理性看待“代理扫墓”的现实无奈

农民工兄弟

理性看待“代理扫墓”的现实无奈

　　继ipad、兰博基尼等时尚祭品成为清明节网友热门话题之后，跟清明有关的另一项新业务——代理扫墓在网上兴起，近日又引发网友热议。
　　“代理扫墓”几乎受到一边倒批评，什么亵渎孝道呀，什么散发铜臭味呀等等不一而足。不能说这些批评没有道理，但如果置于现实，这些批评便显得不切实际，也不近人情。因为，我们讨论、批评任何现象，都不能脱离现实，只有建立在现实的基础上，讨论、批评才有价值和意义，否则，就失去探讨、批评意义和价值。

　　这个现实就是，现代社会人口流动频繁，许多人都“身在异乡”工作，撇开工作繁忙不谈，与家乡相隔千里，回一趟家车马劳顿，确实不易。更为关键的是，许多时候身不由己，实在难以在清明期间返回家乡扫墓。回不了家乡，就无法扫墓，但这一年一度的“祭扫仪式”已经深深扎根国人心中，如果缺失，心中必定难安。

　　面对此情此境，身在异乡的游子该怎么办？因为他们确实不能回家扫墓，如果能回去却不回家而找人代理扫墓，那确实该批评，问题是，他们真的无法回家，谁没有特殊情况呢？既如此，唯一的办法就是找人代理扫墓，找谁？

　　亲戚？朋友？同学？乡亲？都可以，如果这些人找不到怎么办？通过市场上的代理扫墓业务来解决成为自然之举。让这些代理扫墓者到逝者坟前，代理痛哭也好，代理磕头喊爹妈也好，都是一种“祭扫仪式”，并无不妥。这种代理扫墓相较无人扫墓，至少能够让无法回家扫墓的游子了却心中记挂。

　　清明是中华民族的传统节日，其中附载了深厚的情感因素。清明能够延续至今，与其说是节日的延续，不如说是情感的延续。其实，端午、中秋、春节，每一个中华传统节日的延续均是一种情感元素的延续，譬如，端午吃粽子、赛龙舟，中秋吃月饼、赏明月，春节贴春联、吃饺子。如果没有这些深挚情感的附载，传统节日不可能历经千年延续至今。

　　然而，时代在发展，“父母在，不远游”已经难以成为现实，同样，清明扫墓许多远走他乡的游子因为各种原因，无法回家。在我身边就有许多这样的“游子”工友，他们有的老家在四川，有的在青海，还有的在广西，不要说清明难以回家，就是春节，许多人好几年都没有回家了。一到清明，他们都会打电话给在家的亲戚，或者乡亲，帮他们到逝者坟前添一把新土，除一除杂草，烧一些纸钱。在他们看来，这种“代理扫墓”实在是正常不过，如果不这样做反倒不正常了。

　　找亲戚、乡亲“代理扫墓”与市场上的“代理扫墓”，虽然“运作方式”有些区别，但本质性是相同的，都是对逝者“思时之敬”。代理扫墓，也是一种情感寄托，也是一种孝道。对此，我们应该理解这种现实无奈之举，而不是动辄挥舞道德大棒予以指责。难道任凭逝者墓地荒芜就孝道了？代理扫墓，不是代理骂人，更不是代理挖墓，有何不妥、有何不可呢？换位思考，当你身在异乡无法回家，除了找人代理扫墓，还有更好的办法吗？








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太和五中张奇

代理扫墓未尝不可，但是要注意环保，那些铺张浪费，无视环境的扫墓行为值得唾弃。

lichezhiyuan

看来这个世界以后任何事都可以代理了，代理生孩子、代理扫墓，倒要看看一个民族能无耻到何等地步！

太和五中张奇

好文提读，代理扫墓利弊皆有，关键是要环保，切不可铺张浪费。

水如空

有需求就有市场。我一直认为，形式和内容同样重要，没有形式，内容就无从附着。所以当自己确实无法亲自祭扫时，找代理无可厚非。

农民工兄弟

谢谢，是的要注意环保，这需要相关制度约束

农民工兄弟

谢谢，不是说代理扫墓好，而是无法回家的无奈

农民工兄弟

谢谢，万事有利也有弊，就看怎样规范

农民工兄弟

谢谢，是的，设身处地为哪些回不了家的人想想，真的很无奈

微风轻拂

切合时弊，立意独特，观点平和理性，值得思考。

农民工兄弟

谢谢加精，请多指教

鲁小鱼

好文，欣赏！

农民工兄弟

谢谢支持，多指教