不为之，而后才可以有为

鲁小鱼

　　不为之，而后才可以有为

　　最近闲来无事读史书，读到“陶母封鲊”的故事，很是感动。

　　陶侃，晋朝人。早年丧父，母亲守寡，家徒四壁，靠纺织为生。陶侃自幼好学，再加上母亲善教，长大后成了一个很有学问的人。陶侃20多岁时，受命为当阳县吏，监渔业。他想：母亲辛苦一生，如今自己做监渔官，送一些鲊鱼给母亲，也算尽点孝心。于是，他托人带了一罐鲊鱼给母亲。谁知，母亲拒而不收，封了“鲊”，并写信说：你当了县吏，拿公家东西给我，以为是好心，相反，它不仅不能有益于我，反倒给我增加了忧愁。陶母“忧”什么呢?她说：“吞占公家的东西，就是贪。贪婪之心是没有止境的，后果就难以设想。”她告诉陶侃；“人有不为之，而后才可以有为。为人不干坏事，才会做好事。”一个普普通通的母亲竟能在儿子犯错的时候，以“人有不为之，而后才可以有为，为人不干坏事，才会做好事。”这样直白的话语教育儿子收敛贪念，确实令人钦佩。

　　人之为官，难免有个人的小嗜好。古有陶侃孝母、公孙仪喜食甲鱼，今有胡长清好书法，孟庆平爱跳舞。但陶侃一生为官清顺，官至高位，公孙仪贵为宰相，皆因对自己的爱好控制有度，深知“人有不为之，而后才可以有为”的道理，常常“日三省乎己”所致。而胡长清却以书法取利。孟庆平则沉溺美色，盖因身边既缺乏像陶母一般的家人耳提面命地“谆谆告诫”，又缺乏公孙仪的自律，才让爱好成为了葬送自己的“祸媒”，所以最终沦为贪赃枉法的“硕鼠”，成为人人喊打的对象，还是相当地令人同情和惋惜的。

　　大权在握者，仰者云集，天下熙熙皆为“利”来，天下攘攘皆为“利”往，受“欲取之，必先予之”的古训。有求者必会‘削尖了脑袋’以各种方式‘投石问路’，努力用手中的“糖衣炮弹”让权贵们躺着也要中枪，服从自己的意志。爱好，就高官的软肋，倘若不能自设防线，拒人于千里之外，而是沾沾自喜于自己的爱好得以满足，就容易在金钱、美色面前失掉了原则和良心，成为了混淆是非、颠倒黑白的千古罪人。

　　有人说，兴趣爱好作为个人在业余时间里的一种休闲与消遣活动，只要“爱”之适度，“好”之有道，倒也无可厚非，不必干涉。但问题是，在实际的生活中，这个“度”和“道”常常较难控制：比如《艺苑余谈》记载：郑板桥在扬州卖画时，有一盐商慕其画而以重金索求，郑老先生因不屑与铜臭者交往，终未应允。一日，盐商探得郑板桥嗜食狗肉，便投其所好，终于如愿以偿地得到了他的画。连郑板桥这样清高孤傲的人在嗜好面前都“难得”地糊涂了一次，是该归咎于奸商的狡诈？还是他对嗜好无节制，对投己所好的诱惑缺乏抵御之力呢？

　　为官的环境古今并无太大差异，所以，要求从政者，无论官职大小、无论权位高低，一要加强学习，勤读廉政之书，勤受廉政之教，树立坚定的理想信念、常思修身之德，以增强自律；二要发展积极向上的兴趣爱好，在个人私欲与公平正义之间，学会取舍；三要对自己的爱好“严防死守”，“勿以恶小而为之”，避免成为受贿的“突破口”，防止被爱好捆住手脚，成为权钱交易的牺牲品；四要有个类似于陶母这样的家人，在自己犯浑的时候拿出正义的杀威棒当头棒喝，使“清风常拂面，”促其清醒，让光明永驻心间。
　　
　　一句话：当官应知：“人有不为之，而后才可以有为”，这是确保为官坦途的基石。
　　
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lichezhiyuan

我想，道理，贪官也不比清官懂得少，但是仍旧要贪，不仅是少了“陶母”这个家庭环境，而且还少了“陶母”这个社会环境。所以，寄希望于官员通过学习从而能自我约束甚至自我批评，来根治贪官的问题，怕免不了要失望。产生贪官的土壤不能改变，一切都不会改变。问好小鱼！欣赏佳作！赞一个！

工山飞月

好文章，但愿人读好，读好为好人，不为不为事。

水如空

问好小鱼！
当今社会，为官的坦途是站好队，有人提拔，除此都是没有用的。

剑鸿

陶侃的母亲可是俺家乡人

鲁小鱼

原帖由 lichezhiyuan 于 2012-4-7 15:54 发表
我想，道理，贪官也不比清官懂得少，但是仍旧要贪，不仅是少了“陶母”这个家庭环境，而且还少了“陶母”这个社会环境。所以，寄希望于官员通过学习从而能自我约束甚至自我批评，来根治贪官的问题，怕免不了要失望。 ...

谢谢来读！问好

鲁小鱼

原帖由 工山飞月 于 2012-4-7 17:53 发表
好文章，但愿人读好，读好为好人，不为不为事。

谢谢夸奖！

鲁小鱼

原帖由 水如空 于 2012-4-7 19:02 发表
问好小鱼！
当今社会，为官的坦途是站好队，有人提拔，除此都是没有用的。

呵呵，一针见血！

鲁小鱼

原帖由 剑鸿 于 2012-4-8 14:14 发表
陶侃的母亲可是俺家乡人

是吗？那应该引以为豪！

太和五中张奇

有道理，但是现在还有多少贪官污吏读书，读过“陶母封鲊”的故事呢？还有多少官员不为权钱色是哟