水了倒俺给你补充！

百里烟

非常棒哈
江天最帅哈

圆月弯刀

最初由 落蕊 发表
见识了第一本网络杂志，耳目一新，恭喜圆大主编喏：）

快别这么说，“圆”主编？岂非让俺越编越圆？我正减肥呢！说点好听的！

落蕊

祝主编大人越减越肥哈，嘻嘻

圆月弯刀

最初由 落蕊 发表
祝主编大人越减越肥哈，嘻嘻

这倒也是，怪我一不小心没姓好。

圆月弯刀

最初由 楼月飞雪 发表
刀哥呵，俺不得不佩服你，真能折腾！这杂志办得好，表扬！
继续努力，脱水了倒俺给你补充！

这位妹子，人家说你是俺贤内X了

圆月弯刀

“就在记忆里画一个X”~~~~

月桂树

最初由 圆月弯刀 发表
【封面】







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特写

太阳神　　关...

真不错啊，很棒！：）～～～～～