姓氏之外

李有旺

　　姓氏之外
　　
　　李有旺
　　
　　国人姓氏，达数千之多。三大蒙学读物之一的《百家姓》，就罗列姓氏近千。而人口仅二万一千多的栖居永德的佤族支系本人，却只有刘、周、杨、孟、蔡、高、段、张、金、傅、赵、保、莾、刀、道、蒋、王、陶等十八个姓氏。十八个姓氏的本人，就是十八道靓丽的人文风景，组合成了绚烂多姿的本人姓氏文化。
　　
　　言及姓氏，《辞海》解释为“姓与氏的合称”。从中可见，在远古时期，姓氏有别，各有所指。而今，姓氏就成了“姓”的指代了。于此，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家顾炎武在《日知录•氏族》中也说：“姓氏之称，自太史公始混而为一”。有关资料表明，在跨越五千余年的时光隧道里，国人姓氏可以追溯到原始社会中的母系氏族制时期，真可谓历史悠久。透过各姓氏后面的轻纱薄帘，丰富的文化内蕴可谓无限风景藏其中。永德本人，虽然贵为永德“土著”，却因为没有创造出千古流芳的文字，姓氏历史迷雾重重，个中文化最终只能在民间传说中雾里看花。
　　
　　十八个姓氏的永德本人，对于所属姓氏的历史渊源，在一些耄耋老者口中，还能获知粗略。但老人们都众口一词地带着肯定语气地说，本人一开始是没有姓氏的。本人的祖先历尽艰辛地摆脱了叫做司岗的岩洞牢笼后，万能的天神让他们拥有了伴侣，他们开始繁衍生息。他们不知道姓氏为何物，他们先是以司空见惯的事物相互取名，然后又以司空见惯的事物给孩子取名。遇到父子或母女的姓名雷同的时候，就用大、小冠前相区分。生活在继续，人口在增长。久而久之，寻常的事物即便以大、小相区分，都无法满足取名的需要，姓氏开始应运而生。
　　
　　刘姓坚信，他们的姓氏与他们的先租居住地池塘近旁的柳树有关。婆娑的柳树使为了取名而突发奇想的祖先最终灵机一动，近在咫尺的柳树让他们的祖先觉得他们和柳树具有千丝万缕的联系。最终，他们的姓氏，生发了从“柳”而“刘”的演变。从此，柳树在刘姓心眼里，就成了和先祖一样具有精神高度的树。他们带着感情植柳护柳爱柳，当族人老去，后辈在掩埋他们时，会折几枝柳，让故者也能在天国里享受柳树的绿荫。杨姓、金姓、陶姓的本人先祖，效学刘姓，也把自己的姓氏与居住地近旁的高大杨树、编筐织箩的苍翠金竹、年年岁岁开花结果的桃树进行了良好的对接。于是，直到今天，杨姓的本人每当置屋建房之时，还保留着在房屋前后的空地里种植一株杨树的传统，寄寓着兴旺发达的美好憧憬；金姓人家至今喜欢种植金竹，喜欢用金竹做烟杆，保留着靠金竹编织的手艺；陶姓人家，迄今为止最喜欢种植的果树是桃树，最喜食的果实是桃子。每当桃花灼红的时节，年轻女孩常常会折几枝桃花，让鲜艳盛开在发辫。
　　
　　本人在历史上喜欢狩猎，传说中达顶、达罕两位本人先祖，带领族人和同胞，在勐汞建立起名副其实的“耿肯央顶”期间，生活就以狩猎为主。因为喜欢狩猎，历史上的本人，还有贡“猎神”的习俗。猎头带领猎人出猎前，都要杀鸡焚香叩拜“猎神”，祈祷“猎神”保佑猎人满载而归。每当捕猎归来，猎人们会再次以兽肉供奉“猎神”，感谢“猎神”的特殊关照。王姓本人的姓氏据说就与狩猎有关。王姓的先祖是一把狩猎好手，每次狩猎，都不会空手而归，被同胞称为“串山王”。王姓先祖以此为荣，就把“王”作为自己的姓氏。莾、刀两姓的本人，其先祖也喜欢狩猎。莾姓先祖在一次狩猎过程中，刚坐到一截看似枯木的树干上休息，屁股还坐不稳，树干就跑了，定睛一看：哪是什么树干，原来是一条水桶粗的大蟒蛇！莾姓先祖冷汗瞬时就流淌下来，同时也为自己感到庆幸。庆幸之余，深深感恩蟒蛇的不吃之恩。为了纪念和感恩，莾姓先祖就把蟒蛇的蟒作为自己的姓，到今天才演变为“莾”；而刀姓先祖，据说每次狩猎，都喜欢带着一把大刀防身。一次，在林中遇到老熊袭击，在逃无可逃的情况下，刀姓祖先持刀相搏。最终，杀死熊，赢得了胜利。刀姓先祖认为自己的生还是大刀所赐，于是就把自己的姓氏命为刀。而道姓的先租，据说和刀姓的先租是兄友弟恭的同胞兄弟。刀姓的先祖哥哥告诉道姓的先祖弟弟说，我姓刀，你就姓道吧，刀道同音，如出一辙，就如你我兄弟一般。于是，刀道一家，刀为大支，道为小支，成为了永德十八姓氏的构成部分。
　　
　　周、孟、蔡、高、段、傅、赵、保、蒋、张等姓氏的本人，其姓氏的由来，据说与其祖先相关。周姓本人的先祖，带领族人一路向南迁徙。波涛汹涌的澜沧江让他们望江兴叹，在他们一筹莫展之时，一叶木舟在波涛起伏中由上而下顺江飘荡。周姓祖先为了把族人安全地渡过江，奋不顾身地向木舟游去，最终追上了木舟。窄小的木舟成为了周姓人家的渡江工具，也让周姓的本人永生记取着木舟的恩情，因舟而周，成就了一个姓氏的由来和演变佳话；在迁徙途中，孟姓的祖先晚上闭上眼睛，就常常做着一个相同的梦。相同的梦境，已经在孟姓祖先的脑海中留下了深深的烙印。当孟姓祖先来到了古名石赕现今永德县境的明朗村大寨组的当夜，睡眠出奇的好，睡觉睡到自然醒，很奇怪没有再做一连十来个晚上做的相同的梦。天亮后的孟姓祖先环顾四周，竟然发现大寨所在地的景象与梦境惊人的相似！孟姓祖先就带着族人，在大寨所在地栖居下来。孟姓祖先深信是神仙托梦，于是孟姓的由来就与这个神奇的梦联系上了；蔡姓祖先，带着族人到永德县境与同胞共同生活后，在生产生活中，最先发现和培植了可供食用的蔬菜，并把蔬菜籽种分给同胞播种，最终大家都有了蔬菜吃。菜，当仁不让地成就了一个姓氏；高姓的先祖，据说身高数米，采摘树上的果实、掏树上鸟巢里的鸟蛋，根本不用爬树。因为拥有独一无二的身高，其先祖成为了本人中响当当的人物，据说其后代身高普遍较高。因为身高的“高”，成就了本人的另一个姓氏；段氏先祖，精通武艺，双掌如刀，砍柴劈物，应声而断，因而有了段姓；傅姓先祖，精通医术，行医致富，吃穿不愁，其姓氏也由“富”而“傅”；赵姓先祖，善蔑活，用竹蔑编织出了可供人居住的像笼罩一样的“罩房”，居住其中，冬暖夏凉，舒适无比。“罩房”的罩，衍生了赵氏；保姓先祖带着族人到一个瘟疫流行的地方居住，他们到来后，瘟疫慢慢就消失了，大家都过上了健康快乐的生活。大家都把他们当“宝”一样对待，于是就有了“保”姓；蒋氏的由来据说是其先祖善于游说，当时地方即将发生战乱，在其游说下，地方赢得了和平。头人就把一座山林相赏赐，外人一说到这座山林，都会说那座山林是头人奖赏给蒋氏先祖的；张姓本人的姓氏由来，据说其祖先精于射猎。一年下来，不仅一家人都穿上了兽皮做的衣服，而且还用兽皮建盖起了居住的房屋。有人问建盖房屋用了多少张兽皮？张姓先祖回答说不知道具体用了多少张，但大人小孩穿的衣服裤子，都是用两张大小不一的兽皮量身而做的。于是，几张兽皮的“张”，就成为了本人的有一个姓氏。
　　
　　姓氏之外，充满着生动有趣的传说。透过传说，本人崇拜祖先、崇拜神灵及万物的精神光亮熠熠生辉。
　　
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鸽子杨军

兄弟好学问，学习并问好！

房子

知识性、趣味性、文化性，深入的诠释了关于地域姓氏文化的色彩与人类文明。

冷晰子

文字，承载着传承人类文化的使命。
这样的深入的诠释，对于地域文化的渊源流长，有着非同寻常的意义。

高迎春

解说云南地域民族姓氏，发掘边陲民族姓氏起源，功德无量！

烟雨飘过

姓氏是一门大学问，佩服老师的博学！

wzq3316

学习，问好。

袁光熙

　　文章显示了作者丰厚的历史知识、人文知识和姓氏学方面的知识。对研究边疆少数民族的历史文化很有作用。叙述清晰、文字准确生动。
　　问好朋友！

三水

有着较好的历史文化功底，令人欣赏，问好！

敬一兵

梳理老祖宗的根底确实很有意思的，欣赏！

洛风

国学底蕴与民族历史融合，文化根底深啊。

罗忠继

原帖由 袁光熙 于 2011-9-23 14:26 发表
　　文章显示了作者丰厚的历史知识、人文知识和姓氏学方面的知识。对研究边疆少数民族的历史文化很有作用。叙述清晰、文字准确生动。
　　问好朋友！

       支持袁老师的观点。:victory:
      问好李老师！:handshake

zfx875206

姓氏之外，充满着生动有趣的传说。透过传说，本人崇拜祖先、崇拜神灵及万物的精神光亮熠熠生辉。

融趣味性和知识性于一体，读此文，长见识啊。问好。

杨春山

姓氏是国学的重要组成部分，每个姓氏都有其历史渊源。学习欣赏并问好有旺兄！

刘满园

原帖由 冷晰子 于 2011-9-23 10:17 发表
文字，承载着传承人类文化的使命。
这样的深入的诠释，对于地域文化的渊源流长，有着非同寻常的意义。

是啊，点评到位，欣赏学习，很有文化底蕴的文字。